中國(guó)學(xué)者研究羅莎·盧森堡思想的學(xué)術(shù)視閾和理論旨趣回顧

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中國(guó)學(xué)者研究羅莎·盧森堡思想的學(xué)術(shù)視閾和理論旨趣回顧

張小紅

1921-1922年間，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的馬克思主義理論家李達(dá)先后在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《婦女評(píng)論》上發(fā)表《介紹幾個(gè)女社會(huì)革命家》、《女權(quán)運(yùn)動(dòng)史》等文章，介紹羅莎·盧森堡這位卓越的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上的革命家、馬克思主義思想家革命的一生和忘我的犧牲精神。羅莎·盧森堡開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)人的視野。中國(guó)的盧森堡研究總的來(lái)說(shuō)大致經(jīng)歷了介紹傳播(20世紀(jì)20-40年代)、著作翻譯出版(20世紀(jì)50-80年代)和思想深入研究(20世紀(jì)90年代至今)三個(gè)主要階段，其中，思想深入研究階段在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上不僅成為可能，而且獲得豐碩的成果，出現(xiàn)大量的研究論文、著作*據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代至今，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的關(guān)于羅莎·盧森堡思想研究的論文有170多篇，著作6部。，特別是在與國(guó)際學(xué)術(shù)界日益頻繁的交流中先后于1994年11月在北京、2004年11月在廣州、2006年3月在武漢召開(kāi)了三次羅莎·盧森堡 思想國(guó)際研討會(huì)，有力地推進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)界的盧森堡研究。本文圍繞三次國(guó)際研討會(huì)，回顧中國(guó)學(xué)者盧森堡研究旨趣的變化和視閾的擴(kuò)展，展望盧森堡研究的未來(lái)發(fā)展。

20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這一系列事件的發(fā)生凸顯了羅莎·盧森堡在世紀(jì)初對(duì)俄國(guó)革命的批評(píng)、關(guān)于社會(huì)主義民主等思想的價(jià)值。時(shí)值羅莎·盧森堡遇害75周年，1994年11月1-3日，由國(guó)際羅莎·盧森堡協(xié)會(huì)和中共中央編譯局國(guó)際發(fā)展與合作研究所共同主辦的羅莎·盧森堡思想國(guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)。這是第一次較大規(guī)模的國(guó)際研討會(huì)，有來(lái)自德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、瑞士、奧地利、匈牙利、荷蘭、波蘭、韓國(guó)、日本等國(guó)30多位學(xué)者專家，和來(lái)自北京、上海、南京、濟(jì)南、太原等城市的10多位中國(guó)學(xué)者參加，圍繞著6個(gè)主題，即革命運(yùn)動(dòng)中的羅莎·盧森堡、羅莎·盧森堡與社會(huì)主義民主、羅莎·盧森堡的方法與觀念、羅莎·盧森堡的遺產(chǎn)、羅莎·盧森堡的書(shū)信和羅莎·盧森堡與民族問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論*王學(xué)東：《羅莎·盧森堡思想國(guó)際研討會(huì)在北京舉行》，載《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》1995年第3期。。其中，中國(guó)學(xué)者從《論俄國(guó)革命》這一重要文本出發(fā)，在肯定了盧森堡關(guān)于俄國(guó)革命的批判性分析基礎(chǔ)上，發(fā)掘盧森堡社會(huì)主義民主思想，指出，第一，在盧森堡思想中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義民主是一體兩面，最廣泛的人民民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要條件和保證。沒(méi)有人民最廣泛地參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，沒(méi)有人民的監(jiān)督，蘇維埃的生活會(huì)日益陷于癱瘓，官僚主義將大行其道。第二，在政黨及其領(lǐng)袖與群眾的關(guān)系上，盧森堡重視群眾的首創(chuàng)精神，始終堅(jiān)持群眾是歷史的推動(dòng)者這一歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)將盧森堡的觀點(diǎn)概括為“自發(fā)論”的說(shuō)法進(jìn)行駁斥。第三，從哲學(xué)命題角度對(duì)盧森堡的名言“自由始終是不同思想者的自由”進(jìn)行解讀，認(rèn)為盧森堡這一名言所體現(xiàn)的自由并不是指不受任何限制的自由，而是本著擔(dān)心俄國(guó)革命在與國(guó)內(nèi)外敵人的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中不由自主地趨向?qū)M獨(dú)斷而提出警醒，希望保衛(wèi)革命果實(shí)，踐行社會(huì)主義民主。第四，從方法論視角指出盧森堡在社會(huì)主義模式問(wèn)題上的貢獻(xiàn)。盧森堡認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的模式是多種多樣的，是特定的歷史條件的產(chǎn)物。俄國(guó)布爾什維克黨在社會(huì)主義革命中采用的策略和措施不應(yīng)該成為其他國(guó)家黨必須仿效的唯一模式，相反，各國(guó)家黨應(yīng)該根據(jù)各國(guó)國(guó)情探索適合本國(guó)的社會(huì)主義革命模式。而且，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義的模式與作為思想體系或作為社會(huì)制度的社會(huì)主義本身不是一個(gè)概念，蘇聯(lián)的解體并不意味著社會(huì)主義的失敗，只要人類解放依然是奮斗的目標(biāo)，作為思想體系或運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義就始終存在*如殷敘彝以《羅莎·盧森堡“俄國(guó)革命”的現(xiàn)實(shí)意義》、周懋庸以《自由始終是持不同思想者的自由》、許復(fù)寧以《把群眾看成歷史的主人是盧森堡的一貫思想》、胡文建以《羅莎·盧森堡和社會(huì)主義模式問(wèn)題》為題目分別做了交流。參看周懋庸：《羅莎·盧森堡國(guó)際研討會(huì)述要》，載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》1995年第1期。。除此之外，中國(guó)學(xué)者還就羅莎·盧森堡的民族觀點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行了交流討論。這次研討會(huì)主題豐富，展現(xiàn)了當(dāng)下盧森堡國(guó)際研究的進(jìn)展，而中國(guó)學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)無(wú)疑與蘇東劇變密切相關(guān)，以閱讀《論俄國(guó)革命》為切入點(diǎn)挖掘她對(duì)俄國(guó)革命模式、社會(huì)主義建設(shè)具體策略等的批判性思考，反思蘇聯(lián)模式、反思蘇聯(lián)解體，客觀評(píng)價(jià)盧森堡與列寧的分歧。

