強化中老年社區(qū)舞蹈教學的基本路徑

周亮

（南通大學藝術學院，江蘇南通226007）

強化中老年社區(qū)舞蹈教學的基本路徑

周亮

（南通大學藝術學院，江蘇南通226007）

舞蹈的教育是愛的教育，同時也是一種美育。習舞者也能通過不斷的學習，不斷提升自身的健康指數(shù)和道德素養(yǎng)，提高自己對于真、善、美的追求與認知。近年來，隨著現(xiàn)代化建設步伐的加快，城市社區(qū)文化發(fā)展迅速，中老年社區(qū)舞蹈教學成為了我們關注的話題。社區(qū)舞蹈教學中的增強教學的科學性和藝術性，加強教材的規(guī)范性和普及性，加強教師隊伍建設，大力營造中老年社區(qū)舞蹈教學的社會氛圍，成為強化中老年社區(qū)舞蹈教學的基本路徑。

中老年；社區(qū)；舞蹈教學

當下中老年的社區(qū)舞蹈成為了社會熱點話題，中老年社區(qū)舞蹈具有健身、娛樂、社交等功能，已經(jīng)成為了部分中老年人精神文化生活中不可或缺的一部分，這是城市不斷發(fā)展和社會人口老齡化發(fā)展的現(xiàn)實問題。對山東省城鎮(zhèn)居民社區(qū)舞蹈的態(tài)度與動機的調(diào)查顯示：“40-60歲之間，城鎮(zhèn)居民選擇社區(qū)舞蹈的方式來提高自身健康和滿足學習舞蹈愛好作為第一需求，占有89%的百分比，大多數(shù)已經(jīng)形成了學習舞蹈有利于身心健康的重要性的正確觀念。”[1]因為廣場是中老年舞蹈愛好者跳舞的重要場所，所以很多人就約定俗成稱之為“廣場舞”。但是我們會發(fā)現(xiàn)，這些中老年人跳舞主要是以社區(qū)為單位，稱之為——中老年社區(qū)舞蹈比較合適。什么是社區(qū)？“社”是指相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群，“區(qū)”是指一定的地域范圍。所以，“社區(qū)”可以說是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住的一定的區(qū)域。城市里的社區(qū)劃分主要是以街道、住宅小區(qū)為基本單位。城市里人們的生活和工作都是集中在社區(qū)里進行的，社區(qū)里的人們通過共同生活、共同勞動而相互熟悉，形成共同的社區(qū)意識。社區(qū)意識就是人們對所在社區(qū)的認同感、歸屬感和參與感。社區(qū)舞蹈就是人們社區(qū)意識的一種表現(xiàn)形式。他們在社區(qū)的廣場上自娛自樂，鄰里之間互愛互助、形成親密友好的情感聯(lián)系，逐漸形成對社區(qū)認同感、參與感和歸屬感。社區(qū)舞蹈的發(fā)展是現(xiàn)代化進程以及城市發(fā)展中人們精神需求的產(chǎn)物，由此帶來的有關教學的科學性和藝術性，教材的規(guī)范性和普及型，教師隊伍建設等問題也逐漸進入了我們的研究視野。

一、增強教學的科學性和藝術性

現(xiàn)在只要你打開電腦，搜索中老年舞蹈教學視頻，就可以看到數(shù)不勝數(shù)的視頻，著實讓人眼花繚亂，甚至一個音樂還有不同的舞蹈版本。有的教學視頻資料確實經(jīng)過專業(yè)老師的細心編排，動作設計有一定的科學性，有的視頻就是簡單的動作組合，音樂風格與動作韻律都不協(xié)調(diào)。這里面確實有一些舞蹈動作設計缺乏一定的針對性，專業(yè)舞蹈痕跡較重，不適合中老年學習。有一些風格紊亂，一會兒傣族風格、一會兒藏族風格、一會維族風格，這就確實需要借鑒專業(yè)舞蹈教學的相關方法和經(jīng)驗來整理與編創(chuàng)。民族民間舞中有藏族舞、維族舞、傣族舞等，有的動作就很適合中老年人學習，動作簡單、風格明顯。我們在動律的訓練上和動作的選擇上應該加以考慮，動律訓練好了，風格就比較容易把握，基礎動作選擇合理就比較容易學習，動作幅度設計適中，就不會出現(xiàn)肌肉、骨骼、韌帶受損等情況。譬如，腰部、腿部的動作設計成什么樣的比較合適，動作的強度、幅度應該如何控制，訓練時間如何控制等都是學問，需要不斷在實踐教學中積累大量的經(jīng)驗。充分考慮中老年人身體各方面的素質(zhì)。因為中老年人骨骼在不斷的鈣化變硬，骨密度降低，肌肉的張力和耐力，以及動作記憶能力也在不斷下降，這些問題都需要在設計動作時切實考慮，科學有效設計相應的動作來加以練習，就顯得尤為重要。不注重科學的訓練，就會適得其反，跳舞不但沒有強身健體，而且還傷害了身體，落下病根，影響生活質(zhì)量。

