對(duì)甘肅早期秦文化統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)的思考

劉國(guó)芳（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741018）

對(duì)甘肅早期秦文化統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)的思考

劉國(guó)芳（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741018）

甘肅早期秦文化是甘肅文化大省建設(shè)不可或缺的元素，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要組成部分。早期秦文化只有放在秦文化圈之內(nèi)研究開(kāi)發(fā)，才能真正發(fā)揮其價(jià)值，才有利于它的保護(hù)。

甘肅；早期秦文化；整合；開(kāi)發(fā)

一、甘肅早期秦文化概念界定

秦文化是秦人在其特定的歷史環(huán)境中所創(chuàng)造的共同區(qū)域文化，它伴隨秦族的發(fā)展而產(chǎn)生形成。它的分布區(qū)域有一個(gè)自西向東、由小到大的發(fā)展過(guò)程：起初它僅僅局限在甘肅東南部的天水一帶，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展壯大，擴(kuò)散至整個(gè)關(guān)中地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)中晚期以后上升為統(tǒng)治文化，開(kāi)始遍布于全國(guó)［1］。早期秦文化一般是指公元前677年秦德公居雍以前的秦文化。甘肅省境內(nèi)的秦文化遺址主要分布在西漢水上游流域、渭河上游及其重要支流牛頭河流域。于是，雍際春教授提出了“天水秦文化”的概念［2］。筆者以為，甘肅境內(nèi)的秦文化遺址分布于天水市和隴南市兩個(gè)行政區(qū)域內(nèi)，不妨以“甘肅早期秦文化”稱之，以便于打破行政區(qū)劃，統(tǒng)籌規(guī)劃，整合研究開(kāi)發(fā)甘肅省境內(nèi)的秦文化資源。甘肅早期秦文化就是指分布在甘肅省東南部天水市和隴南市，從商代晚期到春秋早期，秦族或秦族統(tǒng)治下受秦族文化影響的族群所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化的遺留［3］。

在西漢水上游流域主要有大堡子山遺址、趙坪遺址、西山遺址、鸞亭山遺址和六八圖遺址等。在渭河上游及其重要支流牛頭河流域，主要有毛家坪遺址、董家坪遺址、放馬灘遺址、李崖遺址、秦亭遺址、永清堡遺址等［4］。

二、甘肅早期秦文化研究開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

早期秦文化是獨(dú)具特色的地域文化，天水市、隴南市都看到了它巨大的價(jià)值。在甘肅早期秦文化的開(kāi)發(fā)利用方面隴南市較天水市稍早一步，隴南禮縣縣委、縣政府為了更好地研究保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用秦早期文化資源，做了大量行之有效的工作。在宣傳推介方面，早在2005年就成立了秦文化研究會(huì)，組織召開(kāi)了“全國(guó)秦人西垂文化座談會(huì)”，在北京大學(xué)舉辦了“甘肅省禮縣秦西垂陵區(qū)青銅器特展”，邀請(qǐng)北京和陜西專家完成了《大堡子山地形圖》和《大堡子山遺址及墓群保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用可研究性報(bào)告》；在保護(hù)開(kāi)發(fā)方面，以打造“秦皇故里”為目標(biāo)，多方籌措資金，修建了甘肅秦文化博物館，以及秦皇湖、秦人廣場(chǎng)、西漢水風(fēng)情線等一批彰顯秦文化特色的建筑與景觀，城市建設(shè)追求秦漢風(fēng)格，下一步將實(shí)施建設(shè)“大堡子山遺址及墓群考古遺址公園”。

天水市作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，在21世紀(jì)初就提出了文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略目標(biāo)，2013年，及時(shí)召開(kāi)了“天水市華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)暨文化產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議”，制定出

