沉寂與永續(xù)：2014年國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究一瞥

黃筱玲（湖南大學(xué)圖書(shū)館 長(zhǎng)沙 410082）

·綜 述·

沉寂與永續(xù)：2014年國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究一瞥

黃筱玲
（湖南大學(xué)圖書(shū)館 長(zhǎng)沙 410082）

〔摘 要〕文章從圖書(shū)館閱讀、圖書(shū)館哲學(xué)、圖書(shū)館方法論等熱點(diǎn)詞匯追蹤評(píng)述了2014年國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論部分研究進(jìn)展概況，對(duì)研究重要成果和亮點(diǎn)作了介紹。

〔關(guān)鍵詞〕圖書(shū)館學(xué) 基礎(chǔ)理論 圖書(shū)館方法論 圖書(shū)館閱讀

在走過(guò)了新世紀(jì)的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論變革，并經(jīng)歷了豐富、多樣和深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期之后，2014年國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究逐漸歸于沉寂，學(xué)界可明顯感知到其最真實(shí)的溫度和變化：由于缺乏提綱挈領(lǐng)和統(tǒng)一的理論框架，基礎(chǔ)理論盡管研究視角多維，研究成果多產(chǎn)，但整體處于一種業(yè)余、分散式的研究狀態(tài)，在延續(xù)上年度研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，基礎(chǔ)理論研究無(wú)論在學(xué)科思想、方法論、學(xué)科研究規(guī)范建設(shè)等方面都鮮見(jiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)然其中也不乏一些值得回顧思考的觀點(diǎn)。下面僅選擇圖書(shū)館閱讀、圖書(shū)館哲學(xué)、圖書(shū)館方法論等幾個(gè)熱點(diǎn)詞，作為2014年度圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的一瞥，分別進(jìn)行追蹤和簡(jiǎn)要述評(píng)。一家之言，難免疏漏，僅供參考。

1 圖書(shū)館閱讀

2014年是“世界閱讀日”設(shè)立的第10個(gè)年頭，特別是11月全國(guó)首個(gè)全民閱讀地方性法規(guī)《江蘇省人大常委會(huì)關(guān)于全民閱讀的決定》獲得通過(guò)，閱讀再次成為廣受關(guān)注的話題。筆者以“主題=圖書(shū)館閱讀”為檢索式，在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方和維普三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，共檢出相關(guān)文章290篇（去重并剔除內(nèi)容不符后）。這些文章有從國(guó)家戰(zhàn)略高度對(duì)近年來(lái)我國(guó)全民閱讀研究進(jìn)行的探索性分類評(píng)述，更多的則是關(guān)于閱讀推廣、閱讀倫理、閱讀實(shí)踐等方面的探討。

閱讀推廣的崛起是21世紀(jì)以來(lái)圖書(shū)館人最引以驕傲的成就。范并思從歷史角度引出“全民閱讀”，提出體現(xiàn)圖書(shū)館核心價(jià)值的閱讀推廣最終目標(biāo)是通過(guò)閱讀提升公民素養(yǎng)。[1]他還指出走向理論自覺(jué)的閱讀推廣應(yīng)在閱讀行為和閱讀文化、閱讀推廣基礎(chǔ)理論問(wèn)題、閱讀推廣實(shí)踐問(wèn)題三個(gè)方面加強(qiáng)研究。[2]于良芝等認(rèn)為閱讀推廣研究具有的“循證圖書(shū)館學(xué)”所說(shuō)的證據(jù)性，是閱讀推廣實(shí)踐不可或缺的支撐。[3]肖鵬提出閱讀推廣的2B2C原則，旨在通過(guò)指導(dǎo)圖書(shū)館員在閱讀推廣過(guò)程中不同工作層次的行為，奠定閱讀推廣活動(dòng)的合理性與科學(xué)性。[4]趙永斌在對(duì)國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)現(xiàn)狀比較分析的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)期公共圖書(shū)館開(kāi)展閱讀推廣服務(wù)的新舉措。[5]劉麗對(duì)五所大學(xué)圖書(shū)館的閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)行分析和介紹，并針對(duì)解決各種問(wèn)題提出了自己的意見(jiàn)和建議。[6]張春春從圖書(shū)館信息生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系出發(fā)，就圖書(shū)館通過(guò)信息資源優(yōu)化配置、開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)等路徑為閱讀困難群體提供服務(wù)展開(kāi)論述。[7]楊向華、嚴(yán)海帆、周堅(jiān)宇、秦海燕從不同視角針對(duì)我國(guó)兒童閱讀推廣分別論述。裴永剛、李芙蓉等則通過(guò)對(duì)印度、美日公共圖書(shū)館等國(guó)外閱讀推廣活動(dòng)的分析，為國(guó)內(nèi)相關(guān)工作的開(kāi)展提供借鑒。