隨著人民生活的不斷提高，社會不斷開放，經(jīng)濟文化交流不斷加強，人們的審美文化層次以及精神文化需求也在相應提升。舞蹈教育不是單純的動作學習，而是一種審美教育。審美包括感知、體驗和創(chuàng)造三個層次。在舞蹈教學中，審美也不例外。審美的這三個層次是體系化的、階段性的逐層遞進的，打亂審美順序和只進行其中的一個層次，都不是“完整的審美”。[2]首先，社區(qū)中老年朋友能通過視覺、聽覺等感覺器官感受舞蹈動作、服裝、音樂帶來的美的初步感知，發(fā)現(xiàn)舞蹈之美。其次，他們通過學習舞蹈進入由表及里的體驗感知，通過人體的感知器官對不同風格舞蹈的動作美、節(jié)奏美和意境美進行身心體驗，感受不同舞蹈文化之美。最后，他們通過社區(qū)舞蹈的學習進一步調(diào)動內(nèi)心的情感和拓展自己的想象力，將美內(nèi)化為心中的不同形象，嘗試積極主動創(chuàng)造美?，F(xiàn)在中老年朋友學習舞蹈不但要通過舞蹈動作來鍛煉身體、提升個人氣質(zhì)，而且也想通過舞蹈提高舞蹈藝術審美能力。他們中有的人已經(jīng)不滿足停留在動作表層的學習，而是有了深入的動律、風格等方面的探究；有的人已經(jīng)不滿足組合的學習，希望能有屬于他們自己的舞蹈劇目，表現(xiàn)他們自己的生活故事；有的人已經(jīng)開始了半專業(yè)的學習，希望有專業(yè)的舞蹈教師來細致地講解風格韻律，滿足他們對于舞蹈學習的愿望。這里面不乏一群圓夢人，他們癡迷于舞蹈，年輕時忙于工作、家庭，沒有時間和精力，退休了再學習舞蹈，圓了多年的夙愿。有些簡單乏味的缺乏時代性和藝術性的社區(qū)舞蹈，已經(jīng)不能滿足當前學習者的需要。那么就需要在音樂風格、舞蹈動作選擇上深入研究，編創(chuàng)出既有民族風格韻律又有時代氣息的新舞蹈。通過舞蹈的學習，讓中老年朋友們在精、氣、神方面都有所改變，通過身心體驗，感受到舞蹈帶來的健康快樂和審美愉悅。所以中老年舞蹈教學方面不僅要注重科學性，而且也要強化藝術性，這樣才能適應現(xiàn)實需要。

二、加強教材的規(guī)范性和普及性

沒有教材的教學是不規(guī)范的教學，有了教材教學才會有章可循?，F(xiàn)在的中老年社區(qū)舞蹈教學還比較紊亂，完全取決于老師的個人能力，有什么教什么，比較隨意。這樣就會出現(xiàn)教材的難易程度不好把握，教師授課缺乏持續(xù)性。目前，中老年社區(qū)舞蹈的需求較大，我們完全可以在教材上多研究，加以規(guī)范，編寫出高質(zhì)量的教材?？梢越梃b優(yōu)秀的少兒考級教材，做出不同級別的內(nèi)容，如果運作成功的話，也可以嘗試做考級推廣。中國舞蹈家協(xié)會前些年做的一套教材——百姓健康舞，在全國推廣很受歡迎。另外，北京的楊藝老師組建了中國廣場舞聯(lián)合會，在中老年舞蹈教學方面，積累大量的教材。他把全國各地優(yōu)秀的“草根舞者”組織起來，形成一個團隊，在中央電視臺拍攝了一個全民健身類的舞蹈節(jié)目，現(xiàn)在有700多個舞蹈視頻教材，供全國舞蹈愛好者學習，全國有著大量的粉絲，喜歡他們的舞蹈作品。實踐證明中老年朋友還是需要規(guī)范的教材。

