找準(zhǔn)突破口輕松學(xué)古詩

徐小麗

摘要：本文從五個(gè)方面入手，將古詩詞教學(xué)融合在學(xué)生感興趣的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，并著力于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，致力于以課堂為陣地，舉一反三，拓展到課外，教會(huì)學(xué)生“漁”之方法，從而讓學(xué)生輕松有效地學(xué)習(xí)古詩詞。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；激趣；悅學(xué)

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）20-065-2一、利用導(dǎo)入激發(fā)興趣

故事導(dǎo)入。課堂上，教師抓住學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，用一些繪聲繪色的故事來吸引學(xué)生，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)作者，制造懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。在上《天凈沙·秋思》這節(jié)課之前，設(shè)計(jì)這樣一則小故事：燕王朱棣發(fā)動(dòng)歷史上有名的“靖難之役”，百姓慘遭殺掠，逃亡殆盡。而河北東光卻安然無恙，據(jù)說，這燕王曾學(xué)過馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲，對(duì)馬致遠(yuǎn)非常崇敬。北征來到東光，得知東光是馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)后，便下令說：“逢馬不殺！”于是馬氏宗族躲過了這場(chǎng)劫難。因馬致遠(yuǎn)取得的文學(xué)成就，使他的家鄉(xiāng)躲過了一場(chǎng)劫難。他究竟具有怎樣的才華呢，今天我們來學(xué)一首元曲《天凈沙？秋思》，從中或許可以得知一二。

導(dǎo)入的方式還有很多，在教學(xué)鳥專題的古詩時(shí)，在配以各種鳥兒悅耳的叫聲以及鳥兒的圖畫的同時(shí)，讓學(xué)生回憶所學(xué)過的有關(guān)鳥的詩句，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”等，學(xué)生興趣盎然，自然而然陶醉在美的情景之中。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。如在學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，王菲的《明月幾時(shí)有》將古詩的悠久與現(xiàn)代的時(shí)尚相結(jié)合，學(xué)生在聆聽哼唱的同時(shí)得到美的享受，從而不知不覺進(jìn)入到詞的學(xué)習(xí)中來，頗有韻味。

二、聯(lián)系背景把握情感

白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！泵恳皇自?，都有它產(chǎn)生的社會(huì)背景，有作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在學(xué)生搜集資料的基礎(chǔ)上，對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境及個(gè)人遭遇作出詳細(xì)介紹，讓學(xué)生從中獲悉作者的性情特點(diǎn)及寫作特色，這對(duì)于理解詩詞思想內(nèi)容、把握詩詞的情感很有好處。

《天凈沙·秋思》作者馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生，在羈旅漂泊的途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。在這樣的境況下，學(xué)生才能真正理解“斷腸人在天涯”這句話中流露出的天涯游子孤寂凄楚的心境。

一篇詩作既是詩人在某個(gè)特定的時(shí)空情緒的宣泄，也是詩人情感河流的前后綿延。杜甫二十四歲時(shí)開始過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，北游齊、趙時(shí)，寫下了《望岳》這首詩，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣與激情。唐玄宗后期政治越來越腐敗，杜甫的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，作品多反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，憂國憂民成了他作品的主旋律。在教《春望》時(shí)，我將杜甫在這段時(shí)期創(chuàng)作的數(shù)首相關(guān)詩篇一一引導(dǎo)學(xué)生誦讀，如《秦州雜詩》《月夜憶舍弟》《登岳陽樓》等，盡管詩句內(nèi)容學(xué)生不能逐一細(xì)致入微地領(lǐng)悟，但詩句中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的憂民愛國的情感，深深感染了學(xué)生，在一遍遍誦讀中，詩人“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的愛國形象在學(xué)生眼前高大起來，與詩人內(nèi)心深層情感的碰撞，讓學(xué)生尤為投入，直至心潮澎湃，情感激蕩，一再品讀，無法平息。聯(lián)系背景，聯(lián)系作者的生平，上課時(shí)抓住這一切入點(diǎn)能起到精讀一首、解讀一組的作用。

