滅門案頻發(fā)的社會(huì)根源及其治理對(duì)策研究

摘 要：縱觀我國(guó)近年來(lái)接連發(fā)生的“滅門案”，不僅僅是一個(gè)道德、倫理和心理學(xué)層面的問(wèn)題，也不是普普通通的犯罪案件問(wèn)題，同時(shí)最為重要的還是一個(gè)社會(huì)層面的問(wèn)題，是我們的社會(huì)管理出現(xiàn)了問(wèn)題，因此必須從社會(huì)管理科學(xué)化的角度進(jìn)行排解和化解

關(guān)鍵詞：滅門案；社會(huì)根源；治理；對(duì)策

近年來(lái)，一個(gè)極其恐怖的名字“滅門案”便開(kāi)始時(shí)見(jiàn)國(guó)內(nèi)新聞媒體，這個(gè)血腥的概念不時(shí)地吸引著人們的眼球，撞擊著人們的心靈，隨著這一類案件的不斷增多，它已經(jīng)引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。頻頻發(fā)生的“滅門案”這類案件的特征十分明顯，它極具爆炸性的擴(kuò)散，有“集體屠殺”的性質(zhì)，這類刑事案件往往令人震憾，社會(huì)影響極大，每一幢幢案件發(fā)生后無(wú)不透露出極大的社會(huì)危害。透過(guò)“滅門案”的實(shí)質(zhì)及其發(fā)生過(guò)程，我們會(huì)越來(lái)越清楚地看到，“滅門案”的頻繁發(fā)生并不是一種孤立的社會(huì)現(xiàn)象，而是我國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的副產(chǎn)品。當(dāng)前，在全國(guó)人民學(xué)習(xí)黨的十八大精神和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的命題中，這是一個(gè)擾不過(guò)去的話題。

一、國(guó)內(nèi)對(duì)“滅門案”的研究現(xiàn)狀

目前，對(duì)于“滅門案”的研究，國(guó)內(nèi)研究者不多，他們主要集中在道德倫理方面：一些專家認(rèn)為，滅門案的罪犯或?qū)嵤┱?，是?duì)傳統(tǒng)社會(huì)倫理和文化倫理的極端反叛，他們可以說(shuō)滅絕人性、喪心病狂，這類罪犯徹底顛覆了人類公認(rèn)的做人底線——“殺不及婦孺”、“命不傷無(wú)辜”、“一人做事一人當(dāng)”、“物有頭、債有主”等普世道德價(jià)值，這些最基本的人性堤壩，在惡毒的罪犯那里已經(jīng)徹底坍塌了。時(shí)下理論界有不少人從心理學(xué)的角度去分析，大多數(shù)人只分析了“滅門案”產(chǎn)生的原因——逆反心理影響及其心理學(xué)特征，他們強(qiáng)調(diào)“心理問(wèn)題心理治”，從心理方面進(jìn)行干預(yù)、疏導(dǎo)和調(diào)適的方法和途徑；另有一些學(xué)者從法學(xué)的角度歸納了“滅門案”犯罪動(dòng)機(jī)、特征及其的基本實(shí)施過(guò)程、主要社會(huì)危害。但是，這些研究均存在著不足和缺陷，縱觀我國(guó)近年來(lái)接連發(fā)生的“滅門案”，不僅僅是一個(gè)道德、倫理和心理學(xué)層面的問(wèn)題，也不是普普通通的犯罪案件問(wèn)題，同時(shí)最為重要的還是一個(gè)社會(huì)層面的問(wèn)題，是我們的社會(huì)管理出現(xiàn)了問(wèn)題。

二、“滅門案”頻頻發(fā)生的社會(huì)原因

當(dāng)前，理論界加強(qiáng)對(duì)此類案件的研究，不僅具有較高的理論價(jià)值，而且還具有重大的現(xiàn)實(shí)意義：首先，通過(guò)“滅門案”頻發(fā)的研究，準(zhǔn)確界定其概念，分析低危人群和道德缺失群體產(chǎn)生逆反心理的表現(xiàn)，分析其作案的心理特征和原因，總結(jié)其主要規(guī)律和特點(diǎn)，提供一定的理論依據(jù)和決策參考，形成一定的理論柜架和基礎(chǔ)，便于人們進(jìn)一步深入地研究；其次，進(jìn)而剖析產(chǎn)生“滅門案”等這一類重特大案件的原因和社會(huì)危害性，探索適合我國(guó)國(guó)情的心理疏導(dǎo)方法和途徑，找出預(yù)防和消除“滅門案”的途徑和方法，確定相應(yīng)的和行之有效的應(yīng)對(duì)策略。只有這樣，才能使我們的社會(huì)管理步入正軌，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

