景之情 物之語

余詩明

在古詩詞鑒賞經(jīng)?？疾榈乃囆g(shù)手法中，“借景抒情”“托物言志”很是叫同學(xué)們“抓狂”。

也難怪，詩詞是以“意象”為核心來表情達(dá)意的，所以詩詞作品中的“物象”比比皆是，而這些“物象”到底是為抒情服務(wù)的呢，還是為表達(dá)作者的志向服務(wù)的呢？如果不注意區(qū)別這二者各自的特征，確實難以辨別。

● 借景抒情和托物言志的定義

借景抒情，也稱“觸景生情”“寓情于景”，是通過描寫景物來抒發(fā)情感的一種手法。比如杜甫在《登高》一詩中，以登高所見悲涼廣闊之景——“猿嘯哀”“鳥飛回”“無邊落木”“不盡長江”，充分表達(dá)詩人長年漂泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情，寓情于景，渾然一體。

托物言志，也稱“托物言情”，是通過描寫事物來表明自己的志向、人生態(tài)度或感悟的一種手法。比如，于謙在《石灰吟》中以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

● 借景抒情和托物言志的不同

（1） 描寫的事物不同

借景抒情和托物言志，都是借某種事物來表達(dá)情意的。但是，借景抒情描寫的是作者眼前的風(fēng)景，會隨時間、地點、情形的轉(zhuǎn)換而不同。比如《登高》中的景物，是杜甫登高時所見，換一時換一地就不一樣。

而托物言志常常借助某個事物的特性來表達(dá)志向，比如《石灰吟》一詩就是借助石灰經(jīng)千錘百煉才成型的特點，表達(dá)自己不怕犧牲的意愿。

托物言志的“物”一般具有某種約定俗成的意蘊，有些“物”的意蘊在中華文化體系中數(shù)千年不變。比如，牡丹是富貴的象征，蓮花是高潔品質(zhì)的象征，月與思鄉(xiāng)有關(guān)，紅豆則是相思的代名詞……

（2） 表現(xiàn)的事物不同

借景抒情，表現(xiàn)的是人物一時一地的情感。比如王維在《送元二使安西》中，借“客舍青青柳色新”抒發(fā)了與朋友分別時的“愁”情;馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中，借用“枯藤”“老樹”“西風(fēng)”“瘦馬”表達(dá)游子的愁思，等等。除了愁情，這種情感還包括喜、怒、哀、樂、悲等。

托物言志，表現(xiàn)的是人物一以貫之的人生志趣。比如駱賓王在《在獄詠蟬》中寫道：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”以蟬喻己，表明自己品行的高潔。又比如蘇教版語文教材必修一中柳宗元的《始得西山宴游記》，作者要表達(dá)的“特立獨行”的精神全都在“西山”這個意象里，“西山”，實際上是柳宗元精神品格的外化。

（3） 應(yīng)用的目的不同

中華文化有含蓄蘊藉的特征，詩歌又是極講究趣味的，因此很多情感的表達(dá)都不是直白的，而是選擇間接地通過景物來傳達(dá)和強化。因而借景抒情的使用特別廣泛，它使得詩詞變得委婉含蓄而有趣味，所以說“一切景語皆情語”毫不過分。

“托物言志”的使用往往是出于清高之士不愿直說，或迫于高壓不敢直說的情形。作品中的寄托往往跟詩人的經(jīng)歷遭際、情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價值取向等有關(guān)系，這一點我們要特別關(guān)注。比如，柳宗元因參加王叔文的革新運動被貶到永州擔(dān)任司馬，到永州后，母親病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統(tǒng)治者的誹謗和攻擊，心情壓抑，故寫下了《始得西山宴游記》。

【練一練】

（1） 閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

綿谷①回寄蔡氏昆仲②

羅 隱

一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。

芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。

山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。

今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

[注] ①綿谷：地名，今四川廣元縣。

②蔡氏昆仲：羅隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。

詩歌中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？請作簡要分析。

（2） 閱讀下面這首古詩，然后回答問題。

詠懷八十二首（其七十九）

阮 籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。

清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。

適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時復(fù)回翔。

但恨處非位，愴悢②使心傷。

[注] ①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢（liànɡ）：悲傷。

這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。

【參考答案】

（1） 借景抒情，情景交融（或擬人手法）。頷聯(lián)中的“芳草”“礙馬”“好云”“遮樓”，是詩人將人的感情賦予碧草和好云，說它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺，表現(xiàn)了朋友對客人（自己）的熱情和殷勤。頸聯(lián)說山牽著“別恨”、水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍之情。

（2） 這首詩運用了托物言志的手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或報國無門）的悲傷情懷。