時(shí)隔十年，伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，羅莎·盧森堡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)再次來(lái)到中國(guó)，于2004年11月21-22日在廣州召開(kāi)。這次研討會(huì)由中共中央編譯局世界社會(huì)主義研究所、國(guó)際羅莎·盧森堡協(xié)會(huì)、德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)共同主辦，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)協(xié)辦。與會(huì)者有來(lái)自德國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、日本、印度、奧地利、挪威、瑞士、中國(guó)等國(guó)50多位專家學(xué)者，圍繞著羅莎·盧森堡的民主思想、羅莎·盧森堡民族觀、羅莎·盧森堡的社會(huì)主義觀、羅莎·盧森堡關(guān)于前資本主義結(jié)構(gòu)的思想等主題進(jìn)行了熱烈且廣泛的討論。民主思想再次成為熱點(diǎn)，中外學(xué)者分別從制度民主、基層民主、社會(huì)民主、黨內(nèi)民主等角度展開(kāi)深入討論。其中，中國(guó)學(xué)者充分關(guān)注了盧森堡的黨內(nèi)民主思想，指出，第一，盧森堡的黨內(nèi)民主思想是與列寧的民主集中制不同的“自我集中制”，它一方面體現(xiàn)為黨內(nèi)“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的；另一方面表現(xiàn)為一種對(duì)黨員個(gè)人和下級(jí)黨組織具有約束力的“強(qiáng)制性的綜合”，這是與無(wú)政府主義、資產(chǎn)階級(jí)所鼓吹的“絕對(duì)自由”相區(qū)別的。第二，盧森堡反對(duì)“極端的民主制”，深信群眾的首創(chuàng)精神，相信只有始終使自己成為有覺(jué)悟的群眾的代言人和執(zhí)行人的政黨及其領(lǐng)袖才能越有力量、越有威信。第三，要保證黨內(nèi)的民主，就要允許黨員對(duì)重大問(wèn)題展開(kāi)自由討論并提出批評(píng)建議的自由，即保證黨內(nèi)的思想自由和批評(píng)自由，認(rèn)為這是攸關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題*莊俊舉：《羅莎·盧森堡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2005年第1期。。這次研討會(huì)專題更加豐富，盧森堡關(guān)于前資本主義結(jié)構(gòu)的思想成為一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)；主題更加突出，聚焦民主思想反映了中國(guó)學(xué)者立足中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)政治體制改革的現(xiàn)實(shí)觀照中運(yùn)用盧森堡思想反思中國(guó)問(wèn)題。

2006年3月20-21日，由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所聯(lián)合主辦的“羅莎·盧森堡思想及其當(dāng)代意義”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢召開(kāi)，來(lái)自12個(gè)國(guó)家的60多位中外專家學(xué)者圍繞著羅莎·盧森堡與馬克思、列寧的關(guān)系、羅莎·盧森堡與西方馬克思主義的關(guān)系、羅莎·盧森堡《資本積累論》的當(dāng)代研究、羅莎·盧森堡的政治哲學(xué)等議題展開(kāi)討論。這次研討會(huì)與前兩次研討會(huì)相比較，中國(guó)學(xué)者既延續(xù)了對(duì)羅莎·盧森堡政治思想和社會(huì)主義理論的關(guān)注，又開(kāi)辟出研究的新視閾，如在哲學(xué)上，從總體性方法、以民主為總體視野的革命辯證法等角度探討了盧森堡與西方馬克思主義之間的關(guān)系，肯定了盧森堡是西方馬克思主義的先驅(qū)，開(kāi)拓了一條不同于列寧主義的馬克思主義解釋路徑；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，重視她最為重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作——《資本積累論》的當(dāng)代價(jià)值*本次會(huì)議提交的論文中以該著作基本思想為研究對(duì)象的論文約占了2/3，表明盧森堡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在全球化的當(dāng)下對(duì)認(rèn)識(shí)和理解資本主義發(fā)展新階段的理論價(jià)值。，探討了盧森堡對(duì)馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)圖式的理解、在資本實(shí)現(xiàn)問(wèn)題上與馬克思之間的同與異、盧森堡與《反批判》中的貨幣資本流通等問(wèn)題，肯定了盧森堡提出的非資本主義生產(chǎn)形態(tài)是資本主義積累的前提，重視帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)根源和經(jīng)濟(jì)職能，堅(jiān)持從經(jīng)濟(jì)與政治相互統(tǒng)一的原則把握資本主義發(fā)展的新階段等觀點(diǎn)*參看何萍：《羅莎·盧森堡思想及其當(dāng)代意義》，人民出版社2013年。。這些新視閾呈現(xiàn)了中國(guó)盧森堡研究的新進(jìn)展。

20世紀(jì)90年代以來(lái)在中國(guó)召開(kāi)的這三次羅莎·盧森堡思想國(guó)際研討會(huì)，主題各異，卻也相互承繼，始終保持著對(duì)盧森堡社會(huì)主義理論和政治思想的興趣，始終秉持著盧森堡思想對(duì)于思考中國(guó)問(wèn)題的意義。也正因此，中國(guó)學(xué)者研究的重心也緊密貼近著時(shí)代脈搏，關(guān)注點(diǎn)即“社會(huì)主義民主—黨內(nèi)民主—《資本積累論》研究”，從社會(huì)主義理論、政治思想拓展到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、哲學(xué)思想，從各個(gè)方面推進(jìn)著盧森堡思想的研究。但是，盧森堡思想的研究依然存在很大空間，例如資本積累問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)它與馬克思的再生產(chǎn)理論的關(guān)系、對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)、金融危機(jī)的反思，從政治學(xué)角度來(lái)說(shuō)對(duì)于理解和思考發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的關(guān)系，中國(guó)現(xiàn)代化的問(wèn)題等等都有待深化。再如，盧森堡的個(gè)人生活情趣與思想之間的關(guān)系如何看待，盧森堡與女性解放……這一系列問(wèn)題的進(jìn)一步探討，將隨著武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院何萍教授領(lǐng)銜的《羅莎·盧森堡全集》中文版的翻譯工作的推進(jìn)而得到有力支撐。

●作者地址：熊敏，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院；湖北 武漢 430073。 Email:18986053505@163.com。

Peter Hudis，Oakton Community College；Illinois 60016 USA。Email:peterhudis@aol.com。

Evelin Wittich，The Rosa Luxemburg Stiftung；Berlin 10243 Germany。Email:evelin@rosalux.de。

鄧仁娥，人民出版社；北京 100706。Email:dengrene@aliyun.com。

Holger Politt，The Rosa Luxemburg Stiftung; Berlin 10243 Germany。Email:holger@rosalux.de。

張小紅，上海商學(xué)院思想政治部；上海 201400。Email:xhzhang2011@163.com。

●譯者地址：秦蔡思遐，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院；湖北 武漢 430072。Email:celery 0418@163.com

劉艷芳，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院；湖北 武漢 430072。Email:liuyanfang_1990@163.com。

●基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目(14ZDB002)；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金(2722013JC003)

●責(zé)任編輯：涂文遷