數(shù)字素養(yǎng)路徑下青少年數(shù)字素養(yǎng)與賦權(quán)

廖夢(mèng)夏

摘??要：當(dāng)數(shù)字媒介營(yíng)造的參與式文化氛圍日漸強(qiáng)烈時(shí)，“賦權(quán)”作為一個(gè)關(guān)鍵詞開(kāi)始受到學(xué)界的關(guān)注。對(duì)于青少年而言，賦權(quán)概念的價(jià)值取向在于引導(dǎo)他們以樂(lè)觀的態(tài)度積極參與各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，從而提升自己的權(quán)力意識(shí)和參與能力。換而言之，青少年以數(shù)字媒介為平臺(tái)，充分利用大眾傳媒資源，學(xué)會(huì)使用并有效利用媒介工具，將自己的“聲音”傳播到信息世界中，并為促使整個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。由此可見(jiàn)，青少年參與數(shù)字媒介的使用具有重要意義和必要性。青少年在數(shù)字世界里的具體表現(xiàn)有哪些？他們獲得了怎樣的權(quán)力和能力？數(shù)字媒介對(duì)青少年自身發(fā)展的意義有多大？美國(guó)“數(shù)字化青春”項(xiàng)目在大量實(shí)證研究、分析的基礎(chǔ)上，深入探討了上述問(wèn)題，這對(duì)我國(guó)青少年數(shù)字素養(yǎng)教育具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：青少年;數(shù)字素養(yǎng);社交網(wǎng)絡(luò);Facebook

中圖分類(lèi)號(hào)：G201????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???????????????DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.01.004

“數(shù)字化青春”是美國(guó)麥克阿瑟基金會(huì)在2006年資助的高達(dá)5千萬(wàn)美元的項(xiàng)目，旨在利用數(shù)字媒體改變美國(guó)青少年的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、社交和參與公民生活的方式。通過(guò)采用定性分析、民族志和焦點(diǎn)訪(fǎng)談等研究方法，該項(xiàng)目將研究領(lǐng)域集中在青少年數(shù)字媒體的參與種類(lèi)、網(wǎng)絡(luò)化公眾、基于同齡人的學(xué)習(xí)和數(shù)字素養(yǎng)四方面。除了研究青少年與數(shù)字媒體的關(guān)系外，還致力于向教育者、家長(zhǎng)和政策制訂者提出一系列的意見(jiàn)和建議。

1??數(shù)字媒體與青少年——在線(xiàn)與社交

在深入討論社交與賦權(quán)的關(guān)系之前，必須了解青少年參與網(wǎng)絡(luò)社交的表現(xiàn)和偏好。“數(shù)字化青春”的研究成果指出，保持無(wú)間斷的溝通、曖昧和約會(huì)是青少年使用數(shù)字媒體社交的主要目的。

1.1??“在線(xiàn)”生活

美國(guó)的青少年喜歡使用數(shù)字媒體建立友誼和維持親密關(guān)系，他們?cè)凇拔业目臻g”（MySpace）和“臉譜網(wǎng)”（Facebook）等社交網(wǎng)站上參與發(fā)布照片、更新?tīng)顟B(tài)和撰寫(xiě)博客等活動(dòng)，使線(xiàn)上、線(xiàn)下的朋友均能及時(shí)了解自己的生活動(dòng)向和想法。而一些較為隱私的信息，則通過(guò)手機(jī)短信、單獨(dú)網(wǎng)絡(luò)聊天等形式得以實(shí)現(xiàn)。

另一類(lèi)無(wú)間斷溝通的典型例子體現(xiàn)在情侶與密友之間。研究人員將他們之間的溝通形象地稱(chēng)為“電子蟄居生活”（Tele-cocooning）。這類(lèi)青少年溝通的最大特點(diǎn)在于保持較小范圍內(nèi)的無(wú)間斷聯(lián)系，以保持親密的朋友和情侶關(guān)系。調(diào)查者跟蹤訪(fǎng)問(wèn)了一對(duì)17歲的高中情侶，他們每天在同一時(shí)間起床，共同登錄MSN，在洗澡或打扮的時(shí)間保持著語(yǔ)音通話(huà)，在去學(xué)校的路上用電話(huà)保持聯(lián)系，并采用短信模式保持在學(xué)校時(shí)的聯(lián)系。放學(xué)后，他們總是在一起學(xué)習(xí)或娛樂(lè)。如果不能在一起，他們就用短信和電話(huà)保持交流，直至睡覺(jué)。目前，“小圈子”現(xiàn)象非常普遍，但超越“小圈子”的私密聯(lián)系——在公共網(wǎng)絡(luò)上保持“總是在線(xiàn)”狀態(tài)的情況更為普遍。