“滅門案”這一類重特大案件的頻繁發(fā)生，主要是由于我們的社會(huì)管理不規(guī)范、不科學(xué)、不完備，公民道德教育缺位、缺失，社會(huì)分配不公、低層貧困人群增加，高危和犯罪人群心理失衡相互作用的一個(gè)復(fù)雜行為過(guò)程。首先，從“滅門案”頻發(fā)的客觀社會(huì)環(huán)境來(lái)看，我國(guó)社會(huì)群體中存在仇恨犯罪和逆反心理的現(xiàn)象非常普遍，“滅門案”這一類案件對(duì)我國(guó)社會(huì)管理和公民教育的負(fù)面影響非常大，這當(dāng)中的原因是多方面的，但是社會(huì)管理不科學(xué)、無(wú)危機(jī)意識(shí)、社會(huì)矛盾化解不及時(shí)、不到位、道德教育缺失和公民教育環(huán)境失公平的影響等無(wú)疑是最主要的原因。

在我們接觸的所有兇殺類刑事案件中，“滅門案”的發(fā)案率不高，應(yīng)該說(shuō)不算有較大比例，甚至可以說(shuō)是“極低”。但是，每一起“滅門案”的發(fā)生，卻往往帶來(lái)極大的社會(huì)影響，都無(wú)一例外地產(chǎn)生極高的“震撼”效應(yīng)；每一宗“滅門案”都足以引發(fā)強(qiáng)震般的輿論風(fēng)暴和社會(huì)討論，或引起社會(huì)強(qiáng)烈的共鳴?！皽玳T案”有集體屠殺的特征，在這種個(gè)體進(jìn)行肆意集體屠殺的頻頻中，具有明顯的報(bào)復(fù)社會(huì)的心理，它無(wú)疑潛伏著巨大的、未知的社會(huì)管理危機(jī)，也引起人們高度的重視，特別是高層相關(guān)部門的高度重視自不待言，對(duì)社會(huì)公眾的心理殺傷力尤其不可低估。因此，“滅門案“的頻繁發(fā)生已經(jīng)肯定不是單純的社會(huì)治安問(wèn)題或孤立的犯罪現(xiàn)象，這個(gè)問(wèn)題至少到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有引起有關(guān)方面的深層次思考。

三、從社會(huì)管理的角度消除“滅門案”措施與辦法

一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)高危人群和道德缺失群體易產(chǎn)生“滅門”的心理，如果我們揭示了“滅門案”及其高危人群和道德缺失群體產(chǎn)生“滅門案”心理活動(dòng)過(guò)程，就為提出預(yù)防和消除“滅門案”頻發(fā)的途徑和方法提供了很好的依據(jù)。

1. 必須強(qiáng)化基層社區(qū)對(duì)特殊群體的監(jiān)管。高危人群和道德缺失群體易產(chǎn)生“滅門”的主要表現(xiàn)和種類，說(shuō)明高危人群和道德缺失群體是社會(huì)管理的重點(diǎn)對(duì)象，他們產(chǎn)生“滅門”心理不是偶然的，必須對(duì)高危人群加強(qiáng)監(jiān)管防范。首先，我們必須通過(guò)對(duì)其作案的動(dòng)機(jī)和心理進(jìn)行分析掌握，進(jìn)而采取必要的措施和辦法進(jìn)行防范，如定期開(kāi)展摸底、排查，防漏、補(bǔ)漏，對(duì)重點(diǎn)人物、重點(diǎn)群體和重點(diǎn)場(chǎng)所，要有專人頂防；其次，是關(guān)注某些高危人群的心理和病理活動(dòng)，這些人極具強(qiáng)烈的情緒色彩，如逆反、抵觸心理和明顯報(bào)復(fù)社會(huì)的病態(tài)心理活動(dòng)，要及時(shí)關(guān)注其病情的發(fā)展情況，及時(shí)進(jìn)行綜合治理，必要是可動(dòng)員家人、小區(qū)或社會(huì)區(qū)進(jìn)行共同干預(yù)，該強(qiáng)制治療的要及時(shí)送去治療；再次，開(kāi)展心理疏導(dǎo)、心理咨詢和各種幫扶工作，用好社會(huì)管理中的社會(huì)矛盾化解及其心理排解，即根據(jù)辯證唯物主義原則，對(duì)高危人群和人格、道德缺失群體及其阻塞的心理進(jìn)行疏通、引導(dǎo)，使之在一定可控的范圍內(nèi)把他們的緊張神經(jīng)得到釋放，使其不良情緒得到宣泄，心理壓力得到緩解，通過(guò)結(jié)合我國(guó)國(guó)情和公民特征，積極進(jìn)行管理、控制、干預(yù)、排解、化解各種危險(xiǎn)性傾向，從而為社會(huì)求得和平安和安寧。

