像馬丁·路德·金一樣講話

“100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放宣言》（Emancipation Proclamation），今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。然而，100年后，黑人依然沒有獲得自由。我們不要為了滿足對(duì)自由的饑渴而吞飲仇恨的苦酒。朋友們，今天我要對(duì)你們說，此時(shí)此刻，雖然我們?cè)馐芊N種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而以品格來評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由。因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們會(huì)獲得自由?！?/p>

1963年8月28日，馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念堂的臺(tái)階上發(fā)表了這番令人難忘的講話。馬丁·路德·金是一位來自亞特蘭大的浸信會(huì)牧師，從亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）和圣雄甘地（Mahatma Gandhi）“公民抗命”（civil disobedience）理念中汲取了靈感。為什么他的這篇演講能打動(dòng)全世界無數(shù)人的心？它的神奇魔力究竟在哪里？

歸納起來，如果你希望用明確、簡(jiǎn)單的傳播方式打動(dòng)聽眾，就需要注意以下五個(gè)要素：

一、集中闡述一個(gè)主題或中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)你希望傳播的信息。金的主要理念就是對(duì)自由的夢(mèng)想，由于當(dāng)時(shí)種族主義盛行和社會(huì)不公，很多人都需要這樣的夢(mèng)想。金牢牢把握了時(shí)代脈搏，用寥寥數(shù)語概括出了時(shí)代精神。

二、你自己應(yīng)該受到這個(gè)理念的激勵(lì)、振奮和鼓舞，就像金一樣。如果你身體力行，思想崇高，凡事利他，你的演講就會(huì)言之有物，真實(shí)可信，成為你終極目標(biāo)和使命的鮮活例證。

三、將你的理念和人類永遠(yuǎn)追求的價(jià)值觀結(jié)合起來，像自由、正義、團(tuán)結(jié)、友誼和愛這樣的價(jià)值觀放之四海而皆準(zhǔn)，它們激勵(lì)著人們有尊嚴(yán)、正直地生活。你的理念跟這些價(jià)值觀結(jié)合之后，就會(huì)迅速傳播開來，形成氣候，隨著時(shí)間的推移深入人心。

四、說出每個(gè)人的心聲。金說“我有一個(gè)夢(mèng)想”時(shí)，就像是在代表在場(chǎng)的每個(gè)人說話，是在表述他們心中最深切的愿望。從本質(zhì)上說，“我有一個(gè)夢(mèng)想”就是“我們有一個(gè)夢(mèng)想”。在這一刻，個(gè)人和大眾神奇地合為一體。曾有人說，詩(shī)人需要把讀者或聽眾的感情復(fù)制出來才能成功。在華盛頓發(fā)表演講的那一天，金也做到了這一點(diǎn)，他的聲音抑揚(yáng)頓挫、蘊(yùn)含力量，表達(dá)了聚集在那里的每個(gè)人的心聲。一個(gè)人就此跟廣大民眾建立起了聯(lián)系。

五、讓聽者直面自我。傳播藝術(shù)的真諦在于：幫助人們超越對(duì)別人的成見和偏見，直視鏡子，審視自己真實(shí)的內(nèi)心深處。金不只是在對(duì)他的黑人同胞講話，也是在跟美國(guó)的靈魂對(duì)話，這些思想體現(xiàn)在美國(guó)《憲法》的字句之中，令人向往。

五十年過去了，我們必須繼續(xù)懷有夢(mèng)想。現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個(gè)不同的階段，處在新的時(shí)代，出現(xiàn)了不同的媒介和傳播者，但我們的目標(biāo)并沒有改變：和平共存，尊重每個(gè)人的自由和他們與生俱來的獨(dú)特性。