《經(jīng)濟學說史》教學改革探討

宋濤

（長江大學 經(jīng)濟學院，湖北 荊州 434020）

《經(jīng)濟學說史》是經(jīng)濟學專業(yè)本科學生的專業(yè)基礎課之一。上至古希臘時期，下至20世紀中葉的經(jīng)濟思想，該課程都有所介紹。由于該課程涉及時間段長、歷史人物眾多、各種經(jīng)濟思想流派龐雜，教師教學上很容易陷入讓學生覺得單調(diào)枯燥的境地。

一、教學中存在的主要問題

（一）教學內(nèi)容多而雜，教師難以把握重點

目前，國內(nèi)常見的教材有姚開建的《經(jīng)濟學說史》（中國人民大學出版社，2011年），陳夢熙的《經(jīng)濟學說史教程》（中國人民大學出版社，2012年），李曉蓉的《西方經(jīng)濟學說史》（北京大學出版社，2014年）等等。無論哪種教材，都會從古希臘、古羅馬、歐洲中世紀的經(jīng)濟思想，講到20世紀30年代的凱恩斯的經(jīng)濟學說，姚開建、李曉蓉的教材還增加了20世紀40年代以后的經(jīng)濟學說介紹。教學內(nèi)容跨越了重商主義、重農(nóng)學派、古典政治經(jīng)濟學、空想社會主義、德國歷史學派、美國制度學派、邊際效用學派、新古典綜合派等諸多學派，涉及托馬斯·孟、魁奈、威廉·配第、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、西斯蒙第、歐文、馬爾薩斯、薩伊、約翰·穆勒、李斯特、馬歇爾、凱恩斯等眾多著名經(jīng)濟學家。雖然整體教學內(nèi)容有一個時間脈絡，但這些種類繁多的學派及代表人物屬于不同國家、不同歷史階段，并且還關聯(lián)農(nóng)學、歷史學、社會學、心理學、高等數(shù)學等學科的一些知識，教師課堂講解難以把握全書重點，很容易全面鋪開，泛泛而談。

（二）各種經(jīng)濟學說歷史年代感強，學生學習興趣不濃

一提到與歷史有關的課程，部分學生馬上就能聯(lián)想到死記硬背一大堆枯燥乏味的年份數(shù)字、拗口陌生的歷史人物、讓人頭痛的歷史事件，還沒有開始學習，就打了三分退堂鼓。中學階段的歷史課，還有電視上各色造型優(yōu)美、情節(jié)波折的古裝片、歷史劇讓學生加以想象，進而激發(fā)一些學習興趣。由于《經(jīng)濟學說史》涉及的是西方經(jīng)濟領域的學說，很少有奇聞軼事作為課程內(nèi)容的調(diào)劑，加上還要介紹各種經(jīng)濟思想，相較于中學歷史課，趣味性自然就打了折扣。例如，重農(nóng)學派產(chǎn)生前，法國仍處在封建制度的統(tǒng)治之下，柯爾培爾主義傷害了法國農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和對外貿(mào)易，法國整個國民經(jīng)濟陷入困境。此后，法國統(tǒng)治者又采納了英國經(jīng)濟學家約翰·羅的建議，仍靠流通領域解決危難和發(fā)財致富的藥方，法國社會經(jīng)濟狀況進一步惡化。法國重農(nóng)學派就在這樣的經(jīng)濟背景下產(chǎn)生了。如果教師對上述法國經(jīng)濟背景不加以解釋，學生對于重農(nóng)學派的產(chǎn)生，就會難以理解。教師如果詳細講授，就會關聯(lián)柯爾培爾、約翰·羅兩位經(jīng)濟學家，還會關系法國當時的社會經(jīng)濟狀況，以及重商主義理論，牽涉面眾多，學生學習上就會有一定障礙。