1.2??網(wǎng)絡(luò)社交

一些原本在生活中較為普通的交流，如果發(fā)生在社交網(wǎng)站上，則常會(huì)顯得耐人尋味。一對(duì)高中生情侶在開(kāi)始正式交往前，往往通過(guò)在社交網(wǎng)站上相互留言而暗生情愫。網(wǎng)絡(luò)交流可看作朋友間的情感表達(dá)，也可看成他們?cè)谠囂綄?duì)方。這些特別的交流內(nèi)容存在于公共網(wǎng)絡(luò)上，這是一種減少因拒絕而帶來(lái)尬尷感的自我保護(hù)行為。一位19歲的被采訪(fǎng)者曾說(shuō)：“我喜歡在社交網(wǎng)站上試探對(duì)方的態(tài)度，因?yàn)檫@種形式很隨意，不用刻意考慮措詞，且在留言前，我有足夠的時(shí)間考慮，以達(dá)到我想達(dá)到的效果?！?/p>

當(dāng)從試探性的曖昧階段正式進(jìn)入情侶階段后，數(shù)字媒體的角色又轉(zhuǎn)變成了官方發(fā)布平臺(tái);反之，一旦情侶關(guān)系破裂，他們就不得不多做一項(xiàng)工作——清理自己的社交網(wǎng)站，將關(guān)于兩人感情之間的所有證據(jù)清除掉。此外，數(shù)字媒體還為同性戀、雙性戀與變性人等處于邊緣地帶的青少年提供了尋找伴侶、寄托情感的平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，他們可以像正常人一樣，大膽勇敢地追求愛(ài)情、找尋伴侶，并在同類(lèi)人的交流中獲得支持和友誼。

2??素養(yǎng)與賦權(quán)——探索和深度參與

2.1??賦權(quán)于自主學(xué)習(xí)的數(shù)字媒體探索

數(shù)字媒體為青少年提供了一個(gè)可使興趣萌芽的開(kāi)放平臺(tái)。作為新時(shí)代的教育者，有必要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)休閑娛樂(lè)對(duì)青少年是一段非常重要的經(jīng)歷，同時(shí)，也可提升他們學(xué)習(xí)和探索的能力，并為未來(lái)的發(fā)展提供更多可能性。以社交網(wǎng)絡(luò)為例，青少年在使用社交網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到虛擬個(gè)人網(wǎng)站傳達(dá)著多重的潛在信息。比如，個(gè)人審美品位、個(gè)性表達(dá)、家庭條件和社會(huì)地位等，而這些潛在信息除了包含部分固定因素外，其余部分都可美化和包裝。一位18歲白人女生接受采訪(fǎng)時(shí)表示，為了更好地體現(xiàn)她的個(gè)人審美品位，她專(zhuān)心研究裝扮網(wǎng)頁(yè)的技巧，特別是在主頁(yè)的顏色搭配上。最終，她的努力沒(méi)有白費(fèi)，粉絲數(shù)量已遙遙領(lǐng)先于很多同齡人，這增強(qiáng)了她使用社交媒體的熱情和動(dòng)力。

此外，網(wǎng)絡(luò)游戲是青少年探索網(wǎng)絡(luò)的有效途徑。在早期的游戲時(shí)代中，一般的游戲玩家很難突破最終的游戲關(guān)卡，除非是專(zhuān)業(yè)黑客和游戲本身的研發(fā)人員。到了數(shù)字時(shí)代，青少年通過(guò)瀏覽各種論壇、貼吧和專(zhuān)業(yè)的游戲指南手冊(cè)，能較為容易的破解關(guān)卡，甚至有部分青少年通過(guò)重寫(xiě)游戲代碼、改變數(shù)據(jù)參數(shù)，最終通關(guān)。青少年對(duì)待游戲的態(tài)度，其實(shí)與對(duì)待個(gè)人主頁(yè)、博客等以社交為目的的數(shù)字產(chǎn)品相似：初期具有很高的研究和探索熱情，而隨著時(shí)間流逝，往往會(huì)失去最初的主動(dòng)性。因此，從成人的角度看，這些數(shù)字活動(dòng)基本上都是在浪費(fèi)時(shí)間。雖然青少年的網(wǎng)絡(luò)興趣多數(shù)會(huì)無(wú)疾而終，但是，在他們熱衷于興趣的時(shí)期段里，其探索能力和學(xué)習(xí)能力會(huì)有所提高，并使他們受益終身。

2.2??賦權(quán)于創(chuàng)造的數(shù)字媒體參與

研究發(fā)現(xiàn)，雖然青少年每天都在數(shù)字世界中有意或無(wú)意地參與各種活動(dòng)，但有一部分青少年借助數(shù)字媒體的優(yōu)越性，可實(shí)現(xiàn)從休閑娛樂(lè)者到媒介技術(shù)專(zhuān)家的轉(zhuǎn)變。這類(lèi)人在數(shù)字世界中具有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼——極客（geek）。

極客的參與程度比社交網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)游戲的參與者更深、更專(zhuān)業(yè)化。極客與興趣使然的青少年不同，后者往往淺嘗輒止，或只探索日常所需的數(shù)字技術(shù)，但對(duì)于極客而言，高深的媒介領(lǐng)域是他們真正的興趣所在。他們具備超強(qiáng)的探索精神和學(xué)習(xí)熱情，往往能從使用媒介產(chǎn)品上升至分析和掌握媒介核心技術(shù)的境界，最終創(chuàng)造出具備專(zhuān)業(yè)水平的媒介產(chǎn)品。

極客組織分為正式和非正式兩類(lèi)。那些“混跡”在技術(shù)論壇里，往往身居版主或資深答疑解惑角色的極客們屬于小型極客組織，這類(lèi)組織的特點(diǎn)為內(nèi)部結(jié)構(gòu)分工不明確或沒(méi)有分工、一人身兼數(shù)職，以解決他人的技術(shù)問(wèn)題為主要特征，且組織成員極不穩(wěn)定，容易因新技術(shù)產(chǎn)品的流行而急增、急減成員;正式的極客組織則恰巧相反，以影迷、軍事迷、游戲迷和音樂(lè)迷組織為例，他們的成員相對(duì)穩(wěn)定，有專(zhuān)人分管人員進(jìn)出，具備明確的分工和科學(xué)的管理，組織內(nèi)部各個(gè)成員之間的聯(lián)系更為頻繁，有利于極客與極客之間，極客與非極客之間建立良好的私人關(guān)系，這類(lèi)組織對(duì)于青少年而言，最明顯的益處在于可拓展人際網(wǎng)，志趣相投的青少年能夠迅速形成組織，相互影響，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

3??支持和發(fā)展青少年使用數(shù)字媒體

被賦權(quán)的青少年會(huì)充分參與到數(shù)字媒體創(chuàng)造的交流平臺(tái)中，他們?cè)谙硎軘?shù)字媒體帶來(lái)的便捷和多元化選擇的同時(shí)，也經(jīng)歷著深刻的認(rèn)知成長(zhǎng)。無(wú)論是線(xiàn)上社交，還是線(xiàn)下社交，目的都是結(jié)識(shí)朋友，甚至發(fā)展成為伴侶關(guān)系。生活中的社交模式普遍為一對(duì)一或一對(duì)多的形式。然而，在社交網(wǎng)站上的社交模式常為一對(duì)多或多對(duì)多的復(fù)雜形式。因此，很難再用之前的社交模式定義網(wǎng)絡(luò)社交，它是一張被編制得密密麻麻的魚(yú)網(wǎng)，參與者與任何人之間都可能存在直接或間接的聯(lián)系。

此外，社交網(wǎng)絡(luò)可協(xié)調(diào)兩代人之間的關(guān)系。研究中發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)青少年排斥在社交網(wǎng)絡(luò)上與家人成為好友，但卻愿意與家人共享使用數(shù)字媒體的時(shí)光。比如，一起玩網(wǎng)絡(luò)游戲、拍攝家庭視頻、網(wǎng)購(gòu)或共同探討使用新款軟件等。家長(zhǎng)陪伴孩子一起玩游戲或看視頻時(shí)，可容易地了解孩子真實(shí)的想法、愛(ài)好。這種交流比在飯桌上直接問(wèn)他們“今天過(guò)得怎么樣”的收效更多。事實(shí)證明，家長(zhǎng)適當(dāng)放下長(zhǎng)輩身份，并以朋友的姿態(tài)與子女溝通交流，往往更易融入青少年的世界中，并獲得他們的信任和依賴(lài)。此外，青少年常反串“技術(shù)專(zhuān)家”角色，教導(dǎo)家長(zhǎng)如何使用數(shù)字媒體，使家長(zhǎng)從子女身上學(xué)到新知識(shí)。這種建立在數(shù)字媒體上關(guān)于兩代人之間的互動(dòng)，有效緩解了他們之間因流行文化、科技發(fā)展等因素而產(chǎn)生的緊張關(guān)系，同時(shí)，也提高了父母適應(yīng)數(shù)字生活的能力。

4??結(jié)束語(yǔ)

從“數(shù)字化青春”研究的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，從交友導(dǎo)向型到興趣導(dǎo)向型的轉(zhuǎn)變，再到具備專(zhuān)業(yè)能力的極客組織，每一次轉(zhuǎn)變都加深了青少年參與數(shù)字媒體使用的程度，且在此過(guò)程中，逐漸提高了自身的感知能力、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、探索能力和反思能力。而這些能力既是數(shù)字素養(yǎng)的核心所在，也是青少年逐漸走向社會(huì)過(guò)程中的良好鋪墊。此外，青少年們體驗(yàn)著與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的人情世故，學(xué)會(huì)符合社會(huì)道德規(guī)范和法則的言行表達(dá)，以及通過(guò)數(shù)字媒體關(guān)注、參與社會(huì)公共話(huà)題的討論，最終培養(yǎng)了他們的民主化意識(shí)。

因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，數(shù)字媒體在賦予當(dāng)代青少年數(shù)字素養(yǎng)所需能力和公民責(zé)任心的同時(shí)，也影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們必須面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：一方面，青少年與成年人之間的很多界限以各種方式逐漸交叉、模糊，甚至有超越的趨勢(shì);另一方面，要想不將青少年孤立于當(dāng)代媒體“成年人的世界”外，就要使他們充分參與社交生活，并找到對(duì)付甚至改變它的方式。賦權(quán)于青少年，不僅讓青少年獲得了更多交友、學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)和能力，還改善了他們的媒介信息構(gòu)建能力、媒介意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)方式、認(rèn)知媒介背后的商業(yè)目的以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境下媒體生態(tài)圈的特征等多方面的數(shù)字素養(yǎng)能力。更重要的是，使青少年在認(rèn)真對(duì)待學(xué)校教育的同時(shí)，還能以公民身份參與到公共事件的議程討論中，從而培養(yǎng)他們?cè)谏鐣?huì)、文化、政治和軍事等方面的公民意識(shí)，這也為青少年建立多維的社會(huì)認(rèn)知觀起到了積極作用。

〔編輯：張思楠〕

Digital?Literacy?and?Empowerment?of?Adolescent?Digital?Literacy?Path

——Based?on?American?“Digital?Youth”?Project?Discovery?and?Reflection

Liao?Mengxia

Abstract：?When?the?digital?media?to?create?a?participatory?culture?atmosphere?is?strong，?“empowerment”?as?a?keyword?has?been?noticed?by?the?scholars.?For?young?people，?the?value?orientation?of?empowerment?concept?is?to?guide?them?to?an?optimistic?attitude?to?actively?participate?in?all?kinds?of?network?activities，?so?as?to?enhance?their?power?consciousness?and?capacity?of?participation.?In?other?words，?teenagers?to?digital?media?as?platform，?make?full?use?of?media?resources，?learn?to?use?and?effective?use?of?media?tools，?will?be?their?“voice”?spread?to?the?world?of?information，?and?the?process?of?democratization?promotes?the?whole?society?to?contribute?to?the.?Thus，?the?use?of?youth?participation?in?the?digital?media?has?great?significance?and?necessity.?What?are?the?specific?performance?of?youth?in?the?digital?world？?They?acquire?how?power?and?ability？?Digital?media?on?the?development?of?adolescent?self?sense?of?how?much？?USA?“digital?youth”?project?in?a?large?number?of?empirical?research，?based?on?the?analysis，?in-depth?study?of?the?above?problems，?it?has?certain?guiding?significance?for?the?youth?digital?literacy?education?in?china.

Key?words：?adolescent;?digital?literacy;?social?network;?Facebook