劉永紅
(重慶市云陽縣人和街道人和小學(xué)重慶云陽404508)
小學(xué)生對人物情感表達作文的困惑
劉永紅
(重慶市云陽縣人和街道人和小學(xué)重慶云陽404508)
目前,小學(xué)生作文中存在多種問題,主要有:寫作本質(zhì)失真,人文關(guān)懷缺席,生活空間閉塞,直接體驗缺乏,觀察能力薄弱,直接感受欠缺,閱讀積累不足,資料記憶不夠。針對這種普遍現(xiàn)象,特提出以下解決策略:樹立正確的作文觀,回歸本真;擴展生活空間,豐富體驗,培養(yǎng)觀察能力,鍛煉思維;形成良好閱讀習(xí)慣,積累寫作靈感。
小學(xué)作文素材積累
小學(xué)是寫作打基礎(chǔ)的階段,應(yīng)該具備寫作一般作文的能力,但當(dāng)今的不少小學(xué)生仍然為寫作苦惱,寫作成為了他們學(xué)習(xí)語文的一塊心病。學(xué)生覺得作文困難與他們記憶中素材的缺乏有密切關(guān)系。下面就幾點探求解決問題的途徑。[1]
當(dāng)前的作文實踐多半是以追求應(yīng)試的分數(shù)為最終目的,我們必須明白作文的本質(zhì),要從應(yīng)試教育的束縛中脫離出來。這是學(xué)生作文走向正常的根本前提。新課標把義務(wù)教育劃分為四個學(xué)段,第一學(xué)段定位于“寫話”,第二學(xué)段開始“習(xí)作”,第三學(xué)段要求學(xué)生應(yīng)該“懂得寫作是為了自我表達和與人交流?!闭嬲饬x上的寫作第三學(xué)段開始了?!盀榱俗晕冶磉_和與人交流”,這句話體現(xiàn)了這一學(xué)段的作文價值。從淺層意義上看,是對文字的運用,作為一種生存生活的手段存在,是作文工具性的一面。從深層意義上看,其實是一種人文關(guān)懷,在表達與交流中實現(xiàn)情感的宣泄與交流。應(yīng)該說,人文關(guān)懷才是作文的最終價值。只有從根本上明了作文在每個學(xué)段的價值定位,才能正確地引導(dǎo)作文的教學(xué)與實踐。教師正確定位作文價值,才能樹立正確的作文教學(xué)觀,才能引導(dǎo)學(xué)生正常作文。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下明確作文的價值,才能真正地從作文行為中實現(xiàn)“主體性”。引導(dǎo)學(xué)生明白作文是出于自我表達以及與人交流,讓他們切身體會到作文的本質(zhì)是述真情,寫真心,這樣才能端正他們的寫作心態(tài)。[2]
“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程?!蹦敲磳懽鞯脑搭^在何方?葉圣陶先生說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字。生活就如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不歇?!必S富的生活給人以豐富的體驗,當(dāng)體驗豐富到一定程度,便產(chǎn)生了表達宣泄的欲望。生活體驗是寫作的根本源頭。只有不斷進行各種各樣的生活體驗,才能積累豐富的情感,才能順利實現(xiàn)“我手寫我心”。
學(xué)生的生活空間是相對閉塞的,他們的體驗也在很大程度上受限制。出于安全的考慮,學(xué)生的家長不放心他們走出既定的生活圈子。然而筆者認為,學(xué)生有必要走出相對閉塞的生活圈,要出去開闊視野,豐富體驗。實現(xiàn)這個目標其實并不難。學(xué)生家長可以在周末休假時,帶學(xué)生走出既定生活圈。也可以利用各種假期帶學(xué)生到市區(qū)里面逛逛街,看看玲瑯滿目的商品,感受熙熙攘攘的人群,觀察多種多樣的生活方式。也可以帶學(xué)生走訪親戚、朋友、同學(xué),讓他們感受親情友情的寶貴。還可以帶學(xué)生到周邊的村子走走,讓他們充分感受淳樸的民風(fēng)民俗,讓他們了解農(nóng)民的生活。寒暑假的時候可以抽時間帶學(xué)生去稍遠的地方旅游,看看不一樣的風(fēng)土人情,增長見識,擴充視野。[3]