（三）階級色彩較重，學生理解有難度

《經(jīng)濟學說史》教學內(nèi)容從奴隸社會的古希臘、古羅馬，經(jīng)過封建社會的歐洲，到資本主義社會的歐美，各種學說產(chǎn)生都有其特定階級背景。學生在之前已經(jīng)學習了《西方經(jīng)濟學》，里面包括了馬歇爾等經(jīng)濟學家提出的微觀經(jīng)濟理論，凱恩斯等經(jīng)濟學家提出的宏觀經(jīng)濟理論。《西方經(jīng)濟學》教學中，教師著重講授各種理論的核心思想、現(xiàn)實世界的應用，并沒有把重點放在其階級局限性上。我國《經(jīng)濟學說史》教材由于受到前蘇聯(lián)教材的影響，每一種學說介紹后，都會做一個階級局限性的評論。例如，在評價凱恩斯的理論時，教材一般都會說有效需求理論不適用于中國，社會主義國家不存在有效需求不足的問題?，F(xiàn)實情況是，2008年金融危機后，中國對歐美出口遭遇寒流，外需不足，我國采取了積極的財政政策，4萬億投資拉動經(jīng)濟，啟動內(nèi)需。學生可能會產(chǎn)生疑惑，既然凱恩斯的學說治標不治本，為什么中國政府還會采用類似的政策拉動內(nèi)需？既然這種學說舍本逐末，為什么要學習？學生的這些困惑，都需要教師在教學中加以引導。

二、改進的建議

（一）編制《經(jīng)濟學說史》時間脈絡圖、理論演變表，讓學生多角度掌握課程的精髓。

按照各種經(jīng)濟思想和理論出現(xiàn)的時間順序，編制時間脈絡圖。為了進一步幫助學生提高學習興趣和學習效率，針對經(jīng)濟學說史的演變過程，我們將時間脈絡圖分為四個階段：一是17世紀中葉以前的前古典經(jīng)濟學時代。這一階段包括了古希臘經(jīng)濟思想、古羅馬經(jīng)濟思想、歐洲中世紀的經(jīng)濟思想、重商主義的經(jīng)濟學說等。二是17世紀中葉到19世紀初的古典經(jīng)濟學時代。古典經(jīng)濟學家（Classical Economist）一般專稱自亞當·斯密開始，直到1871年“邊際主義革命”為止，當中的英法經(jīng)濟學家，再加上部分發(fā)表有別于傳統(tǒng)學說的德國經(jīng)濟學家。這一階段包括了英國古典經(jīng)濟學、法國重農(nóng)主義、古典政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟自由主義、烏托邦主義、德國社會主義、德國“舊”歷史學派、折中主義等。三是19世紀70年代到20世紀30年代的新古典經(jīng)濟學時代。新古典經(jīng)濟學家（Neo－Classical Economist）一般專稱自1871年經(jīng)濟學界“邊際主義革命”開始，逐漸采取主觀價值學說的經(jīng)濟學家，他們學說的特點是主張個人感受的邊際效用為決定商品價值的因素，而且采納生產(chǎn)要素學說及邊際生產(chǎn)力理論。這一階段包括邊際效用學派、洛桑學派、制度主義學派、英國新古典經(jīng)濟學派、英國“舊”劍橋?qū)W派、德國“新”歷史學派、斯德哥爾摩學派、馬克思主義學派等。［1～2］四是20世紀30年代凱恩斯革命之后的現(xiàn)代經(jīng)濟學時代。這一階段包括凱恩斯主義、新古典綜合派、“新”劍橋?qū)W派、現(xiàn)代貨幣主義、弗德堡學派、供給學派、公共選擇學派等。我們通過繪制時間脈絡圖，可以讓學生學習起來更加條理清晰，讓知識易于記憶。