“克服閱讀障礙，你的圖書(shū)館做了什么?”2014年《圖書(shū)情報(bào)工作》雜志開(kāi)設(shè)了專欄，宋雙秀、束漫等學(xué)者通過(guò)對(duì)美國(guó)公共圖書(shū)館、加拿大高校圖書(shū)館、北歐圖書(shū)館等“閱讀障礙癥”群體及自閉癥兒童的服務(wù)研究，提出了我國(guó)圖書(shū)館對(duì)閱讀障礙癥人群服務(wù)的改進(jìn)措施。[8-9]鞠鑫分析了閱讀療法的“離身認(rèn)知”與“具身認(rèn)知”原理，試圖為閱讀療法實(shí)踐中的書(shū)目選擇、過(guò)程引導(dǎo)和環(huán)境設(shè)置提供方法論指導(dǎo)。[10]吉宇寬就圖書(shū)館盲人與視障者服務(wù)著作權(quán)豁免展開(kāi)研究，針對(duì)我國(guó)《著作權(quán)法》部分條款的修改提出建議。[11]富琳則對(duì)我國(guó)國(guó)民閱讀走出低谷和困境提出建議。[12]徐同亮從組織領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)品和服務(wù)供給、政策法規(guī)四個(gè)方面探索了完善公共閱讀服務(wù)體系的路徑。[13]“今日多一讀書(shū)之士，他年多一報(bào)國(guó)之人”，在閱讀普及研究上，吳晞分析了閱讀和圖書(shū)館閱讀的時(shí)代特征以及在數(shù)字化環(huán)境下的發(fā)展和變化。[14]韓玨認(rèn)為圖書(shū)館有閱讀指導(dǎo)責(zé)任，并且面對(duì)閱讀的多元應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確選擇。[15]鄭金瑩對(duì)改善當(dāng)前我國(guó)單向度閱讀狀況進(jìn)行了論述。[16]朱軍華等介紹了真人圖書(shū)館的產(chǎn)生及其在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展過(guò)程。[17]

圖書(shū)館是全民閱讀的首要陣地。曹桂平概述我國(guó)公共圖書(shū)館開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)的現(xiàn)狀。[18]王余光等論述了紙簡(jiǎn)替代與閱讀轉(zhuǎn)型。[19]傅敏認(rèn)為設(shè)立國(guó)家閱讀節(jié)利大于弊。[20]柯平從閱讀指導(dǎo)角度，進(jìn)行名著導(dǎo)介和閱讀方法的指點(diǎn)。[21]

十八大報(bào)告明確提出要“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”，“全民閱讀”也連續(xù)兩年（2014年和2015年）被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，這是我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的標(biāo)志性事件之一。特別是2015年“兩會(huì)”后，“全民閱讀”這個(gè)關(guān)鍵詞再次火爆起來(lái)。作為基于讀者權(quán)利而推廣的一項(xiàng)圖書(shū)館服務(wù)，開(kāi)展全民閱讀無(wú)疑是圖書(shū)館核心價(jià)值最直接的體現(xiàn)。基于此，不少學(xué)者紛紛投身全民閱讀的宣傳和推廣，極大地豐富了其理論視角。值得注意的是，在研究問(wèn)題的選擇上，學(xué)界的進(jìn)展依舊緩慢，一年來(lái)沒(méi)有大的突破。其實(shí)針對(duì)閱讀療法、閱讀自由、閱讀價(jià)值等更多的問(wèn)題開(kāi)展精準(zhǔn)的實(shí)證研究，并融合到全民閱讀之中，這才是圖書(shū)館學(xué)研究更高的旨趣所在。

2 圖書(shū)館哲學(xué)

揭示和解釋圖書(shū)館現(xiàn)象的本質(zhì)是圖書(shū)館哲學(xué)的使命。在經(jīng)歷了技術(shù)至上、鄙薄理論研究的時(shí)段之后，2014年，圖書(shū)館哲學(xué)研究略有回溫，盡管研究者相對(duì)集中，但由于他們選擇了一些新的研究視角，一定程度上拓展了研究視野。