臺(tái)了《天水市建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)總體方案》，提出了“一長(zhǎng)廊”、“三園區(qū)”、“六工程”的具體措施，成立了華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，目前華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)及天水文化旅游融合發(fā)展建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行著。2014 年12月26日，天水秦風(fēng)民俗園項(xiàng)目正式開(kāi)工。項(xiàng)目緊鄰麥積山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃建設(shè)秦文化展示區(qū)、居民集錦區(qū)、旅游體驗(yàn)區(qū)、度假居住區(qū)，占地約500畝，一期占地356畝，總建筑面積21.3萬(wàn)平方米，投資約8.24億元，工期為5年。此項(xiàng)目以主題文化、景點(diǎn)式規(guī)劃理念為核心，以秦文化、中國(guó)古居住文化為支撐，打造集生態(tài)旅游、主題文化、品尚休閑為一體的秦風(fēng)民俗旅游度假新地標(biāo)?！疤焖仫L(fēng)民俗園”無(wú)疑是目前最高端的甘肅早期秦文化開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

然而，天水、隴南兩市對(duì)早期秦文化的研究開(kāi)發(fā)，還存在著諸多不足，其主要問(wèn)題有：

一是管理體制不順，發(fā)展活力不足。就旅游景觀而言，有各級(jí)管理和各方管理，常?；ハ喑钢?。

二是文化與旅游融合發(fā)展上研究籌劃不足。歷史文化的開(kāi)發(fā)利用要立足于對(duì)歷史文化的發(fā)掘研究。甘肅早期秦文化的發(fā)掘研究者，主要有甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院、中國(guó)國(guó)家博物館考古部、北京大學(xué)考古文博學(xué)院和西北大學(xué)考古文博學(xué)院等五家考古機(jī)構(gòu)，另外還有省內(nèi)外高校和一些專門機(jī)構(gòu)，他們做的主要是國(guó)家層面的發(fā)掘，學(xué)術(shù)層面的研究，而聯(lián)系具體自然環(huán)境、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究較少，如何把文化資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源的研究策劃就更少。

三是由于行政區(qū)劃不同，研究開(kāi)發(fā)有各自為陣、急功近利之嫌。天水市與隴南市共同擁有秦人的發(fā)祥地，隴南有“隴南秦文化研究會(huì)”，天水有“天水早期嬴秦文化研究中心”；隴南禮縣修建“大堡子山遺址公園”，天水修建“毛家坪遺址公園”。加強(qiáng)對(duì)秦文化的研究開(kāi)發(fā)是好事，關(guān)鍵是要互相交流合作，不能各自為陣，并出現(xiàn)爭(zhēng)搶文化資源的現(xiàn)象。

四是融資困難，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏引擎。資金不足是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。文化產(chǎn)業(yè)雖然是“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，但是屬于人類的高級(jí)消費(fèi)，它的投資風(fēng)險(xiǎn)比較高，見(jiàn)效益慢，所以融資渠道單一，資金來(lái)源仍然以政府投資為主，社會(huì)各界參與投資很少，文化企業(yè)融資困難，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)。

三、統(tǒng)籌研究開(kāi)發(fā)甘肅早期秦文化的途徑

甘肅早期秦文化的研究開(kāi)發(fā)必須立足全局整合進(jìn)行。天水市與隴南市共同擁有秦文化的發(fā)祥地、秦人的根基所在地，但早期秦文化圈不能由現(xiàn)行的行政區(qū)劃所分割，早期秦文化只有放在秦文化圈內(nèi)，放在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的背景下，兩市共同研究開(kāi)發(fā)，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值，才有利于它的保護(hù)。

（一）促進(jìn)早期秦文化與旅游的深度融合

當(dāng)今時(shí)代文化的經(jīng)濟(jì)屬性與經(jīng)濟(jì)的文化屬性互相融合，日益成為區(qū)域地區(qū)經(jīng)濟(jì)尤其是區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。促進(jìn)早期秦文化與旅游融合發(fā)展要注重以下幾個(gè)方面：