三、想象內(nèi)容領(lǐng)悟意境

一首詩就是由眾多意象組合起來的一幅或多幅畫。蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)王維：“觀摩詰之畫，畫中有詩；謂摩詰之詩，詩中有畫?！逼鋵?shí)，許多著名的詩人，同時(shí)也是著名的畫家。古詩詞語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過描繪畫面甚至作畫的方法，喚起學(xué)生豐富的想象力，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的意境，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的意境內(nèi)涵之美。

白居易的《錢塘湖春行》描繪了剛剛披上春裝的西湖生機(jī)勃勃的圖景，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”勾畫了一幅早鶯爭向暖樹，新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面；而“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”則讓讀者似乎看到了一幅星星點(diǎn)點(diǎn)的野花和淺草吐翠的畫面。又如王維的《使至塞上》，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，我們很容易想象出如下一幅立體的圖畫來：邊疆沙漠，浩瀚無邊，邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，那一輪落日，親切溫暖而又蒼茫。學(xué)生在描繪的同時(shí)認(rèn)識(shí)到這一句不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作者孤寂的感受。

四、反復(fù)誦讀讀中悟情

古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。“書讀百遍，其意自見”，因此，在古詩詞教學(xué)中必須加強(qiáng)朗讀。通過聽讀、自讀、比讀等方式讓學(xué)生感受古詩詞的音韻、節(jié)奏、意蘊(yùn)、情感之美。所以，在教古詩，我總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。還以《天凈沙·秋思》一課為例，安排朗讀——繪讀——品讀——誦讀這四個(gè)環(huán)節(jié)，首先讓學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏，前三句是整句，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感；最后兩句是散句，要讀得曲折跌宕。繪讀環(huán)節(jié)讓學(xué)生低聲朗讀，邊讀邊展開想象，說說詩句在你頭腦中再現(xiàn)的畫面。此刻，學(xué)生聲情并茂、搖頭晃腦，看著他們的表情，似乎沉醉在一幅秋郊夕照?qǐng)D中，在古道中踽踽而行。品讀中邊賞析邊結(jié)合賞析的內(nèi)容讀出作者當(dāng)時(shí)的感情，例如讀“斷腸人在天涯”這一句要讀出傷感、哀怨、肝腸寸斷的感覺，指導(dǎo)學(xué)生“斷腸人”后作較長停頓，“在”后適當(dāng)停頓，凸顯哽咽傷心之感，“涯”延長，造成意猶未盡之感，語調(diào)應(yīng)該是低沉，表情應(yīng)是痛苦的。學(xué)生這樣讀完后，天涯游子當(dāng)時(shí)的心境感同身受。最后讓學(xué)生自己大聲誦讀，將景語化為情語，體驗(yàn)游子的悲苦與心酸?？傊?，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，方肯罷休。

五、比較拓展授之以漁

閱讀遷移是現(xiàn)代閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一。教師要重視學(xué)生古詩詞閱讀的遷移，使前面的學(xué)習(xí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正面效應(yīng)，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)方法或知識(shí)舉一反三，觸類旁通。

教完《天凈沙·秋思》，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)朗誦了王安石的《泊船瓜洲》、王灣的《次北固山下》、王建的《十五夜望月》、崔顥的《黃鶴樓》，運(yùn)用所得補(bǔ)充學(xué)習(xí)了李白的《春夜洛城聞笛》和張籍的《秋思》等。在師生齊吟共賞佳句的氛圍中，學(xué)生很快對(duì)思鄉(xiāng)題材的古詩詞的手法和技巧有了一定的把握。

除了題材的拓展，在手法上也可以進(jìn)行相應(yīng)的拓展，例如教《夜雨寄北》一詩，兩處“巴山夜雨”虛實(shí)相生，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，表達(dá)自己的思?xì)w之切，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

學(xué)習(xí)古詩詞，得到的不僅僅是一種享受，更是一種積淀。找準(zhǔn)突破口，將古詩詞教學(xué)融合在學(xué)生感興趣的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，引導(dǎo)學(xué)生與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，隨其悲喜，課堂明顯活躍得多，并著力于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，致力于以課堂為陣地，舉一反三，拓展到課外，教會(huì)學(xué)生“漁”之方法，讓學(xué)生的輕松的氛圍下將這古典文學(xué)精華滲融于他們的血液中，使生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活地成長，并與詩歌相伴，芬芳一生。endprint