阿來生意結(jié)束了，海絲文化還在

文化·生活名人讀福建

阿來生意結(jié)束了，海絲文化還在

阿來并非第一次來福建，但在這次“海上絲綢之路”采風(fēng)活動里，他更深切地接觸了不同于他熟悉的青藏高原的閩地海洋文化。

“過去，我們特別想把多元的整合成一元，當(dāng)我們成了一元的時候，主流的聲音就成了黃河流域中原地帶農(nóng)耕社會的聲音，農(nóng)耕社會有一個特點，安土重遷。在今天這個全球化時代，這樣一個文化是有問題的。再來重新檢討中國文化遺產(chǎn)的時候，我們可能會從一些邊緣的地帶，發(fā)現(xiàn)中國文化中本身就有的別的價值?！?/p>

近幾年，這位茅盾文學(xué)獎史上最年輕的獲獎?wù)撸啻卧诖ú鼐€上行走，地理山川、歷史人文、奇花異草都是他的尋訪對象。這一次，福建成了他新的尋訪對象。

“福建曾被認為是邊緣的蠻荒之地，但邊緣也可以是前鋒。今天的世界是多種文化、多種中心，那么，這種邊緣就是最有活力的地帶。因為它和另一個邊緣相碰撞，文化的碰撞，這種碰撞一定有沖突，但沖突的最后是歸于平靜，最后是彼此接納，你中有我，我中有你。這種事永遠在發(fā)生，而且交融速度還會更快?！?/p>

“福建這樣一個有著走向海洋壯舉的地方，有闖蕩世界的基因，只是大部分時間被中國農(nóng)耕社會那種安詳、重土的情緒控制住，但是今天的中國在發(fā)展、世界在發(fā)展，肯定要談走出去的問題，那么，第一就要面對海洋?！?/p>

閩王祠、林紓故居、冰心故居、船博館、老君巖、九日山……一路下來，阿來總是一個人看得太入迷而落了單。“海上絲綢之路興起肯定不是要做文化交往，而是要做生意，但生意結(jié)束了，文化還在。做生意的錢早就不知到哪去了，最后留下的痕跡還是文化。”他對馬頭墻上的藍色貼磚特別著迷，覺得“這可能和阿拉伯國家的文化有關(guān)”。畢竟，“福建是海上絲綢之路上最早和阿拉伯文化交融的地方”。

來到這片深受海洋文化影響的土地，阿來希望把自己充分放開，全身心地感受福建的歷史人文氛圍。這不，來到泉州當(dāng)晚，阿來就脫離了“大部隊”，獨自走上泉州街頭，到處走到處看。“文學(xué)需要細部的呈現(xiàn)，細節(jié)里包含更多的信息?！彼胪ㄟ^自己的觀察去發(fā)現(xiàn)更多有意思的細節(jié)，在細節(jié)中窺探歷史的脈絡(luò)。

“海洋文明不一定就是過去所認為的由西方人創(chuàng)造的，我們應(yīng)該開掘自己民族精神當(dāng)中的多元價值，泉州恰好是，當(dāng)然可能不是唯一的，但它的存在是一個很有力的證明?！?/p>

泉州文化的包容性給阿來留下很深的印象?！斑@種文化的包容還體現(xiàn)在人生態(tài)度和行為方式上，泉州人走向世界、接納異邦文明，泉州商業(yè)的繁榮、產(chǎn)業(yè)的興起，都與此有莫大關(guān)聯(lián)。”

此次福建“海絲”采風(fēng)行之后，阿來還會應(yīng)邀“重走南方絲綢之路”，從意大利穿過歐洲大陸到希臘、土耳其，然后伊朗、印度，一路15個國家走過去，“這次福建的行走很巧，和這個主題也相關(guān)，就當(dāng)來個預(yù)熱吧。”

阿來，當(dāng)代著名作家，以《塵埃落定》一書獲第五屆茅盾文學(xué)獎。

（本刊綜合整理）