如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

張帆

人文素養(yǎng)是指通過對知識的學(xué)習(xí)、消化，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為外在的氣質(zhì)和修養(yǎng)，如生活品位、審美視野、人生態(tài)度等。學(xué)生是否具有良好的人文素養(yǎng)，對其生活各方面以及未來的人生發(fā)展有很大影響。而縱觀所有學(xué)科，語文是最能于潛移默化中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的，這也是語文教學(xué)的一個重要目標。

長期以來，語文教學(xué)存在一個困境：學(xué)生覺得語文課單調(diào)、無聊、死氣沉沉，無法通過學(xué)習(xí)作品產(chǎn)生對自我的人文思考，從而無法實現(xiàn)以正確健康的情感去體驗生活、審視人生。這是語文教學(xué)的一大遺憾。筆者認為，可以從以下方面改進。

一、通過對語言的感知，思考其人文內(nèi)涵

語言是文化最基本的載體，我們的漢語更是博大精深，作品中身份不同的人所使用的不同的語言，需要我們多方面感悟才能體味出其中滋味。在教學(xué)中，我們要多多引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)語言背后所折射出的人文情感。

以《紅樓夢》為例，在寶玉挨打一回中，賈母因賈政痛打?qū)氂?，大怒之下要求家奴去看轎馬，“我和你太太、寶玉立刻回南京去?！贝嗽捒此茻o奇，但細想想，卻別有生活趣味。南京是賈母的娘家，賈母一把年紀了，和兒子一生氣，便嚷嚷要回娘家去。可見老太太極為聰明，知道兒子大了不由娘，自己一去可能反使兒子備感自由，起不到慪氣的效果，所以要帶著媳婦、孫子一起走，讓兒子孤身度日。好一個殺手锏，一句話寫盡了天下女性的情態(tài)。至此不得不佩服作者對生活觀察之細致，對心理揣摩之透徹。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)這些與生活息息相關(guān)的語言文字，并精準地向?qū)W生做出提示，讓學(xué)生通過人物語言品味、揣摩其身份和情感內(nèi)涵，這必然比單純地照著教學(xué)大綱說教書本上的知識更能引發(fā)學(xué)生的興趣。

二、透過文字的描述，體會作品中的文化意蘊

語言和文字是思想的表述，既是人與人之間交際的介體，又傳承著我們幾千年的文明與文化。語文課本中的很多文學(xué)作品正是情感、藝術(shù)、自然、生活、禮儀等各種事物人文性的承載與現(xiàn)實反映。而這些文明與文化并不是單單靠簡單直白的說明性文字來表達的，作者往往用一些迂回曲折的藝術(shù)手法來表述，這種表達方式本身就值得細細體味。

仍以《紅樓夢》為例，第三回林黛玉進賈府，寫賈母見到黛玉時，并未描述祖孫二人的悲痛之情、思念之苦，只一句賈母“心肝兒肉叫著大哭起來”，千言萬語在此時似乎都抵不過這一哭。細想若有人生活中有如此境遇，恐怕也是什么話都說不出只一味地哭吧。人物情感的抒發(fā)僅此一筆，卻令人感動，因為真實。再寫邢夫人主動請纓帶著黛玉去見賈赦，此中場面更令人深思。先寫“早有許多盛妝麗服之姬妾迎著”，這一句分明寫賈赦生活荒淫，妙在全是指東擊西。邢夫人命人到書房請賈赦，得到的回答是怕傷心不忍相見。試想邢夫人興沖沖地帶了黛玉來，作為夫妻，賈赦毫不給邢夫人面子，二人關(guān)系以及邢夫人的地位可見一斑。一句平白的描述卻能折射出人物間長期形成的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

寫到王夫人處呢？作者詳細描寫了客房中的擺設(shè)與用具，如大紅金錢蟒靠背、汝窯美人觚、銀紅撒花椅搭……給人一種富麗之感。但寫到起居的正房時，所有用具擺設(shè)卻是低調(diào)素雅一色半舊，可見這些才是家常用度。并且寫黛玉在客房等待時，是由一個丫鬟來傳喚。傳喚去見，才是長輩的態(tài)度，才是大家族的風(fēng)范。如此等等，帶領(lǐng)學(xué)生細讀的過程，就是與作家進行思想交流、靈魂對話的過程。在此過程中，可以使學(xué)生在不知不覺中品味人生、歷練心志。

三、在閱讀中建立作品、教師、學(xué)生之間的對話平臺

語文教學(xué)強調(diào)師生間創(chuàng)造性的思考與發(fā)揮。教師對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，是為了使學(xué)生能夠自如地進入到作品的意境中，與作者進行一種情感碰撞與靈魂的交流。在教學(xué)中，教師應(yīng)避免向?qū)W生灌輸過多的個人體會，試著把課堂當(dāng)作對話的場所，讓學(xué)生想像自己成為作品中的某個角色，自主地進入到作品意境中，代替作者演繹作品，由此思考作者深意。這樣的教學(xué)過程更多地強調(diào)即興發(fā)揮，臨場創(chuàng)作，教師要時刻準備應(yīng)對各種突發(fā)狀況和學(xué)生各種奇怪的問題。教師無需擔(dān)心應(yīng)付不來，因為在此教學(xué)過程中的任務(wù)不是回答各種問題和處理狀況，而是和學(xué)生處于一個平等、民主、合作、互動的對話場中，以學(xué)生帶頭人的身份激勵他們積極向上的情感和對人文深層次的認知欲望，使其能夠自主解決學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困惑。

綜上所述，要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師需要以敏感、細致、民主、開放的心態(tài)和學(xué)生一起通過多種途徑去發(fā)掘作品的語言、文字所蘊含的自然美、藝術(shù)美、人文美。

（責(zé)編 ?陳 ? 穎）endprint