梁燦興指出圖書(shū)館學(xué)理論研究中存在著兩種“哲學(xué)病”，并以“客觀知識(shí)”和“公共圖書(shū)館”為例，剖析了哲學(xué)病”的成因。他還通過(guò)分析圖書(shū)館與公共話題的關(guān)系，提出圖書(shū)館是私域交流與公共交流連接的樞紐的觀點(diǎn)。[22-23]湯利光認(rèn)為解決當(dāng)前圖書(shū)館學(xué)無(wú)定論問(wèn)題的正確途徑是構(gòu)建科學(xué)合理的現(xiàn)代圖書(shū)館哲學(xué)；并指出圖書(shū)館價(jià)值論與圖書(shū)館本體論、圖書(shū)館認(rèn)識(shí)論、圖書(shū)館人的哲學(xué)同屬圖書(shū)館哲學(xué)的不同分支領(lǐng)域。[24-25]王學(xué)文認(rèn)為高校圖書(shū)館視閾內(nèi)的圖書(shū)館哲學(xué)，給予高校圖書(shū)館實(shí)踐以理論化、系統(tǒng)化之世界觀與方法論；而中國(guó)當(dāng)下圖書(shū)館學(xué)發(fā)展必須在匯集諸多學(xué)科研究方法的基礎(chǔ)上加以融會(huì)貫通，方能真正推動(dòng)其本體的深維度嬗變。[26-27]朱愛(ài)瑜分析了當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究表面繁榮而實(shí)際困惑的現(xiàn)象，提出從加強(qiáng)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科教育、加強(qiáng)圖書(shū)館學(xué)研究深度的挖掘、加強(qiáng)圖書(shū)館學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)等方面提升當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究水平。[28]姜乖俊提出圖書(shū)館學(xué)研究應(yīng)立足圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)上的多學(xué)科交叉，注意外來(lái)理論資源與中國(guó)問(wèn)題相遇時(shí)的復(fù)雜境況。[29]葛園園運(yùn)用胡塞爾、維特根斯坦、康德、勞丹等大師的科學(xué)哲學(xué)思想，澄清了圖書(shū)館學(xué)理論研究中長(zhǎng)期糾纏不清的無(wú)謂爭(zhēng)論，進(jìn)而討論形而上學(xué)在圖書(shū)館學(xué)理論研究中存在的一定合理性。[30]冀穎分析了圖書(shū)館學(xué)文化哲學(xué)表現(xiàn)、品質(zhì)；圖書(shū)館學(xué)理論創(chuàng)新著力點(diǎn)等問(wèn)題，明確了圖書(shū)館學(xué)理論研究發(fā)展的文化哲學(xué)前景。[31]袁昱明認(rèn)為要提煉中西哲學(xué)建設(shè)性向度的基本要素，實(shí)現(xiàn)核心理論的重大轉(zhuǎn)移。[32]徐躍權(quán)提出研究圖書(shū)館學(xué)人與這個(gè)小世界的關(guān)系問(wèn)題就是圖書(shū)館哲學(xué)的研究對(duì)象。對(duì)于圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的本質(zhì)的追求就是哲學(xué)的本體追求；研究對(duì)象因而被賦予了學(xué)科本體的意義。[33-34]白君禮等指出圖書(shū)館制度是規(guī)則和價(jià)值的統(tǒng)一，但圖書(shū)館制度執(zhí)行與圖書(shū)館制度執(zhí)行力既有聯(lián)系又有區(qū)別。他進(jìn)一步指出學(xué)術(shù)制度、中國(guó)人的整體思維方式的某些缺陷和問(wèn)題意識(shí)缺乏、單向度的技術(shù)性等是造成圖書(shū)館學(xué)界思想貧窮的主要原因。[35-36]王子舟認(rèn)為數(shù)不清的圖書(shū)館隱喻就是豐姿多彩的人生萬(wàn)花筒。[37]劉秀琴認(rèn)為差異性原理從哲學(xué)角度為圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了一個(gè)全新的而又比較具體的分析視角。[38]楊曉農(nóng)、屈華分別從知識(shí)社會(huì)學(xué)和知識(shí)管理視角出發(fā)，探討其對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論問(wèn)題的影響。[39-40]陳靜，金勝勇重新定義圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)，將當(dāng)前已形成一定研究規(guī)模和極具生命力的數(shù)字圖書(shū)館學(xué)、制度圖書(shū)館學(xué)、循證圖書(shū)館學(xué)進(jìn)行分析，并將其列為圖書(shū)館學(xué)的分支學(xué)科。[41]吳星溪等回顧了圖書(shū)館學(xué)多層次性發(fā)展的歷程，指出研究中應(yīng)注意的問(wèn)題。[42]

