陶淵明詩歌意象結(jié)構(gòu)分析

□雷欣翰

陶淵明詩歌意象結(jié)構(gòu)分析

□雷欣翰

陶淵明詩歌出眾的藝術(shù)成就之一，就是能將詩中內(nèi)涵豐富的意象以更有意味的方式組合起來，形成相對獨立于詩歌的意象結(jié)構(gòu)。陶詩的意象結(jié)構(gòu)，因其在不同詩歌中的不同作用而呈現(xiàn)出不同的特點。概而言之，大致可分為三種：獨立型、輔助型和主導型。這些意象結(jié)構(gòu)在詩歌中的作用，則是通過與詩歌中的其他成分（說理、敘事等）進行互動來實現(xiàn)的。

陶淵明；詩歌；意象結(jié)構(gòu)

陶淵明的詩歌有著很高的藝術(shù)成就和鮮明的個人特色，其表現(xiàn)之一，就是能靈活地運用豐富的意象來“言情”。在陶詩中，有許多詩歌都在不長的篇幅里使用了大量的意象，對這些意象的使用當然不能是隨意的堆積，而是通過一定的方法，使這些意象融入整首詩的有機整體，來發(fā)揮“言情”的作用。本文要探討的，就是陶淵明在詩中運用多種意象進行組合來為詩歌服務(wù)，以表達情感、思想的方法。陶詩的意象結(jié)構(gòu)，因?qū)懛ǘ尸F(xiàn)出不同的特點。概而言之，大致可分為三種：獨立型、輔助型和主導型。

一、獨立型意象結(jié)構(gòu)

獨立型意象結(jié)構(gòu)的意象常集中出現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)功用是引起下文的抒情、講理、明志。在這類詩歌中，寫意象的詩句與其他詩句互為表里，詩歌一般可以以此為界，分為前后兩部分。詩人觸物起興，意象結(jié)構(gòu)就是“興象”?！都河蠚q九月九日》中的意象結(jié)構(gòu)就是典型的獨立型。這首詩的前八句寫景，即獨立型意象結(jié)構(gòu)之所在：先以“靡靡”描寫秋夕、“凄凄”修飾風露，總寫了凄清的晚秋景致，再由大至小，通過凋殘的蔓草、園木加深了凄清的氛圍，最后的“清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無流響，叢雁生云霄”，又由近至遠，融情入境，令人頓生天地自大，四時流變的崇高感。后八句抒發(fā)人生勞苦而有終的悲哀情感，由“人生豈不勞”的反問開始，這反問又由“萬化相尋繹”的感慨引起，而這感慨正是出于深秋時節(jié)，作者“看到”的“哀蟬無流響，叢雁生云霄”的景象?？梢钥闯鰜?，前八句的寫景，為后面的抒情做好了事由和情感基調(diào)的鋪墊。而作為意象結(jié)構(gòu)的內(nèi)部構(gòu)成，秋夕、風露、蔓草、園木、清氣、天界、哀蟬、叢雁這些意象，以及修飾、引導這些意象的“靡靡”、“凄凄”、“杳然”等詞匯，共同為我們展現(xiàn)出了一幅凄清而高遠的秋景圖畫。

此外，《榮木》、《形贈影》等十六首詩的意象結(jié)構(gòu)都屬于獨立型，其中需要特別說明的是《榮木》和《五月旦作和戴主簿》?！稑s木》對意象最成功的運用是擬古四言詩的“起興”手法。第一章前四句都寫榮木的興衰，后四句都是由此引起的對人生無常的慨嘆。三章之后則由對人生無常的慨嘆，引出詩人對自己年長無成的愧疚和對志向的堅持?！段逶碌┳骱痛髦鞑尽返牟煌谟跇?gòu)建意象結(jié)構(gòu)的四句詩沒有出現(xiàn)在詩的開頭，而是在第五至八句。九句以后由“既來孰不去”引出“人理固有終”之理的闡發(fā)，而“既來孰不去”一句對人生終究要終結(jié)的哀嘆，又早在四句寫景句中埋下了伏筆。

二、輔助型意象結(jié)構(gòu)

輔助型意象結(jié)構(gòu)一般只在詩中起到渲染氣氛、情感或者輔助表意的作用。這類結(jié)構(gòu)仍以寫景為主，但與獨立型不同的是，后者作為“興句”，與“所詠之詞”共同構(gòu)成詩歌的兩大頭緒；而前者則或作為局部詩意的象征、或?qū)υ娙怂磉_的情感進行渲染?？傊?，是旁附于主線周圍、不承擔主要表意功能的輔助成分。

輔助型意象結(jié)構(gòu)根據(jù)其作用可以分為局部輔助和整體輔助兩種。局部輔助型只服務(wù)詩歌的局部而非主旨，《九日閑居》是其中的典型。詩人先以四句詩道出“世短”與“人樂久生”的矛盾，再寫四句秋景加以渲染——這正是本詩意象結(jié)構(gòu)所在。這四句秋景，實際上是對前四句詩意的伸發(fā)：先點染出秋高氣爽，再寫“往燕”和“來雁”在明澈天空中的“無遺影”和“有馀聲”，讓人產(chǎn)生對自然時序的感悟——這種感悟，正與“日月依辰至”相通?！奥镀唷敝铩ⅰ巴唷敝盁o遺影”，又讓人感到面對自然時的無奈，這“無奈”又正與“人樂久生”而“世短”相融。最終，這一意象結(jié)構(gòu)成功地將開頭四句看似枯燥的說理審美化了。