一是縱觀全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，整合開(kāi)發(fā)。促進(jìn)早期秦文化與旅游的融合，首先要有一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)的規(guī)劃作指導(dǎo)，這個(gè)規(guī)劃要打破行政區(qū)域部門、行業(yè)界限，融合文化旅游資源，統(tǒng)籌謀劃開(kāi)發(fā)。也就是說(shuō)要把甘肅早期秦文化遺址做全盤規(guī)劃，即根據(jù)每處遺址現(xiàn)今的發(fā)掘研究成果和各自的文化特色，從農(nóng)耕文化、禮樂(lè)文化、祭祀文化、鑄造文化、建筑文化等角度加以區(qū)別，并聯(lián)系周圍的自然景觀和其他歷史文化遺址統(tǒng)一整合規(guī)劃，以形成印象完整、主題鮮明、配套完善的旅游線路和景觀。其次，強(qiáng)化規(guī)劃的權(quán)威性，加大監(jiān)管力度，防止盲目開(kāi)發(fā)和低水平重復(fù)建設(shè)另外，就管理整合而言，研究制定文化與旅游統(tǒng)一管理的方法和措施，協(xié)調(diào)各地區(qū)、行業(yè)間的利益分配格局，避免因共同開(kāi)發(fā)、多頭管理造成的混亂局面。

二是大力培育秦文化企業(yè)，夯實(shí)文化旅游業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。培育發(fā)展、做大做強(qiáng)一批文化企業(yè)是加快文化旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。要深入貫徹落實(shí)甘肅省及天水、隴南關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，協(xié)調(diào)相關(guān)部門在市場(chǎng)準(zhǔn)入、資金支持、稅收減免、土地優(yōu)惠、投融資、建設(shè)重點(diǎn)、人才儲(chǔ)備等方面細(xì)化內(nèi)容、簡(jiǎn)化程序，將各項(xiàng)優(yōu)惠政策一一落實(shí)到位，為企業(yè)健康成長(zhǎng)營(yíng)造更加寬松的發(fā)展環(huán)境。

三是突出與陜西省在秦文化研究保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用方面的互動(dòng)性，聯(lián)袂做大省際間秦文化旅游產(chǎn)業(yè)。要積極開(kāi)展秦文化的比較學(xué)研究，突出甘肅早期秦文化的個(gè)性特色和與陜西秦文化的互補(bǔ)

性，著力在甘肅是秦人“老家”和秦文化的發(fā)祥地的歷史地位方面做文章。要積極與外界開(kāi)展秦文化研究與保護(hù)交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，力求實(shí)現(xiàn)兩省秦文化旅游景區(qū)“一票通”工程，將甘陜兩省秦文化資源對(duì)接成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

四是開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品，豐富地域特色旅游商品體系。

（二）發(fā)掘提煉早期秦文化精神

我們現(xiàn)今所看到的秦文化主要有考古文化遺存，它包括遺跡和遺物；有相關(guān)歷史文獻(xiàn)及其研究成果，如，秦人的族源和發(fā)展史等方面的文章專著；有秦地的文學(xué)《秦風(fēng)》、《石鼓文》等。這里有精神層面和物質(zhì)層面兩方面的內(nèi)容，所以秦文化的開(kāi)發(fā)也應(yīng)從這兩個(gè)層面進(jìn)行。

精神層面的開(kāi)發(fā)主要是發(fā)掘提煉秦文化精神。盡管早期秦文化是存在于一定歷史時(shí)期的地域文化，但文化體現(xiàn)為一種傳統(tǒng)精神，常常植根于一個(gè)民族心中，世代相傳，并且在他們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，生活在隴東南秦文化圈的人民，常常以秦人子孫自稱，在這片土地上，也表現(xiàn)出獨(dú)特的精神風(fēng)貌、風(fēng)土人情。

秦文化的形成與發(fā)展歷史悠久。秦人兩次起落，三次西遷，于商末周初在天水一帶形成了秦部族的主體［6］。當(dāng)時(shí)，秦人與戎狄雜居、農(nóng)牧兼營(yíng)，在長(zhǎng)期的民族交往、頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、以及黃土高原特有的自然環(huán)境中，磨煉造就了他們獨(dú)特的民族性格和精神風(fēng)貌，這主要表現(xiàn)為開(kāi)放豁達(dá)、質(zhì)樸博大的氣度，重義果敢、尚武強(qiáng)悍的性格，積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，百折不撓、勇往直前的意志力。另外，秦人先祖立足西犬丘、文公東遷、穆公稱霸、獻(xiàn)公改革、孝公變法，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、改革意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)。秦人所具有的這種民族氣質(zhì)、價(jià)值追求和文化優(yōu)勢(shì)，奠定了其鐵騎東向、掃滅六合、統(tǒng)一中國(guó)的文化基礎(chǔ)。這些文化精神，是秦先民留給秦地人民的精神財(cái)富，這些精神釋放著正能量，也與我們的時(shí)代精神一脈相承。