在教材的內(nèi)容設計上，不僅要考慮到教材的民族風格，還要考慮到中老年朋友肢體的協(xié)調(diào)性、記憶動作的能力，以及審美情趣。譬如在風格性民族舞的學習中，需要提煉出典型的動作來訓練，選擇哪一個舞種、設計什么樣的動作，編排成為適合中老年學習的舞蹈組合或者劇目，這些都需要做大量的工作。在教材編寫上不僅要考慮到舞蹈教材的風格，也要考慮到中老年健身的需要，所以在教材內(nèi)容的設計上，應該多調(diào)查研究，編排出既有風格韻律，又能兼顧健身、娛樂的好教材。民族風格的舞蹈是中老年舞蹈學習的主要內(nèi)容之一，已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪兄匾牟糠?。民族健身舞蹈的成功推廣首先在于它的健身功能的研發(fā)，其次是民族舞蹈動作簡單易學，適合大眾，再次民族健身舞蹈保持了民族舞蹈風格的純正性。[3]總之，將民族民間舞研發(fā)為民族民間健身舞，可使民族民間舞蹈煥發(fā)新的生機與活力，是民族舞蹈文化得以傳承和發(fā)展的一條可以嘗試的路徑。舞蹈發(fā)展的新方向，以及有關舞蹈的社會現(xiàn)象和相關問題，應該引起我們舞蹈教育工作者的重視。譬如中老年民族舞蹈風格的純正性、動作的典型性以及難易程度，目前舞蹈教育界還缺乏相應的機構和部門來進行深度研究。缺乏規(guī)范性的中老年廣場舞教材，缺乏專業(yè)團隊進行研發(fā)。我們應該分析中國民族優(yōu)秀的舞蹈文化資源，編寫出不同級別的教材，推向社會大眾。只有規(guī)范好了，才能更好地普及，也只有普及好了這些舞蹈文化，老百姓才會更加熱愛自己的民族文化。

三、加強教師隊伍建設

隨著國家經(jīng)濟和文化的不斷發(fā)展，舞蹈專業(yè)教育也在悄然發(fā)生著變化，專業(yè)性藝術舞蹈教育已經(jīng)向休閑健身方向發(fā)展。跳舞也不是專業(yè)人士的專屬，非專業(yè)人士甚至跳出了專業(yè)的水平。在專業(yè)的舞蹈教育中，我們的中老年社區(qū)舞蹈教育一直未得到重視，很多學子畢業(yè)都選擇去做演員、編導、以及舞蹈專業(yè)教師。有一部分學生也看不上中老年舞蹈，認為中老年的舞蹈就是自娛自樂，不需要有專業(yè)舞蹈教師隊伍。在20年前如果這樣認為，是可以理解的，但是今非昔比，當下的中老年群體已經(jīng)成為了舞蹈文化產(chǎn)品的消費者，我們就應該大力研發(fā)需要的舞蹈文化產(chǎn)品，需要有專業(yè)的教師團隊來研究這個課題。沒有專業(yè)教師的隊伍建設，中老年舞蹈的教學和藝術水準得不到根本的改善。

現(xiàn)在的高校有舞蹈學和舞蹈編導兩個學科培養(yǎng)舞蹈表演、舞蹈教育人才，其實都是按照舞蹈專業(yè)演員的培養(yǎng)模式在授課，培養(yǎng)的學生不一定適合社會發(fā)展的實際需要，多年的專業(yè)學習，一個班也就是幾個專業(yè)比較出色的人進了院團，畢業(yè)后有很多人無奈選擇改行，這是人才資源的極大浪費。開辦舞蹈專業(yè)的學校應該有著明確的培養(yǎng)方向，培養(yǎng)的學生應該與社會接軌，不應該完全按照一種專業(yè)模式和專業(yè)方向培養(yǎng)人才。現(xiàn)在中老年人群舞蹈方向和中小學舞蹈教師的需求缺口很大，高校是人才孵化的基地，應該在這些方面研究，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。沒有教師團隊要建立團隊，開展研究群眾文化舞蹈的特點和發(fā)展方向。呼吁地方高校有針對性地開設社區(qū)舞蹈專業(yè)方向，使舞蹈專業(yè)畢業(yè)的學生分布在社會的不同領域，為不同的人群服務，這樣才能實現(xiàn)舞蹈文化的延伸與普及。大眾舞蹈文化素養(yǎng)的提高，同樣會促進舞蹈教育不斷向前發(fā)展。

四、大力營造中老年社區(qū)舞蹈教學的社會氛圍

舞蹈教育是教育的一個分支，是人類教育的重要組成部分，沒有舞蹈的教育是不完善的教育。中國著名的舞蹈教育家、理論家吳曉邦先生說：“舞蹈是人民大眾進行自我娛樂、自我教育的工具。此外它還通過活生生的形象描繪幫助人們?nèi)フJ識社會生活和歷史的規(guī)律，以它的感染力培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚的品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?！盵4]中老年人接受舞蹈的學習是他們現(xiàn)實生活的需要，也是自我娛樂、自我教育、追求美好生活的精神需要，敬老、愛老又是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們?nèi)鐣鼞摻o予理解和支持。