2. 采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，是預(yù)防和消除“滅門案”的途徑。我們必須派出專家對(duì)基層社會(huì)管理進(jìn)行指導(dǎo)，建立健全各種基礎(chǔ)設(shè)施、公益性文化場(chǎng)所、大眾化的體育設(shè)施、全民化的服務(wù)設(shè)施、完備化的環(huán)保設(shè)施等，設(shè)立教育輔助機(jī)構(gòu)、緊急救援醫(yī)療免費(fèi)服務(wù)機(jī)構(gòu)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)，積極廣泛地開(kāi)展社會(huì)保障、救助、扶貧、援助、獻(xiàn)愛(ài)心和心理咨詢開(kāi)導(dǎo)活動(dòng)。要不斷創(chuàng)新社會(huì)管理方式和理念，采取教育引導(dǎo)途徑和社會(huì)矛盾化解和教育方法，理論聯(lián)系實(shí)際，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。“滅門案”的頻發(fā)和高危人群中逆反心理的案例是極其豐富的，通過(guò)分析這些具體案例，可以使我們對(duì)這一類案件有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)由個(gè)別到一般的轉(zhuǎn)化，由特殊性認(rèn)識(shí)到普遍性，進(jìn)而掌握其中的規(guī)律性，更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐，以期為我們的社會(huì)管理工作者提供一些化解此類矛盾的方式、方法。在“滅門案”頻發(fā)的地區(qū)，對(duì)高危人群、道德缺失和存在逆反心理的人群開(kāi)展調(diào)查，遵循從個(gè)別到一般的規(guī)律，從特殊性的角度盡量總結(jié)出普遍性的規(guī)律。endprint

3. 基層社會(huì)矛盾化解已經(jīng)成為我們社會(huì)管理的重中之重。在新的形勢(shì)下，不經(jīng)意發(fā)生的社會(huì)矛盾是引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂或不穩(wěn)定的重要因素，對(duì)基層民眾權(quán)益進(jìn)行保護(hù)有利于城鄉(xiāng)社會(huì)穩(wěn)定，有利于構(gòu)建和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系。當(dāng)前，中國(guó)正處于工業(yè)化的后期，城市化的快速發(fā)展使城鄉(xiāng)差別進(jìn)一步加大，社會(huì)基層內(nèi)部貧富不均較為突出，各種社會(huì)矛盾也非常集中表現(xiàn)出來(lái)。在這一關(guān)鍵時(shí)期，必須防止出現(xiàn)貧富不均、差距懸殊過(guò)大，和城鄉(xiāng)地區(qū)差距拉大問(wèn)題，否則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)倒退和動(dòng)蕩的局面。因此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐對(duì)基層民眾的權(quán)益保護(hù)提出了全新的理念和要求，而基層民眾權(quán)益保護(hù)制度的建立是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇，因此必須著力構(gòu)建促進(jìn)廣大人民群眾平等的生存權(quán)，平等的發(fā)展權(quán)，平等的人權(quán)和平等做人的尊嚴(yán)的保護(hù)體制和運(yùn)行機(jī)制。要高度關(guān)注社會(huì)的公平正義，就是要賦予廣大人民群眾享有平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，平等發(fā)展的能力和平等享有發(fā)展的社會(huì)成果，要迅速采取切實(shí)可行的措施彌合城鄉(xiāng)差距，著力實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。首先，各級(jí)地方政府特別是基層社會(huì)管理組織，要把建立和諧社會(huì)放在突出地位，千方百計(jì)幫助百姓排憂解難，如果老百姓安居樂(lè)業(yè)了，亡命之徒勢(shì)必就會(huì)越來(lái)越少；其次，社會(huì)管理的主要責(zé)任者——負(fù)有維護(hù)一方平安的公安機(jī)和公安人員，關(guān)必須對(duì)自己轄區(qū)的重點(diǎn)家庭、重點(diǎn)人員都要有所了解，并采取必要的積極的防范措施，防止“滅門案”的發(fā)生；再次，努力發(fā)揮各級(jí)調(diào)解委員會(huì)的作用，特別是文化、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，一旦發(fā)現(xiàn)鄰里糾紛、家庭矛盾，立即采取有效措施進(jìn)行提前干預(yù)，要教育社區(qū)公民如何和睦相處，如何寬厚待人，如果糾紛和矛盾徹底化解了，滅門案的概率就會(huì)降到最低點(diǎn)。

總之，要全方位研究這類案件，從整個(gè)社會(huì)管理的深層次進(jìn)行剖析原因，找出社會(huì)基層矛盾和糾紛化解的基本對(duì)策思路，即通過(guò)社會(huì)投入、社會(huì)救助、倡導(dǎo)充分就業(yè)，限制少部分富人的福利開(kāi)支，加大對(duì)高檔商品的消費(fèi)稅的征收等積極措施，來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與基層保障之間的平衡；應(yīng)不斷改革國(guó)家的福利制度，將更多的資源用在社會(huì)基層的發(fā)展上，用在貧困階層的教育資助上，以更多的社會(huì)投入平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和資源環(huán)境的共同發(fā)展，當(dāng)然這種投入還應(yīng)包括人力的投入和其它投入，如國(guó)家在應(yīng)對(duì)各種激烈的新舊矛盾與沖突時(shí)所采取的各種應(yīng)對(duì)措施、政策調(diào)整以及進(jìn)行的補(bǔ)救行為，以最終化解矛盾，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。

作者簡(jiǎn)介：王伯英（1971—），女，甘肅酒泉人，甘肅省委黨校黨建研究所副教授，研究方向：黨的建設(shè)理論研究工作。

本文系2014—2015中共甘肅省委黨校校級(jí)科研項(xiàng)目的階段性研究成果endprint