學(xué)科研究的自主性是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)百年發(fā)展歷程中一個(gè)始終繞不開(kāi)的話題。張秀華認(rèn)為我國(guó)圖書(shū)館學(xué)本土化應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，思考圖書(shū)館實(shí)踐中出現(xiàn)的各類問(wèn)題；同時(shí)，必須強(qiáng)化研究者的主體意識(shí)，重構(gòu)學(xué)術(shù)生態(tài)。[43-44]“盡管圖書(shū)館學(xué)逐漸成為一門(mén)開(kāi)放的學(xué)科，但‘傳承歷史底蘊(yùn)、彰顯民族特色’等才是有效實(shí)現(xiàn)國(guó)外圖書(shū)館學(xué)本土化的對(duì)策。”[45]“我國(guó)圖書(shū)館學(xué)需要在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并建立起自身的話語(yǔ)體系。”[46]

20世紀(jì)80年代，劉迅提出了世界3理論，圖書(shū)館哲學(xué)研究開(kāi)始引起學(xué)界的關(guān)注。而建立圖書(shū)館哲學(xué)則是周文駿在1996年6月出版的《圖書(shū)館學(xué)研究論文集》“編后”著重加以提出的。作為圖書(shū)館人思考圖書(shū)館現(xiàn)象的一種感悟和理解，圖書(shū)館哲學(xué)一直備受學(xué)界關(guān)注。特別是新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的迅速發(fā)展，為圖書(shū)館哲學(xué)研究積累了豐富的素材。但隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)圖書(shū)館哲學(xué)的研究受到?jīng)_擊，2014年雖然文章數(shù)量不少，但研究局限于對(duì)理論的闡釋，研究成果縱深傾斜不夠，缺乏與圖書(shū)館實(shí)踐的結(jié)合。筆者認(rèn)為，多元化、多學(xué)派構(gòu)筑圖書(shū)館哲學(xué)理論體系，同時(shí)增強(qiáng)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)見(jiàn)性和指導(dǎo)性是圖書(shū)館哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)閳D書(shū)館哲學(xué)不僅是一種觀點(diǎn)，更是一種信念。

3 圖書(shū)館方法論

新世紀(jì)以來(lái)，圖書(shū)館學(xué)研究方法從一元化走向多元化，特別是立足于學(xué)科特色開(kāi)展的實(shí)證研究在建構(gòu)圖書(shū)館學(xué)合法性上取得了有目共睹的成績(jī)?！秷D書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究》詳細(xì)介紹了圖書(shū)館學(xué)研究基本規(guī)范、圖書(shū)館學(xué)研究程序規(guī)范等，實(shí)用、新穎，值得一讀。[47]“圖書(shū)館學(xué)具有理論與應(yīng)用兩大層面體系內(nèi)容，圖書(shū)館學(xué)研究方法應(yīng)多元化、多樣化。加強(qiáng)科學(xué)精神與科學(xué)素養(yǎng)的培育是圖書(shū)館學(xué)研究者的當(dāng)務(wù)之急。”[48]葛潔敏認(rèn)為圖書(shū)館學(xué)研究方法的體系化、知識(shí)化以及整合發(fā)展是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。[49]儲(chǔ)荷婷認(rèn)為內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法和理論研討法已取代了過(guò)去占主導(dǎo)地位的問(wèn)卷調(diào)查法和歷史研究法，成為圖書(shū)館學(xué)研究方法的首要選擇。而研究方法的多元化、對(duì)定性研究途徑的更多注重已成為圖書(shū)情報(bào)學(xué)科研論文的兩種趨勢(shì)。[50]羅金增指出圖書(shū)館學(xué)研究方法體系由方法論、研究方式、具體學(xué)科方法三個(gè)層次構(gòu)成。[51]路瑞紅等提出移植法作為圖書(shū)館學(xué)研究中使用越來(lái)越多的方法，要科學(xué)地選擇移植對(duì)象，堅(jiān)持適度移植的原則，注重對(duì)移植方法的評(píng)估。[52]王子舟提出圖書(shū)館學(xué)借鑒人類學(xué)田野調(diào)查方法，有助于豐富自身方法論內(nèi)容，提升圖書(shū)館學(xué)跨學(xué)科研究的能力。[53]馮昌揚(yáng)提出質(zhì)性研究方法在我國(guó)圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域的運(yùn)用需要注意的問(wèn)題。[54]盧振波等探討了圖情學(xué)科采用民族志方法進(jìn)行研究應(yīng)注意的問(wèn)題。[55]