近年來，雖然城市發(fā)展規(guī)模不斷擴大，以及社區(qū)的基礎建設也相應改善，但是精神文化生活建設相對滯后，一些應有的設施和服務不能滿足社區(qū)居民的需要。一個成熟的社區(qū)具有政治、經(jīng)濟、文化、教育等多方面的功能，能夠滿足社區(qū)成員的多種需求。一個完善的社區(qū)應該有以下幾種功能：1、管理功能：管理生活在社區(qū)的人群的社會生活事務。2、服務功能：為社區(qū)居民和單位提供社會化服務。3、保障功能：救助和保護社區(qū)內(nèi)弱勢群體。4、教育功能：提高社區(qū)成員的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。5、安全穩(wěn)定功能：化解各種社會矛盾，保證居民生命財產(chǎn)安全。有些社區(qū)確實有著高端、大氣、上檔次的硬件設施，但是在精神文化生活上幾乎是空白。如此龐大的中老年社區(qū)舞蹈群體，卻長期沒有得到社區(qū)重視，社區(qū)舞蹈的發(fā)展基本上處于一種無序的狀態(tài)，大多是老百姓自發(fā)組織、管理和演出?，F(xiàn)在城市里雖然也有一些老年大學開展藝術培訓等項目，但是身體條件、經(jīng)濟狀況、路途等多種因素，只能滿足一部分老年人的精神文化生活。所以，以社區(qū)為單位的精神文化生活就顯得越來越重要。社區(qū)要充分利用好各方資源，把社區(qū)有限的公共空間資源合理規(guī)劃、管理好。如一個廣場、公園就有很多個舞隊，他們的聲音一個比一個高，混雜在一起讓人聽起來十分難受。社區(qū)應該有專門的文化管理員來協(xié)調(diào)這些問題。社區(qū)在精神文化建設上有很大的作為，也可以學習一些優(yōu)秀的經(jīng)驗，為社區(qū)舞蹈的中老年朋友免費發(fā)放耳機，嘗試在“無聲”環(huán)境下進行舞蹈鍛煉。

更為重要的是政府要切實考慮到老百姓的現(xiàn)實需要。一方面政府能通過有關部門組織社區(qū)舞蹈教師的強化培訓，把優(yōu)質(zhì)舞蹈傳授給社區(qū)群眾；另一方面把有限的公共空間資源充分利用起來，嘗試免費開放部分室內(nèi)活動場所，作為非營利性的惠民工程的一個項目，讓民眾來分享社會發(fā)展的成果。希望社會能為學習舞蹈的中老年人創(chuàng)造更好的環(huán)境，習舞者也能通過不斷的學習，感受舞蹈帶來的生命體驗，不斷提升自身的健康指數(shù)和道德素養(yǎng)，以及提高對于真、善、美的追求與認知。舞蹈的教育是愛的教育，同時也是一種美育，舞蹈的美不僅能塑造每個人的形體氣質(zhì)，也能使整個社會變得更加文明友善。只要全社會大力營造良好的社會氛圍，中老年社區(qū)舞蹈的發(fā)展就會成為構建和諧社會的正能量。

[1]王海濤.社區(qū)舞蹈的興起與群眾文化的繁榮[J].舞蹈，2013，(6)：60.

[2]王鵬.談舞蹈教學的核心價值之一——審美能力的鍛造[J].舞蹈，2014，(1)：55.

[3]古蘭丹姆，戴偉民.論休閑型舞蹈及其在體育院校的發(fā)展路徑[J].北京舞蹈學院學報，2013，(5)：16.

[4]吳曉邦.新舞蹈藝術概論[M].北京：中國戲劇出版社，1982.7.

（責任編輯：婁剛）

On Reinforcing the Basic Means to Dance Teaching in the Community of Elderly People

ZHOU Liang
(School of Arts,Nantong University,Nantong 226007,China)

Dance education is a kind of education of love as well as esthetics.Dancers can boost their pursuit or cognition of truth,kindness and beauty by means of improving their health and moral quality resorting to dance.Recently,along with the quickening of modernization,urban communal culture is developing rapidly;and thedanceteaching in communitiesof elderly people has become the topic. It should be the basic means to improve the scientificness and artificness of dance teaching,to standardize and popularize textbooks,to improve the teaching staff and to create the atmosphere of dance teaching.

elderly people;community;dance teaching

J70-4

A

1009-3583（2015）-0154-03

2014-10-20

周 亮，女，湖南湘潭人，南通大學藝術學院教師，碩士，主要從事舞蹈教育研究。