（三）整合開(kāi)發(fā)早期秦文化遺俗

民間習(xí)俗被譽(yù)為歷史文化“活化石”。與秦文化密切相關(guān)的民風(fēng)民俗，成為秦先民在這里生息的重要佐證。比如說(shuō)“乞巧”、“搶快”、“迎喜神”等民俗活動(dòng)，都滲透著秦文化的元素［7］。重視發(fā)掘、研究、展示甘肅省東南部西漢水流域與秦文化有關(guān)的各種禮儀、民風(fēng)、民俗，并適時(shí)通過(guò)各種平臺(tái)原汁原味重現(xiàn)秦人當(dāng)時(shí)日常生活的一些重要場(chǎng)景，這對(duì)于發(fā)掘提煉天水、隴南地域文化特色，加強(qiáng)早期秦文化與旅游的融合，以至促進(jìn)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)都有著重要的意義。

（四）加強(qiáng)有關(guān)早期秦文化的藝術(shù)精品創(chuàng)作

創(chuàng)作以秦文化為題材的小說(shuō)、戲劇、電影電視劇等文藝作品，既可以宣傳秦文化，弘揚(yáng)秦文化精神，也有利于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。值得一提的是在文化與旅游的融合方面，《秦風(fēng)》有很大的研究發(fā)掘價(jià)值?！肚仫L(fēng)》反映了西周末期到春秋中葉天水、寶雞一帶秦人的社會(huì)文化生活反映了秦人獨(dú)特的民族性格和精神風(fēng)貌?？梢栽谔焖仫L(fēng)民俗園建造“秦風(fēng)禮樂(lè)城”。也可以在其它秦文化遺俗的表示中融入“秦風(fēng)”的表演。

（五）促進(jìn)早期秦文化與其他地域文化的融合

甘肅早期秦文化遺址所處地域甘肅省東南部的渭河上游流域和西漢水上游流域是中華文明的發(fā)源地，天水市是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，文物古跡眾多，文化儲(chǔ)量豐富，具有文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和社會(huì)綜合優(yōu)勢(shì)。甘肅早期秦文化的研究開(kāi)發(fā)要聯(lián)系其周邊的始祖文化、西戎文化以及關(guān)中周秦文化才能彰顯它的特色，提升它的價(jià)值。

歷史文化的研究要靠考古來(lái)支撐，歷史文化資源要轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，必須立足于相關(guān)研究成果和科學(xué)周密的規(guī)劃。甘肅早期秦文化的發(fā)掘研究與陜西關(guān)中相比時(shí)間不算長(zhǎng)，其文化遺址還在進(jìn)一步發(fā)掘之中，相關(guān)問(wèn)題的研究還有待進(jìn)一步深入。·

［1］王學(xué)理，梁云．秦文化［M］．北京：文物出版社，2001.5．

［2］雍際春．嬴秦故園——天水秦文化尋蹤［M］．蘭州：甘肅人民出版社，2000．

［3］雍際春．秦文化與秦早期文化概念新探［J］．西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)2007，（4）．

［4］王志友．早期秦文化研究［D］．西北大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.5.

［5］周者軍．禮縣：打造“先秦故里”金字招牌［N］．甘肅日?qǐng)?bào)，2011-11-24.

［6］尚志儒．早期嬴秦西遷史跡的考察［J］．中國(guó)史研究，1990，（1）．

［7］邱正保，張全新，田佐．秦文化民俗資料［M］．蘭州：甘肅人民出版社，2011.33．

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1009-6566（2015）04-0119-03

2015-06-15

劉國(guó)芳（1968—），女，甘肅武都人，中共天水市委黨校副教授，主要從事古代文化研究。