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    質(zhì)疑也需要“走一個來回”

    2015-02-02 07:16:06徐如松
    教學月刊小學版·語文 2015年2期
    關(guān)鍵詞:諸葛亮自然段語言文字

    徐如松

    時至今日,我們的課堂教學還是不太注重對學生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),為此,許小明老師呼吁“教師應該尊重每一位學生的質(zhì)疑,想一想學生質(zhì)疑背后的原因,找一找學生提出質(zhì)疑的根源”(見本刊2014年第11期《不該扼殺的質(zhì)疑能力》)。筆者認為許老師的這一呼吁不僅是一場“及時雨”,而且還具有一定的操作性。美中不足的是,許老師缺少了最后一步——學生提出質(zhì)疑的根源之后,還應該及時地跟進后續(xù)行動,不能淺嘗輒止。

    語文教育專家張志公先生說過:“語文教學,首先把語言文字弄清楚,從而進入思想內(nèi)容,再從思想內(nèi)容走出來,進一步理解語言文字是怎么組織運用的,也就是語文形式—思想內(nèi)容—語文形式,這樣帶領(lǐng)學生從文章里走一個來回?!睆恼Z言文字入手,披文入情,把握文章的主要內(nèi)容與情感態(tài)度價值觀,在此基礎(chǔ)上,再從主要內(nèi)容與情感態(tài)度價值觀回歸到語言文字上來,弄清楚這樣的思想內(nèi)容是如何表達出來的,發(fā)現(xiàn)語言的“秘密”。閱讀教學這樣“走一個來回”,學生的語文素養(yǎng)才能真正得到提升。同樣道理,學生的質(zhì)疑習慣、質(zhì)疑能力固然需要培養(yǎng)、提升,但是,面對學生的質(zhì)疑,教師需要分門別類地做出處理和應答,不能一味點頭、肯定了之。由于學生的身心特點、語文素養(yǎng)和價值觀的局限和差異,很多時候,學生提出的質(zhì)疑往往以偏概全、一葉障目,井底蛙見居多。如何做到既保護學生的質(zhì)疑興趣、質(zhì)疑習慣,又真正培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力,“走一個來回”的做法值得提倡。

    許老師在《不該扼殺的質(zhì)疑能力》一文中列舉了《將相和》:“藺相如捧著璧,往后退了幾步,靠著柱子站定?!眴栠@個細節(jié)寫得如何?說說你的意見與理由。學生的答案不外乎“肯定派”說寫得好和“否定派”答寫得不夠緊張。許老師為“否定派”丟分叫冤,責怪老師“扼殺學生的質(zhì)疑能力”。如果一定要誰來承擔責任的話,那么只能是出試卷的教研員,因為出這道題目的目的是什么:是要求學生作出是與否的選擇,還是側(cè)重于學生用自己的思考,表達自己的觀點?答案不言而喻,顯然是后者。案例中的閱卷教師不明就里,屬于葫蘆僧判斷葫蘆案,無論是“幸運兒”還是“倒霉蛋”,學生的質(zhì)疑能力、鑒賞能力、思維能力都受到了傷害。

    再說《草船借箭》第二自然段語言特色的質(zhì)疑。案例中,教師肯定了質(zhì)疑學生提出的“對話描寫太單一,都是諸葛亮說,周瑜說,犯了‘說說說’病”。乍一看,這位教師確實重視培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力,但仔細考量,發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單。筆者認為這位教師沒有深入鉆研文本、讀懂文本,因為課文第七自然段中明明寫著“魯肅吃驚地說”“諸葛亮笑著說”。說第二自然段的對話通篇犯“說說說病”不假,但是作者為什么第二自然段“一說到底”,而第七自然段的對話增加了“吃驚、笑著”等神態(tài)描寫?是作者的疏忽嗎?顯然不是。筆者認為這是作者的刻意為之,其中含有深意。我們閱讀第二自然段,發(fā)現(xiàn)周瑜妒忌心理極強,設(shè)圈套讓諸葛亮上當,自以為聰明,步步驚心,寸寸逼近,所以問話不帶任何神態(tài)、動作等修飾詞語,而諸葛亮干脆來個將計就計,順水推舟,所以答話也不帶任何感情色彩。這段劍拔弩張的對話,干脆利落,沒有一個多余的修飾詞語,充分凸顯了周瑜的妒忌、陰險和諸葛亮的大度、智慧。所以說,學生發(fā)現(xiàn)的“說說說病”只是一個表象,還沒有走進人物的內(nèi)心世界。

    對于學生的質(zhì)疑,教師當然要給予及時的肯定和鼓勵,但是在肯定、鼓勵之后,一定得有后續(xù)行為跟進。案例中的教師沒有眼力發(fā)現(xiàn)作者駕馭、運用語言的藝術(shù),所以在肯定學生的質(zhì)疑之后,自然就滑到了學生一邊,說“《三國演義》是用白話文寫成的小說,古代的很多小說都是用難懂的古文寫的,作者羅貫中當時可能不知道對話描寫要像現(xiàn)在這樣豐富,課文的改編者為了保留名著的原汁原味,也沒有考慮到這一點”。這實在是誤會!作者也好,編者也好,正因為“考慮到了這一點”,所以作者作了這樣的表達,編者也沒有隨便“豐富”。

    如果我們明白了這一點,那么學生質(zhì)疑“說說說病”的時候,我們就會“走一個來回”:先和案例中的教師一樣,肯定學生的質(zhì)疑,讓學生充分說理由,然后再問“古典名著的作者真的不知道應該這樣寫嗎”,引導學生反顧全文,讓學生發(fā)現(xiàn)“魯肅吃驚地說”“諸葛亮笑著說”等語言現(xiàn)象,從而得出——作者非不知也,是不為也!至此,披文入情就到了更高的層次,學生對周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操等人的性格形象把握也就更加精準了。

    (浙江省嘉興市秀洲區(qū)教育研究和培訓中心 ?314001)

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