東亞山岳文化研究的大集結(jié)
——評(píng)王雷亭先生主編的《泰山文化研究（第一輯）》

王杰

（華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)所，湖北武漢430079）

東亞山岳文化研究的大集結(jié)
——評(píng)王雷亭先生主編的《泰山文化研究（第一輯）》

王杰

（華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)所，湖北武漢430079）

王雷亭先生主編的《泰山文化研究（第一輯）》由山東人民出版社于2014年7月1日出版，該書(shū)系第二屆東亞山岳文化研究年會(huì)的論文集。本書(shū)收錄了中國(guó)、韓國(guó)、越南和日本等國(guó)的學(xué)者對(duì)東亞山岳文化研究的最新成果，主要涉及到中國(guó)泰山、韓國(guó)智異山、越南安子山、日本富士山等山岳文化及其民俗等。這是一次跨國(guó)界的文化科研成果的集中展示，體現(xiàn)了學(xué)者們高漲的學(xué)術(shù)熱情和濃厚的山岳文化情懷。

該書(shū)有以下幾個(gè)鮮明的特色：

第一，注重文獻(xiàn)考證，論據(jù)充分。在該論著中，很多文章運(yùn)用了文獻(xiàn)考證的方法，使這些文章頗為出彩。在《秦漢時(shí)期泰山祭祀考論》中，作者充分借助了古典文獻(xiàn)的記載，多次引用《史記》、《春秋左傳》、《資治通鑒》等相關(guān)文獻(xiàn)，同時(shí)也注重借鑒現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的研究成果，把秦漢時(shí)期的泰山祭祀放在整個(gè)秦漢大的歷史背景中去考察，突出泰山獨(dú)尊的地位，使泰山祭祀“進(jìn)入到國(guó)家郊祀的‘萬(wàn)神殿’”。文獻(xiàn)考證使文章增強(qiáng)了說(shuō)服力，提升了文章的質(zhì)量水平。

第二，觀(guān)點(diǎn)新穎，創(chuàng)新點(diǎn)頗多。該論著中，學(xué)者所運(yùn)用的主要是“舊材料出新觀(guān)點(diǎn)”，其學(xué)術(shù)價(jià)值由此可見(jiàn)一斑。世界史研究中，西亞的兩河流域歷來(lái)是學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，蔣鐵生教授以此為借鑒，在《中國(guó)“兩河流域”上古文明論綱》中創(chuàng)造性地提出了中國(guó)的“兩河流域”，并指出：“中國(guó)的‘兩河流域’的地理定位是發(fā)源于泰山和沂蒙山區(qū)的汶水和泗水之間的汶泗平原?！辈⑦M(jìn)一步探討了兩河流域的文明，運(yùn)用的雖是舊材料，但其創(chuàng)造性的觀(guān)點(diǎn)令人眼前一亮。關(guān)于“宋初三先生”的研究是宋史研究的一個(gè)重要熱點(diǎn)，萬(wàn)昌華教授以此為突破口，指出泰山是宋代理學(xué)的龍興之地，系統(tǒng)介紹了胡瑗、孫復(fù)、石介與泰山的關(guān)系，新穎的觀(guān)點(diǎn)使文章殊為出彩。

第三，經(jīng)世致用，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。在該論著中，王雷亭先生為促進(jìn)泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)展而獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在《泰山廟會(huì)街及其營(yíng)造》一文中，系統(tǒng)介紹了廟會(huì)街的內(nèi)涵、價(jià)值與使命及其構(gòu)建，提出“神州第一街，泰山廟會(huì)街”?！痘谔┥轿幕穆糜伟l(fā)展路徑研究》一文，對(duì)泰山旅游的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，并對(duì)泰山文化及泰山文化旅游途徑進(jìn)行了分析，指出“只有做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，才不愧于‘國(guó)山’的稱(chēng)號(hào)”。關(guān)于智異山的相關(guān)論文，是韓國(guó)學(xué)者的力作，向我們系統(tǒng)介紹了智異山文化，是韓國(guó)智異山申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的重要組成部分。在日本學(xué)者的文章中，日本學(xué)者向我們系統(tǒng)介紹了富士山的相關(guān)情況和日本阿爾卑斯山脈的相關(guān)建筑，向我們展現(xiàn)了日本的文化，與現(xiàn)實(shí)緊密貼切。

第四，文獻(xiàn)搜集系統(tǒng)條理。泰山文化研究是國(guó)際學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，日本學(xué)者亦熱衷于泰山研究，李杰玲在《20世紀(jì)日本社科界泰山研究動(dòng)態(tài)》一文中，對(duì)20世紀(jì)日本學(xué)者關(guān)于泰山的研究進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，涉及到泰山宗教信仰、文學(xué)及創(chuàng)作等方面，進(jìn)行了有深度的探討。《“梁甫（父）”題材詩(shī)歌的演變與美學(xué)特征》一文，輯錄了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前涉及“梁甫（父）”之作的文章，可謂古人研究梁甫（父）的結(jié)集。總之，系統(tǒng)有條理地搜集文獻(xiàn)是創(chuàng)作文章過(guò)程中的重要一環(huán)。

綜合來(lái)看，本書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，充分反映了近幾年關(guān)于山岳研究的最新成果，但書(shū)中個(gè)別地方有待史實(shí)性的商榷，當(dāng)然，瑕不掩瑜，該著是東亞山岳文化研究的一部力作，值得一讀。

A849

A

1672－2590（2015）02－0144－01

2015－01－17

王 杰（1989－），男，山東廣饒人，華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)所碩士研究生。