新課標指出:第三學(xué)段的學(xué)生要養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個人的獨特感受,積累習(xí)作素材。羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!鄙钣牲c點滴滴構(gòu)成。看似簡簡單單、平平凡凡的一切卻有著屬于自己的精彩。然而這些精彩并不是那么張揚的,它需要用心去觀察,用心去感受才能發(fā)現(xiàn)。觀察然后有所發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)然后思考,思維之花于是開始盛開。就學(xué)生的生活圈子來說,雖然會有一點小,但總會有一些值得注意的精彩。學(xué)生就讀的學(xué)校會有一些活動,學(xué)生的家里面也會偶爾發(fā)生一些事情,學(xué)生家長工作的地方更是豐富多彩,只要學(xué)生注意觀察,驚喜總還是有的。但就訪談來看,學(xué)生缺乏敏銳的觀察力。
如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力?這需要老師以及家長的配合。少不經(jīng)事的孩子必須在教師、家長的引導(dǎo)下去感受生活,觀察世界,這樣才能激發(fā)對生活的熱愛。而熱愛生活才會進一步激發(fā)對生活、對世界的好奇心,這樣才會有興趣去觀察,去感受。教師和家長有必要有意識地設(shè)計完整的活動,對孩子進行適宜的觀察訓(xùn)練,提高孩子的觀察力??梢砸龑?dǎo)孩子在做觀察練習(xí)時,運用這樣一個公式:觀察=凝視+揣摩+默述。
從學(xué)生的情況看,閱讀面以及閱讀內(nèi)容還是較為廣的,問題主要出在閱讀習(xí)慣的不科學(xué)上。這種不科學(xué)的閱讀習(xí)慣主要體現(xiàn)在經(jīng)常處于淺閱讀狀態(tài),不對閱讀材料進行思考,不會積累。
如何實現(xiàn)深度閱讀?第一步是自我思考,學(xué)生拿到材料能結(jié)合自己的經(jīng)驗進行思考,與材料進行交流,進行思維的碰撞。文本材料不妨在空白處寫下批注;其他形式的材料也可以轉(zhuǎn)化成文字,再進行思考。第二步是在交流中實現(xiàn)深化。這需要教師的引導(dǎo),可以經(jīng)常舉辦一些讀書匯報活動,與學(xué)生一起分享讀書成果。學(xué)生可以在跟教師以及同伴的交流中深化讀書心得。
如何進行閱讀積累?從積累的內(nèi)容上看,主要包括積累語言材料、積累語感、積累語言表達形式、積累人文修養(yǎng)。從積累的方法來看,主要有:在熟讀成誦中積累、在理解感悟中積累、在搜集摘錄中積累,以及在實踐運用中積累等。教師有必要跟學(xué)生講明積累的內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生在深度閱讀的前提下進行積累,同時也要注意教會學(xué)生積累的方法。
王棟生在閱讀“民國小學(xué)生作文”后,提出兩大感慨,一是當(dāng)年的小學(xué)生像是沒有什么顧忌,什么都敢“論”。讀史說經(jīng),國計民生,想什么就寫什么,怎么說就怎么寫,沒有禁區(qū)。二是全部選文都有“功架”,有模有樣,鄭重其事,繼承了中國語文傳統(tǒng)。民國時期的小學(xué)生作文給當(dāng)今小學(xué)生作文提供了成功的借鑒。那些作文有血有肉,其實是得法于課內(nèi),得益于課外的結(jié)果。課外的積累奠定作文扎實的功底。由此可見,必須重視小學(xué)生的素材積累。
[1]孫素英,肖麗萍.認知心理學(xué)視域中的寫作過程.北京師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002,(1):134~140。
[2]李華秀.關(guān)于寫作本質(zhì)的思考.河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008,(2):103~107.
[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準,北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.13,23,13.