針對相同問題，不同經(jīng)濟學家的不同觀點，我們編制相應的理論演變表，以加深學生的理解和記憶。例如，關于貨幣，從古至今很多經(jīng)濟學家都有理解和認識，貨幣理論是逐漸完善的。古代希臘的柏拉圖意識到了貨幣的職能包括價值尺度和流通手段。西歐中世紀的阿奎那認為貨幣本身也是一種商品，有內(nèi)在的價值。西歐中世紀的尼科爾·奧雷斯姆認為貨幣是為解決商品交換而產(chǎn)生的。17世紀英國的威廉·配第在貨幣認識到貨幣的價值尺度和流通手段的職能。他認為貨幣的價值也是由貨幣耗費的勞動時間來決定。17世紀英國的大衛(wèi)·休謨認為貨幣本身不具有價值，只是單純的價值符號。17世紀英國的斯圖亞特發(fā)現(xiàn)商品價格決定流通中的貨幣量。18世紀英國的亞當·斯密研究了貨幣的發(fā)展歷史，開創(chuàng)性地探索了紙幣流通規(guī)律。斯密分析了人們最終決定使用金屬而不使用其他貨物作為媒介的原因，金屬不易磨損，能任意分割和融合。18世紀后期到19世紀早期，英國的大衛(wèi)·李嘉圖最先確認了貨幣的商品性質(zhì)，認為貨幣的價值只與其內(nèi)含的勞動量成比例。李嘉圖也探討了紙幣流通規(guī)律與金屬貨幣流通規(guī)律。他認為一國所能運用的貨幣量必然取決于其價值。當然，貨幣理論演變表只是一個例子，貿(mào)易理論、價值理論、工資理論等等，這些都有紛繁復雜的各種觀點，通過理論演變表的總結和對比，學生可以更好地掌握相關理論的發(fā)展。

（二）綜合采用多種教學方法，提升教學效果

目前，常見的教學方法有PBL、CBL、LBL教學法等。PBL（Problem－Based Learning）教學法強調(diào)以問題為基礎、以學生為中心、教師為引導、學生自主學習的教學；CBL（Case－Based learning）教學法以案例為基礎，教師適當講解案例后引導學生探索問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；LBL（Lecture－Based learning）教學法以教師的授課為基礎，學生先學習基本知識再進行思考。這些方法各有千秋，教學中可以靈活采用。例如，因為法國古典政治經(jīng)濟學產(chǎn)生之前盛行重商主義，所以教師在講授法國古典政治經(jīng)濟學理論之前可以采用PBL教學法，先給出一個問題讓學生學生思考，討論，發(fā)言，進而他們會發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)力比較落后的時代，脫離農(nóng)業(yè)發(fā)展工商業(yè)，經(jīng)濟就如同根基不牢的房屋，遲早會坍塌。然后，教師就可以順理成章用LBL教學法引出理論的產(chǎn)生。教師講到該理論代表人物布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟政策主張（法國要建立谷物的自由市場，促進谷物的國內(nèi)外貿(mào)易）時，可以采用CBL教學法講一個國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品滯銷賤賣甚至爛在地里的案例，讓同學們思考建立農(nóng)產(chǎn)品自由市場的重要性。當然，現(xiàn)代農(nóng)民不能坐在家里等著商人上門收購，也要學會利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳推銷自己的商品［3～4］。通過多種教學方法的運用，同學們既了解到歷史上經(jīng)濟學說的產(chǎn)生背景、理論內(nèi)容，也聯(lián)系到當下社會實踐，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高專業(yè)能力。

（三）合理調(diào)整教學重點，適當增加具有當代啟發(fā)意義內(nèi)容的講解

《經(jīng)濟學說史》很多章節(jié)都有價值理論、工資理論、貨幣理論的內(nèi)容，不少內(nèi)容同學們在《政治經(jīng)濟學》中已經(jīng)學習過。如果教學時教師還把重點放在重復的內(nèi)容上，會讓同學們覺得單調(diào)而煩躁。教師對于這部分內(nèi)容可以適當精要講解，然后增加其他內(nèi)容的講解。例如，我們在講述李嘉圖的經(jīng)濟理論時，對于他的價值理論、貨幣理論、分配機制理論，我們只要講明他的觀點特色就可以了。教師可以重點放在他的貿(mào)易理論和經(jīng)濟政策上，對于他反對出口補貼和進口禁令的觀點，可以采用古今對比法，談談當下美國的農(nóng)產(chǎn)品出口補貼對中國農(nóng)產(chǎn)品的沖擊，讓學生思考中國政府是否需要采取相應貿(mào)易保護政策。講到李嘉圖推崇行業(yè)自由競爭、資本自由流動、勞動自由流動時，也可以引導學生思考對當下中國的啟示，例如當下中國的行業(yè)壟斷（銀行、石油等），民間投資還不能進入的領域（鐵路、電信等），當下中國是否還存在勞動自由流動的制約因素（戶籍制度、社保醫(yī)保、子女上學方面）。這樣，同學們會意識到，即使是很多年以前的經(jīng)濟思想，對于未來中國經(jīng)濟發(fā)展也有很好的啟發(fā)與借鑒意義。學生教師通過增加具有啟發(fā)性內(nèi)容的講解，可以讓同學們的思想縱向跨越千年，橫向俯瞰中外，視野與洞察力會大大得到提升。

