石雪琴
(江西省樂(lè)平市接渡一中)
語(yǔ)感教學(xué)(亦稱(chēng)語(yǔ)文本體教學(xué)),是以語(yǔ)文為本體,以學(xué)生為主體,以語(yǔ)感訓(xùn)練為主要教育手段,以培養(yǎng)語(yǔ)感從而提高學(xué)生理解和運(yùn)用民族語(yǔ)言能力為主要目的的一種教學(xué)新體系。新《大綱》在教學(xué)要求中也明確指出:語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生在閱讀能力上“具有一定的語(yǔ)言感受能力”,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。那么,如何進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)呢?
“說(shuō)”是我們與生俱來(lái)的一項(xiàng)本領(lǐng),是我們最不自覺(jué)最下意識(shí)運(yùn)用和訓(xùn)練語(yǔ)言的一項(xiàng)活動(dòng)。有人覺(jué)得這很容易,也很平常,甚至不屑一顧,其實(shí)不然,“說(shuō)”是最基礎(chǔ)的,也是最重要的,因?yàn)椤罢f(shuō)”不僅要說(shuō)準(zhǔn)音,還要“說(shuō)”語(yǔ)氣,“說(shuō)”出態(tài)度,“說(shuō)”出情感色彩,我們常說(shuō)的“說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)”“說(shuō)得得體”……就充分體現(xiàn)了“說(shuō)”的重要性。因此,我們教師要注重學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練。讓他們“說(shuō)”出感覺(jué),“說(shuō)”出色彩,“說(shuō)”出情感,從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感悟能力,即增強(qiáng)語(yǔ)感。
俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,這句話充分顯示了“朗讀”的重要性。朗讀可激發(fā)學(xué)生的想象力,提高對(duì)文字的鑒賞力,增進(jìn)對(duì)文章的理解。那些優(yōu)美的詩(shī)詞,抒情的文章,通過(guò)反復(fù)朗讀,可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中加深對(duì)課文的理解,久而久之,便會(huì)對(duì)此類(lèi)語(yǔ)句產(chǎn)生一種感覺(jué)——語(yǔ)感,那即便“不會(huì)作詩(shī)”也“會(huì)吟”了,寫(xiě)起文章來(lái)便會(huì)“信手拈來(lái)”。當(dāng)然,讀的方法很多,但我覺(jué)得最重要的還是學(xué)生自己有感情地朗讀,老師在旁作指導(dǎo),并要達(dá)到預(yù)期的讀的效果。
語(yǔ)感教學(xué)是以培養(yǎng)語(yǔ)感從而提高學(xué)生理解和運(yùn)用民族語(yǔ)言能力為主要目的的一種教學(xué)新體系,因此,強(qiáng)化訓(xùn)練運(yùn)用語(yǔ)言的能力是培養(yǎng)語(yǔ)感的途徑之一。
寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的最好途徑,也是培養(yǎng)語(yǔ)感的最好方法。我們知道,學(xué)生往往是談“寫(xiě)作”而“色”變,甚至許多學(xué)生都認(rèn)為那是尖子生的殿堂,因?yàn)樽魑乃磉_(dá)的意境一般都是只可意會(huì),不可言傳,也就是一種所謂的“悟性”,即“語(yǔ)言感覺(jué)”。教師必須“想方設(shè)法”,進(jìn)行“強(qiáng)化訓(xùn)練”,這樣可以降低寫(xiě)作的難度,例如,在七年級(jí)上冊(cè)時(shí)作文寫(xiě)作要求是培養(yǎng)學(xué)生的想象力,本人嘗試組織學(xué)生開(kāi)展課堂競(jìng)賽,圍繞一組詞語(yǔ)寫(xiě)一段話,A 組題為“燈光、海洋、講臺(tái)”,B 組為“秋天、土地、獎(jiǎng)杯”,哪組說(shuō)得多,哪組就贏(不能重復(fù))。學(xué)生沉思了片刻之后,踴躍發(fā)言。其中一名男生是這樣寫(xiě)的:“20年后的一個(gè)秋天,我抱著中國(guó)期待已久的‘諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)’獎(jiǎng)杯緩緩地走下飛機(jī),踏上中國(guó)的堅(jiān)實(shí)的土地,心中有說(shuō)不出的喜悅和自豪?!边@個(gè)片段同學(xué)們一致給了他最高分。這樣的活動(dòng)無(wú)非就是讓學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作文就像說(shuō)話那樣簡(jiǎn)單,寫(xiě)著寫(xiě)著創(chuàng)作欲望越來(lái)越強(qiáng),那時(shí)語(yǔ)感已悄悄走進(jìn)了學(xué)生的心里。
俗話說(shuō):“話越說(shuō)越明,理越辯越清?!睆目谡Z(yǔ)訓(xùn)練中增強(qiáng)對(duì)文本的理解,從而增強(qiáng)語(yǔ)感。如,學(xué)習(xí)課文《送東陽(yáng)馬生序》時(shí),教師在分析“宋濂家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言”的態(tài)度時(shí),給學(xué)生提出“21世紀(jì)學(xué)生該不該繼承和發(fā)揚(yáng)這種學(xué)習(xí)態(tài)度和尊師重道的處事原則?”這一問(wèn)題,讓他們?cè)诎噙M(jìn)行辯論。教室里開(kāi)始了熱烈的討論,學(xué)生針?shù)h相對(duì),你來(lái)我往,各不相讓。贊同的說(shuō):“書(shū)山有路勤為徑”“一日為師,終身為父?!薄毁澩恼f(shuō)“條條大路通羅馬”“老師不是圣人,也有錯(cuò)的時(shí)候?!薄麄?yōu)榱俗约旱挠^點(diǎn)而滔滔不絕,說(shuō)明他們對(duì)課文的理解已經(jīng)很深入了,語(yǔ)感教學(xué)的目的已達(dá)到了,這堂課成功了。
“教育就是喚醒”,語(yǔ)感教學(xué)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的喚醒途徑,學(xué)生的心智一旦被開(kāi)啟,就能和課文的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,和作者的心靈相互溝通,就能以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)語(yǔ)文的世界,走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂。