《唐國史補(bǔ)》中的官場百態(tài)及其政治追求

周坤

(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043)

《唐國史補(bǔ)》中的官場百態(tài)及其政治追求

周坤

(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043)

《唐國史補(bǔ)》雖為小說，卻具有一定的史料價(jià)值。它補(bǔ)正了一些唐代中后期官場人物的歷史，向讀者傳遞了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息。它以敘述故事為手段，在描摹官場百態(tài)，褒貶忠奸的同時(shí)，不僅提出了衡量忠奸的標(biāo)準(zhǔn)，且由此表達(dá)了作者對(duì)清正廉明政治風(fēng)氣的追求。

唐國史補(bǔ)；官場；忠奸；清正廉明

中唐人李肇所撰《唐國史補(bǔ)》，是劉觫《隋唐嘉話》的續(xù)作，但不同于劉書，其雖為小說，卻更多史實(shí)。其敘朝野軼事，秉筆直書，不避皇權(quán)，對(duì)于我們了解唐代官場，有著極其重要且十分特殊的功用和價(jià)值。本文即以此為視角，擬從《唐國史補(bǔ)》一窺唐代中后期的官場百態(tài)及其政治追求。

一、官場百態(tài)：忠奸形象

《唐國史補(bǔ)》敘朝野軼事時(shí)，集中刻畫了朝廷內(nèi)外官員的忠奸形象，由此生動(dòng)地勾勒出一幅唐中后期官場百態(tài)圖。

《唐國史補(bǔ)》敘朝野軼事時(shí)，記載了一系列奸臣奸行，如“安祿山心動(dòng)”：“安祿山恩寵浸深，上前應(yīng)對(duì)，雜以諧謔，而貴妃常在坐。詔令楊氏三夫人約為兄弟，由是祿山心動(dòng)。及聞馬嵬之死，數(shù)日嘆惋。雖林甫養(yǎng)育之，而國忠激怒之，然其他腸，有所自也。”[1](P23)安祿山擁兵自重，不以禮侍奉國君，已是不妥，又“心動(dòng)”于貴妃，淫亂朝廷，其行為令人發(fā)指?！八c有所自”，隱曲點(diǎn)明，安祿山之所為，實(shí)乃君王縱容之惡果。此則故事后，是書又記載了“楊妃好荔枝”：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之?！盵1](P24)一國之君，為博妃子一笑，竟不惜勞民傷財(cái)，不亡何待。此則故事緊隨上則故事之后，無疑顯得意味深長，似由此點(diǎn)明：政之失節(jié)，在于亂自上作。尤為可貴的是，《唐國史補(bǔ)》不僅記載了奸臣之言行，且一針見血地指出其之所以為奸的充分理由，如“韋太尉設(shè)教”：“韋太尉在西川，凡事設(shè)教。軍士將吏婚嫁，則以熟彩衣給其夫氏，以銀泥衣給其女氏，又各給錢一萬，死葬稱是，訓(xùn)練稱是。內(nèi)附者富瞻之，遠(yuǎn)來者將迎之。極其聚斂，坐有余力，以故軍府浸盛，而黎甿重困。及晚年為月進(jìn)，終致劉辟之亂，天下譏之?！盵1](P3)韋太尉之所以為奸，在于其善買人心，使其徒屬都心甘情愿地為其賣命，這才是真正的奸佞之徒。與此同時(shí)，《唐國史補(bǔ)》對(duì)奸邪的理解，并未停留于表面，而是用富含哲理的語言告訴人們，什么才算是真正的奸邪，如“盧杞為奸邪”：“德宗既貶盧杞，然常思之。后欲稍遷，朝臣恐懼，皆有諫疏。上問李汧公曰：‘盧杞何處奸邪？’勉曰：‘天下以為奸邪，而陛下不知，所以為奸邪也！’”[1](P75)“天下以為奸邪，而陛下不知，所以為奸邪也”，道出了奸邪之人存活的方法。這也是奸邪之人安身立命的根本原則。如此一來，《唐國史補(bǔ)》就從更高的層面揭示出奸臣的本質(zhì)，有助于人們更好地識(shí)別奸邪。

當(dāng)然，指斥奸佞小人的不忠，并非《唐國史補(bǔ)》敘朝野軼事的目的，其畫奸人之面目，亦在以此彰顯賢臣之忠義?！短茋费a(bǔ)》敘朝野軼事時(shí)，生動(dòng)地記載了諸多忠臣言行，如“渾令喜不疑”：“德宗自復(fù)京闕，?？稚拢豢ひ绘?zhèn)，有兵必姑息之，惟渾令公奏事不過，輒私喜曰：‘上不疑我?！盵1](P1)“奏事不過”，渾令公當(dāng)氣當(dāng)怒，卻反而喜悅，因?yàn)榛实邸安灰伞奔?。這就是忠于君主。又如“高郢焚制草”：“高貞公郢，為中書舍人九年，家無制草?；騿栐唬骸拜吔杂小吨萍罚?dú)焚之，何也？’答曰：‘王言不可存于私室。’”[1](P4)以國為家，不存一己之私，這就是忠于國家。臣對(duì)君當(dāng)忠心不二，那么，君對(duì)臣又當(dāng)如何呢？“玄宗思張公”云：“玄宗至蜀，每思張曲江則泣下。遣使韶州祭之，兼賚貨幣，以恤其家。其誥辭刻于白石山屋壁間?！盵1](P26)能臣乃國之所寶，玄宗失張曲江后，?！八肌敝?，“祭之”，“恤”之，還要記之。此情此景，除一國之君失股肱之痛及對(duì)賢臣的追思之外，更多的還是感其有恩于國，有恩于民，尤其是有恩于己。尤為可喜的是，《唐國史補(bǔ)》不僅記載忠義之事，且由此提出了三條衡量忠義的標(biāo)準(zhǔn)。其一，忠心耿耿，如“李铦自拘囚”云：“李铦，锜之從父兄弟也。為宋州刺史，聞锜反狀，慟哭，悉驅(qū)妻子奴婢，無長幼，量其頸為枷，自拘于觀察使。朝廷聞而愍之，薄貶而已。”[1](P57)李铦“聞锜反”，主動(dòng)“自拘”，置生死于不顧。這便是忠心耿耿。其二，有勇有謀?！邦侓敼朗隆痹疲骸邦侓敼诓讨?，再從侄峴、家僮銀鹿始終隨之?；次髻\將僭竊，問儀注于魯公。公答曰：‘老夫所記，惟諸侯朝覲之禮耳！’臨以白刃，視之晏然。嘗草遺表，及自為墓志祭文，以置座隅。竟遇害于龍興寺?！盵1](P81)顏魯公一腔忠義，臨危之時(shí)，置生死于不顧，自草“遺表”、“墓志祭文”，此謂有勇。又如“論害武相事”：“武相元衡遇害，朝官震恐，多有上疏請(qǐng)不窮究。惟尚書左丞許孟容奏言：‘當(dāng)罪京兆尹，誅金吾鋪官，大索求賊?！行腥挥星拜咃L(fēng)采。時(shí)京兆尹裴武問吏，吏曰：‘殺人者未嘗得脫。’數(shù)日果擒賊張晏輩?！盵1](P78)武相被害，豈可不究，但要適得其法。尚書左丞許孟容主張“大索求賊”，果斷行事，終得擒賊，此謂有謀。其三，忠于職守，如“夜不開女墻”云：“呂元膺為鄂岳都團(tuán)練使，夜登城，女墻已鎖。守陴者曰：‘軍法，夜不可開?！烁嫜灾胸┳缘恰Ｊ卣哂衷唬骸怪胁槐媸欠?，雖中丞亦不可！’元膺乃歸，明日擢守陴者為大職?！盵1](P74)謹(jǐn)守法度，不因人而徇私，這便是忠于職守?！短茋费a(bǔ)》忠義標(biāo)準(zhǔn)的提出，不僅有助于人們鑒別忠臣，更有助于人們見賢思齊。

二、政治追求：清正廉明

《唐國史補(bǔ)》敘朝野軼事時(shí)畫忠奸之目的，不僅在于以此貶抑奸臣，表彰忠義，更在于以此表明作者對(duì)清正廉明政治風(fēng)氣的追求。

在封建時(shí)代，政治清明往往有賴于官吏之清廉。為表達(dá)對(duì)清正廉明政治風(fēng)氣的追求，《唐國史補(bǔ)》在敘朝野軼事時(shí)，花費(fèi)大量筆墨，記載了諸多清正廉明官員的言行，如“李稹稱族望”：“李稹，酒泉公義琰侄孫，門戶第一，而有清名。常以爵位不如族望，官至司封郎中、懷州刺史，與人書札，唯稱‘隴西李稹’而不銜。”[1](P36)李稹有官職卻“不銜”于名，有富貴而不耀于行，雖“門戶第一”，“而有清名”，令人可親可敬。又如“李惠登循吏”：“李惠登自軍校授隨州刺史，自言：‘吾二名，唯識(shí)惠字，不識(shí)登字?！癁槔砬鍍€，不求人知。兵革之后，闔境大化。近代循吏，無如惠登者?！盵1](P23)李惠登“為理清儉”，忠君愛民，其治下“闔境大化”，無愧“循吏”之表率。又如“李氏公慚卿”：“李載者，燕代豪杰，常臂鷹攜妓以獵，旁若無人。方伯為之前席，終不肯任。載生棲筠，為御史大夫，磊落可觀，然其器不及父。棲筠生吉甫，任相國八年，柔而多智?！珣M卿，卿慚長’，近之矣。吉甫生德裕，為相十年，正拜太尉，清真無黨?！盵1](P81)李載“燕代豪杰”，棲筠“磊落可觀”，吉甫“柔而多智”，德?！扒逭鏌o黨”，父子相傳，代不乏人。一人有清名，尚光彩生門戶，行歷四世，則更令人生嘆。

為官者要想保持清廉之名，須能拒絕各種誘惑。對(duì)此，《唐國史補(bǔ)》亦有清醒的認(rèn)識(shí)，如“李汭不受贈(zèng)”云：“朝廷每降使新羅，其國必以金寶厚為之贈(zèng)。唯李汭為判官，一無所受，深為同輩所嫉?！盵1](P99)李汭出使新羅，不受所贈(zèng)，當(dāng)然值得稱贊，可他本人卻因此“深為同輩所嫉”，此足見清廉之難。不過，在李肇看來，拒絕誘惑，不僅能成就清廉之美名，亦可以全身遠(yuǎn)禍，如“孟容拒宦者”：“許孟容為給事中，宦者有以臺(tái)座誘之者，拒而絕之，雖不大拜，亦不為患?！盵1](P7)當(dāng)誘惑來臨時(shí)“拒而絕之”，表面上看來，似乎是放棄了平步青云的機(jī)會(huì)，但最終卻得以全軀保身。從許孟容的遭際中，我們不難窺見到李肇力倡為官清正廉明的良苦用心。

在貪賄風(fēng)行的封建社會(huì)，要想做到一清如水，往往需要為官者有超常的勇氣和智慧，即其不僅要敢于拒賄，更要善于拒賄。對(duì)此，《唐國史補(bǔ)》所載亦多，如“史牟殺外甥”：“史牟榷鹽于解縣，初變?nèi)斗ǎ灾谐?。有外甥十余歲，從牟撿畦，拾鹽一顆以歸。牟知，立杖殺之。其姊哭而出救，已不及矣?！盵1](P35)史牟外甥僅十余歲，因“拾鹽一顆以歸”，觸犯法規(guī)，立被史牟“杖殺之”。賞罰分明，不避親疏，這是清廉之勇。又如“李勉投犀象”：“李汧公勉為嶺南節(jié)度使，罷鎮(zhèn)。行到石門停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。”[1](P42)李汧公“沈雅清整”，行事磊落，視富貴如浮云。其“罷鎮(zhèn)”之時(shí)，“悉搜家人犀象，投于江中”之舉，可為巧妙拒賄，此其為智。正因?yàn)榫苜V之難，故世人素重清官。“張宏毅過驛”云：“李汶為商州刺史，渭南尉張宏毅過商州，汶意謂必來干我，以請(qǐng)饋食。須臾，吏報(bào)宏毅發(fā)去矣。汶曰：‘未嘗有也?！鞍萦分胸?，首請(qǐng)為監(jiān)察御史。于是宏毅有時(shí)望。”[1](P99)張宏毅經(jīng)過商州時(shí)，并沒有像其他人一樣，前去干謁刺史，故刺史李汶為其品行所折服，“請(qǐng)為監(jiān)察御史”。又如“李廙有清德”：“李廙為尚書左丞，有清德。其妹，劉晏妻也。晏方秉權(quán)，嘗詣?wù)?，延至室。晏見其門簾甚弊，乃令人潛度廣狹，后以粗竹織成，不加緣飾，將以贈(zèng)廙。三攜至門，不敢發(fā)言而去?！盵1](P43)劉晏親見李廙“門簾甚弊”，故暗中使人用粗竹織一門簾，織成后欲送給李廙，卻“三攜至門，不敢發(fā)言而去”，不僅“不敢送”，而且還“不敢言”。粗簾乃區(qū)區(qū)薄禮，親友之間饋送本不為過，但劉晏幾次登門，最終還是打消了送簾的念頭。由此可見，李廙清廉之氣咄咄逼人，以致別人送禮時(shí)心存戒懼，不得不畏而卻步。此正所謂“至廉而威”[2](P57)者也。