（四）引進一些原著中的經(jīng)典分析，提升學生學習興趣

《經(jīng)濟學說史》教材由于篇幅限制，將主要關注點都集中在經(jīng)濟學家的價值理論、工資理論、貨幣理論等方面，難免會遺漏一些精彩內(nèi)容。例如，介紹亞當·斯密的經(jīng)濟理論時，教材主要介紹了他的經(jīng)濟理論與國際貿(mào)易理論，雖然都很重要，但還是遺漏了一些與清朝中國有關的寶貴內(nèi)容?！秶徽摗分?，亞當·斯密提到中國一向是世界上最富裕的國家，但從馬可波羅游記所看到的盛世中國以來，五百年過去了（亞當·斯密所處的時代正好是中國清朝乾隆皇帝當政時期），中國的發(fā)展停滯了。亞當·斯密發(fā)現(xiàn)，清朝中國底層人民比歐洲最貧乏人民還要貧窮。在清朝廣州，住在漁船上的當?shù)厝藭帗寶W洲船舶丟棄的污穢食物。亞當·斯密分析了清朝中國貧窮的原因：首先是清朝政府忽視貿(mào)易，只開放了一兩個港口。其次，中國當時的法律只保護富人，窮人和小資本家的財產(chǎn)隨時可能被官吏借口執(zhí)行法律而強加掠奪。此外，富人壟斷很多行業(yè)，借貸利息高企。這樣的經(jīng)典分析通過教師引進課堂教學，不但可以加深同學們對亞當·斯密經(jīng)濟自由思想的理解，而且可以延伸思考到發(fā)展對外貿(mào)易對中國經(jīng)濟的巨大促進作用，以及當下中國建立法治社會的重要性，學生學習興趣會被教師調(diào)動起來。

（五）采用綜合的考核方式，加重平時成績比例

長期以來，《經(jīng)濟學說史》在一些學校無論是考試課還是考查課，總成績中平時成績占比通常在20%～40%之間，期末成績占比很大，期末考核題目類型又以記憶題為主。學生期末考試前按照老師的復習提綱或者講課內(nèi)容死記硬背一下，也能馬虎過關。這種考核容易造成學生平時不燒香，期末抱佛腳的弊端，甚至誘發(fā)不愛學習的同學期末考試作弊。因此，學校必須加以改進。

教師要適當調(diào)整課程總成績構成比例，規(guī)范期末考試。具體內(nèi)容包括：第一，增加平時成績比重，豐富平時成績結構。平時成績主要由以下三部分構成：第一部分是上課出勤情況，整個學期要進行6次左右的點名，超過3次不到者按學校規(guī)定沒有總成績；第二部分是教師通過設置課堂思考題或者課后思考題，組織學生課堂討論，本著“重在參與”的原則，根據(jù)同學們的綜合表述進行打分，只要同學們勇敢站起來回答問題就加分；第三部分是要求學生學習一階段后，對某一理論結合課外閱讀、現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行發(fā)言，教師要根據(jù)臺下其他同學的反映來評分，講得精彩引得其他同學熱烈鼓掌的教師要加分。第二，嚴肅期末考試紀律，提升期末考試的科學性?！督?jīng)濟學說史》期末考試題型既要豐富多樣，最少5種以上題型，近3年試卷重復率也不要超過30%。

［1］ 伍鳳蘭.對《經(jīng)濟學說史》課程教學改革的探討［J］.經(jīng)濟研究導刊，2012（19）.

［2］ 曾祥炎.研究性教學在《西方經(jīng)濟學說史》課程教學中的應用［J］.當代教育理論與實踐，2014（7）.

［3］ 牛娜.關于經(jīng)濟學說史課程教學改革的思考［J］.現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2013（10）.

［4］ 智瑞芝，郭晶，李寶楊，袁瑞娟.確立教改目標探索改革方向－以高校經(jīng)濟學說史教學改革為例［J］.教學探索，2011（1）.