圖書(shū)館學(xué)理論研究一直熱衷于討論圖書(shū)館方法論，并將之視為圖書(shū)館學(xué)科的靈魂，關(guān)系到整個(gè)圖書(shū)館學(xué)的進(jìn)步、發(fā)展和壯大。特別是近幾年，學(xué)界對(duì)研究方法的矻矻追問(wèn)，極大地提高了圖書(shū)館學(xué)使用其它學(xué)科認(rèn)同的表達(dá)方式來(lái)開(kāi)展圖書(shū)館學(xué)研究的效率，實(shí)證研究就是最好案例。在筆者看來(lái)，當(dāng)今圖書(shū)館學(xué)豐富的研究?jī)?nèi)容促進(jìn)了學(xué)科方法的多樣化，而正是圖書(shū)館學(xué)研究方法的百花齊放使圖書(shū)館學(xué)魅力永續(xù)。只是今后在研究問(wèn)題的選擇上，在拓展邊際的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)科方法本質(zhì)的追尋，畢竟這仍然是圖書(shū)館學(xué)科體系中不可或缺的重要因素。

4 圖書(shū)館學(xué)史

學(xué)科發(fā)展史是了解學(xué)科重要發(fā)展階段、代表人物和主要思想最重要的工具，是學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的起點(diǎn)。在技術(shù)圖書(shū)館學(xué)不斷開(kāi)花結(jié)果之時(shí)，學(xué)界也在思考“圖書(shū)館學(xué)歷史形成的起點(diǎn)標(biāo)志是什么”等關(guān)乎學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。“中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的形成以李大釗《在北京高等師范學(xué)校圖書(shū)館二周年紀(jì)念會(huì)上的演講》為標(biāo)志，早在20世紀(jì)10年代末即已形成?！盵56]索傳軍按照古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代的時(shí)間順序和學(xué)科孕育、萌芽、建立和發(fā)展的邏輯順序，研究了圖書(shū)館學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展、變化及社會(huì)文化作用以及現(xiàn)代學(xué)科制度在社會(huì)、文化背景中發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。[57]謝歡另辟蹊徑，通過(guò)《圖書(shū)學(xué)大辭典》到《圖書(shū)館學(xué)辭典》的發(fā)展，對(duì)中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)的演進(jìn)做了解讀。[58]周洪宇以“文華共同體”為基點(diǎn)，探討近代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)知識(shí)生產(chǎn)集團(tuán)的圖景。[59]

學(xué)科思想史是引領(lǐng)圖書(shū)館學(xué)向縱深方向發(fā)展的途徑。“圖書(shū)館學(xué)史是圖書(shū)館學(xué)人研究的智力成果，是規(guī)范化的知識(shí)產(chǎn)品，對(duì)圖書(shū)館學(xué)科的發(fā)展具有重要效用?！盵60]在增強(qiáng)圖書(shū)館史研究理論深度，避免出現(xiàn)空泛化、抽象化研究現(xiàn)象以及學(xué)科思想史研究出現(xiàn)碎片化、淺層化現(xiàn)象方面，本年度學(xué)界進(jìn)行了有益嘗試。榮紅濤從宏觀與微觀、橫向與縱向、理論與實(shí)踐、時(shí)代性與本土化、價(jià)值與局限等五個(gè)方面，對(duì)民國(guó)圖書(shū)館學(xué)思想研究進(jìn)行評(píng)價(jià)。[61]劉亮等從開(kāi)架式服務(wù)、特色服務(wù)、平等免費(fèi)服務(wù)和普遍均等服務(wù)四個(gè)方面對(duì)近代我國(guó)圖書(shū)館服務(wù)思想和實(shí)踐的流變進(jìn)行梳理。[62]龔蛟騰從古代校讎學(xué)說(shuō)到西式圖書(shū)館學(xué)，認(rèn)為堅(jiān)持本土化、融入世界化與拓展生長(zhǎng)點(diǎn)是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)近代化演進(jìn)的動(dòng)力。[63]張文彥等分析了三種認(rèn)識(shí)論即經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義和實(shí)證主義在圖書(shū)館學(xué)界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。[64]