清廉與貪賄相對(duì)，有清官便有貪官。為此，在表彰廉者的同時(shí)，《唐國史補(bǔ)》也生動(dòng)地描畫了貪賄者的丑態(tài)，如“崔昭行賄事”：“裴佶常話：少時(shí)姑夫?yàn)槌?，有雅望。佶至宅看其姑，?huì)其朝退，深嘆曰：‘崔昭何人，眾口稱美，此必行賄者也。如此安得不亂？’言未竟，閽者報(bào)壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強(qiáng)出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又命秣馬飯仆。姑曰：‘前何倨而后何恭也？’及入門，有得色，揖佶曰：‘且憩學(xué)院中?！ノ聪码A，出懷中一紙，乃昭贈(zèng)官絁千匹。”[1](P73)此則故事，窮形入神地描畫了一個(gè)外表清廉，卻骨子里貪婪的貪賄者的丑態(tài)。在裴佶眼中，其姑夫“有雅望”，而其朝退時(shí)對(duì)崔昭的指斥及感嘆，不僅印證了這一點(diǎn)，且見其料事如神。但此后崔昭來謁見其姑夫時(shí)極富戲劇性的過程，卻將其姑夫偽清廉的面紗撕扯下來，使其露出了真貪婪的可憎面目。崔昭來謁，其姑夫始“怒呵閽者”，繼而“束帶強(qiáng)出”，“命茶甚急”，再到“有得色”，其之所以前倨后恭，全在“贈(zèng)官絁千匹”。行文至此，一個(gè)偽君子的形象便躍然紙上，而作者于此中所流露出的諷刺與批判色彩，也表露無遺。

《唐國史補(bǔ)》的獨(dú)特價(jià)值，不僅在于其有助于我們了解唐代開元至長慶年間的社會(huì)風(fēng)氣、朝野軼事及典章制度等，更在于其以春秋筆法描摹官場百態(tài)，褒貶忠奸的同時(shí)，表達(dá)了作者對(duì)清正廉明政治風(fēng)氣的追求?？梢赃@樣說，正是秉筆直書與有為而作的巧妙結(jié)合，最終成就了《唐國史補(bǔ)》的獨(dú)特價(jià)值。

[1]李肇.唐國史補(bǔ)[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[2]周勛初.唐人筆記小說考索[M].南京：江蘇古籍出版社，2014.

責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com

On Officialdom’s Status Quo and Political Pursuit oftheSupplementofTangDynastyHistory

ZhouKun

(CollegeofChineseLanguageandLiterature,InnerMongoliaUniversityForNationalities,Tongliao028043)

AlthoughTheSupplementofTangDynastyis a novel,but it is of certain historical value.It rewords some history of official figures in the middle and late period of Tang dynasty,delivers the social reality information for reader at that time.Based on a narrative style,in depicting the bureaucratic attitudes,appraise the loyal also.It not only puts forward measure standard of loyalty and treacherous and thus express the author’s pursuit of upright and incorruptible political atmosphere.

TheSupplementofTangDynasty;corruption;loyalty and treacherous;be honest and clean

2015-05-10

內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目(NMDYB1427)

周坤(1978—)，男，內(nèi)蒙古通遼人，講師，碩士，主要從事文化研究。

I207.41

A

1673-1395 (2015)07-0016-03