整體輔助型結(jié)構(gòu)直接為主旨服務(wù)，主要起到構(gòu)建場景、建立情感基調(diào)的作用。在運用這類意象結(jié)構(gòu)的詩中，《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》最有代表性。全詩一寫行役，二寫田園。寫行役句句不離回歸“事外”之愿，“琴書”、“山澤居”等意象構(gòu)成的意象群完整地象征了隱居生活，“轡”、“策”、“川途”等意象構(gòu)成的意象群則象征了投身仕途和對行役生活的描述。兩個意象群在詩中呈現(xiàn)交錯前行、相互對照的形式，構(gòu)成了獨特的意象結(jié)構(gòu)。作為輔助型意象結(jié)構(gòu)，這兩個意象群的象征作用并是詩歌的主線。這些意象交錯地出現(xiàn)在敘事語句中，是憑借象征意義輔助主旨的表達：譬如“琴書”、“褐”由“寄事外”引出、又用來說明“寄事外”；“川途”既是眼前景象，又是行役、出仕的象征，并與象征歸隱的“山澤居”形成對照。這樣，看似零散的意象就被平實的敘述串聯(lián)在一起，意象結(jié)構(gòu)也就能隨詩歌章法的變化而變化，為整首詩服務(wù)。

使用整體輔助型意象結(jié)構(gòu)的詩歌，往往體現(xiàn)出“形散而神不散”的藝術(shù)特色。不過，這一類型中也有通過景物描寫來輔助表意的詩。這時，它發(fā)揮的作用就是渲染整首詩的情感基調(diào)：譬如《與殷晉安別》的“飄飄西來風，悠悠東去云”，《擬古》之七的“皎皎云間月，灼灼葉中華”等。

三、主導型意象結(jié)構(gòu)

主導型意象結(jié)構(gòu)承擔詩歌主要的表達功能。有的詩歌說理和敘事成分較多，但只要其主旨主要是通過意象表達，就仍屬于這種類型?！稓w鳥》是最為典型的主導型。這首詩共四章，全詩就講一個中心意象：歸鳥。袁行霈引鍾伯敬、譚元春評《古詩歸》的說法，很有見地：“一章，遠飛思歸。二章，歸路所感。三章，喜歸舊林。四章，歸后所感。全用比體，多有寓意?！保ā短諟Y明集箋注》，中華書局2003年版，第57頁）全詩沒有一章不與詩人自己的生活、情感息息相關(guān)。此外，《歸鳥》不僅像寓言詩那樣象征詩人的志向，還表現(xiàn)出他審美化的生活態(tài)度。該詩不僅是詩人隱居愿望的象征，還是其淡雅情趣的表現(xiàn)。

像這樣全篇皆是象征的，還有《飲酒》之十七、《飲酒》之三等幾首。但這些詩還不是主導型意象結(jié)構(gòu)的主流。數(shù)量更多的，是以說理或敘事詩句作引入或收尾的詩歌。這類詩歌，也是陶詩運用意象最為成功者。其中的《歸園田居》之一，最具代表性。是詩中間十句寫景搭建的意象結(jié)構(gòu)，是整首詩的主體。因為作者在將“歸園田”的見聞娓娓道來的同時，還于字句間流露出如釋重負的愉悅心情：“榆柳蔭后園，桃李羅堂前”，是陶詩慣用的以植物繁茂寫樂景的手法；“曖曖遠人村”等四句沒有繼續(xù)流露愉悅的情感，而是轉(zhuǎn)筆寫鄉(xiāng)村的靜謐平和；至于“無塵雜”、“有馀閑”兩句，詩人的愉悅之情已經(jīng)呼之欲出，但在情感的表達上還是“榆柳”兩句的延續(xù)；最后的畫龍點睛，與“曖曖”等四句互相生發(fā)——靜謐的田園風光因詩人的抒情而有了獨特的情感內(nèi)涵，呼之欲出的愉悅又因靜謐風光的鋪墊而顯得平和、含蓄，與自然田園的樸實基調(diào)相協(xié)調(diào)。所有這些使得整首詩的思想情感得以充分而有節(jié)制地流露。其中景物描寫的那十句，正是詩意表達的關(guān)鍵。

意象結(jié)構(gòu)在詩歌中的作用，是通過與詩歌中的其他成分（說理、敘事等）進行互動來實現(xiàn)的。不同的互動方式，使意象結(jié)構(gòu)也形態(tài)各異。輔助型意象結(jié)構(gòu)實際上最能說明意象在詩歌中發(fā)揮作用的本質(zhì)：通過象征、通感、聯(lián)想等方式輔助詩意的表達。如果意象及其結(jié)構(gòu)成為“主干”的一部分或者幾乎是“主干”本身，就屬于獨立型或者主導型意象結(jié)構(gòu)。這些詩歌，把意象當作詩意的主要承載對象。運用輔助型意象結(jié)構(gòu)的詩歌比較重視單個意象的象征意義或情感內(nèi)涵與相關(guān)詩句的搭配，各意象之間恰當?shù)年P(guān)系則有助于增強整體詩意的表達；運用獨立型和主導型意象結(jié)構(gòu)的詩歌，則比較注重意象結(jié)構(gòu)形成的整體象征意義和抒情效果。這時，單個意象不會直接參與詩意的表達，而是基本只用來構(gòu)建意象結(jié)構(gòu)。

（作者系中國人民大學文學院博士研究生）

[責編曲辰]