圖書(shū)館歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的對(duì)照研究是今天圖書(shū)館事業(yè)蓬勃發(fā)展的要素。2014年學(xué)界開(kāi)始關(guān)注區(qū)域圖書(shū)館史和個(gè)案研究，特別是圖書(shū)館史的編撰研究也進(jìn)入人們的視野。吳漢華闡述了民間圖書(shū)館的產(chǎn)權(quán)屬性、辦館群體、發(fā)展問(wèn)題及未來(lái)發(fā)展道路。[65]張書(shū)美認(rèn)為以“全民共享、開(kāi)化民智、民眾參與”為目標(biāo)的民眾圖書(shū)館，對(duì)于當(dāng)今的公共圖書(shū)館建設(shè)有著重要的啟示和借鑒意義。[66]潘燕桃等梳理清末民初日本圖書(shū)館學(xué)傳入中國(guó)的四個(gè)階段，分析了日本圖書(shū)館學(xué)對(duì)中國(guó)的影響。[67]翟桂榮認(rèn)為1920年舉辦的北京高等師范學(xué)校圖書(shū)館學(xué)講習(xí)會(huì)是首次全國(guó)性、大規(guī)模的圖書(shū)館員職業(yè)教育活動(dòng)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展起到了助推作用。[68]姚玲杰通過(guò)對(duì)新中國(guó)圖書(shū)館學(xué)翻譯事業(yè)的發(fā)展歷程研究，提出圖書(shū)館學(xué)要注重其在跨文化交際中的作用。[69]賈翠玲介紹了陜甘寧邊區(qū)圖書(shū)館中的幾個(gè)典型代表。[70]李彭元回顧了京師通俗圖書(shū)館為民國(guó)初年通俗圖書(shū)館事業(yè)的興起和發(fā)展發(fā)揮的重要示范和指導(dǎo)作用。[71]韓梅、劉雪平、全勤等分別就齊魯私家藏書(shū)文化、湖南近代私家藏書(shū)和南京圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究工作展開(kāi)研究。另外，編纂館史，了解圖書(shū)館的變化軌跡是本年度學(xué)者關(guān)注的話題。陳幼華、王美英、徐雁和任文香等就圖書(shū)館史的編纂宗旨、編纂體例、編纂原則分別展開(kāi)了論述。

圖書(shū)館學(xué)百余年的歷史涌現(xiàn)了諸多精彩的人和事，他們的學(xué)術(shù)思想一直為學(xué)界所樂(lè)道。延續(xù)上年度的做法，多元解讀國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館學(xué)專家及其學(xué)術(shù)思想史仍然是2014年圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的熱點(diǎn)。比較活躍的研究者有吳稌年、鄭錦懷、翟桂榮等，而研究的主要對(duì)象包括劉國(guó)鈞、杜定友、戴志騫、楊昭悊等。學(xué)者們大多通過(guò)分析研究對(duì)象的學(xué)術(shù)建樹(shù)來(lái)探討其對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)與學(xué)術(shù)發(fā)展的重要意義。值得提到的是，此類文章多數(shù)徘徊在低水平重復(fù)研究的境地，讀者很難在作品中尋找到藉之汲取營(yíng)養(yǎng)獲取學(xué)術(shù)能量的經(jīng)典文本。

盡管是一門(mén)年輕的學(xué)科，但豐盈的學(xué)科發(fā)展史仍使圖書(shū)館學(xué)日益厚重。不容忽視的是：近年圖書(shū)館史在研究?jī)?nèi)容方面呈現(xiàn)泛化之勢(shì)，研究陷入了一種非理性擴(kuò)大的局面，當(dāng)然這與部分研究者急于提高圖書(shū)館學(xué)學(xué)科地位的美好愿景不無(wú)關(guān)系。其實(shí)，新技術(shù)的引進(jìn)改變更多的是圖書(shū)館的工作手段，圖書(shū)館的本質(zhì)內(nèi)核還是沒(méi)有改變。在今天圖書(shū)館史研究多元演進(jìn)的過(guò)程中，一方面，端本正源迫在眉睫；另一方面，對(duì)于處于學(xué)科弱勢(shì)的圖書(shū)館學(xué)來(lái)說(shuō)，從理論上思考總結(jié)圖書(shū)館學(xué)走過(guò)的路徑，明確一些基本概念，為圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的深入持久發(fā)展提供理論依據(jù)，這是學(xué)科史研究應(yīng)承擔(dān)的使命。

21世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館人在經(jīng)歷了重建現(xiàn)代圖書(shū)館理念的理論變革之后，公民權(quán)利意識(shí)根植人心，加之圖書(shū)館人使命感的喚醒，對(duì)圖書(shū)館責(zé)任、價(jià)值和權(quán)利的研究進(jìn)入了一個(gè)異?；钴S期，成為圖書(shū)館學(xué)研究的理論基因。2014年以權(quán)威專家為主體的核心著者群，繼續(xù)圍繞堅(jiān)守圖書(shū)館傳統(tǒng)責(zé)任、價(jià)值和權(quán)利、新的信息環(huán)境下圖書(shū)館服務(wù)創(chuàng)新等問(wèn)題各抒己見(jiàn)，充實(shí)和完善了理論圖書(shū)館學(xué)的內(nèi)容，深化其研究?jī)?nèi)涵。其中有代表性的有：程煥文以回望21世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)為開(kāi)篇，以論圖書(shū)館的價(jià)值與使命為終結(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展、圖書(shū)館教育變革所經(jīng)歷的困惑與困境，發(fā)人深省。[72]吳建中則通過(guò)聚焦人、社會(huì)、價(jià)值等關(guān)鍵詞，對(duì)圖書(shū)館價(jià)值展開(kāi)研究。[73]霍瑞娟提出國(guó)家圖書(shū)館社會(huì)職能的對(duì)策組合方案，并就方案的可實(shí)施性做了探討。[74]論文方面，郎玉林、韓繼章、常安等也從不同視角展開(kāi)了相關(guān)研究。鑒于篇幅，在此不再贅述。

2014年對(duì)中國(guó)而言是一個(gè)“萬(wàn)馬奔騰”之年，但對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究而言，卻沒(méi)有走出高原缺氧期，學(xué)者思想的活躍并沒(méi)有催生出諸多有價(jià)值的理論成果，圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究在經(jīng)歷了新世紀(jì)初期的輝煌之后走向沉寂，這既是必然，又是無(wú)奈。有學(xué)者將當(dāng)今圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的整體迷離歸根于技術(shù)圖書(shū)館學(xué)的盛行。其實(shí)，圖書(shū)館實(shí)踐工作的每一次改革均受益于圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的推波助瀾。誠(chéng)然，百家爭(zhēng)鳴是圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的重要因素，但今天喧囂的基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀正在稀釋圖書(shū)館學(xué)學(xué)科特質(zhì)，紙上的繁華并沒(méi)有使新世紀(jì)以來(lái)的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究輝煌再續(xù)。圖書(shū)館學(xué)有著非常特殊而且曲折的“立學(xué)”經(jīng)歷，基礎(chǔ)理論又是其最核心、最本質(zhì)的東西，理應(yīng)成為圖書(shū)館學(xué)界春光永續(xù)的研究領(lǐng)域。春意盎然，風(fēng)正潮平，抓住學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，從學(xué)科建設(shè)的需要出發(fā)，從圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)的需要出發(fā)，從國(guó)際圖書(shū)館學(xué)研究的背景出發(fā)，圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究自當(dāng)揚(yáng)帆破浪。

（來(lái)稿時(shí)間：2015年4月）

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〔Key words 〕Library science Basic theory Library methodology Library reading

〔分類號(hào)〕G250

〔作者簡(jiǎn)介〕黃筱玲（1969-），女，碩士研究生，湖南大學(xué)圖書(shū)館研究館員， 已發(fā)表論文50多篇，參與撰寫(xiě)著作4部。

The Development of Fundamental Theory of Library Science in 2014

Huang Xiaoling
( Library of Hunan University )

This paper reviews the research on basic theory of library science in 2014 in library reading, library philosophy, library methodology . Some important and outstanding research results are also introduced.

〔Abstract 〕