從改革開放全局出發(fā)堅持以經(jīng)濟建設為中心
——習近平經(jīng)濟工作中的辯證思維研究

張亮

（南京大學馬克思主義社會理論研究中心，江蘇南京210023）

從改革開放全局出發(fā)堅持以經(jīng)濟建設為中心
——習近平經(jīng)濟工作中的辯證思維研究

張亮

（南京大學馬克思主義社會理論研究中心，江蘇南京210023）

習近平通過對馬克思主義經(jīng)典著作的研究，深刻領會了“以經(jīng)濟建設為中心”的歷史觀意義和方法論精髓。不管工作崗位發(fā)生怎樣變化，他都始終站在全局的高度，牢牢把握經(jīng)濟建設這個中心工作，隨著矛盾的發(fā)展變化辯證的分析經(jīng)濟建設中的方方面面、創(chuàng)造性地開展工作，真正將“堅持以經(jīng)濟建設為中心”落到實處。

經(jīng)濟建設；辯證思維；習近平

改革開放后，鄧小平同志基于建國以來社會主義建設經(jīng)驗的總結，提出以經(jīng)濟建設為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展戰(zhàn)略。他曾強調(diào)指出，“現(xiàn)在要橫下心來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾”，“我們?nèi)h全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點，毫不動搖?！备母镩_放所取得巨大成就充分證明了這一戰(zhàn)略的正確性，同時也使得它逐漸在廣大黨員領導干部、人民群眾心中深深扎下根來。不過，“知之非艱，行之惟艱?！彪S著改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展、國際國內(nèi)環(huán)境的不斷變化，總有人會因為這樣那樣的理由，在堅持以經(jīng)濟建設為中心這個問題上發(fā)生動搖甚至偏離。習近平同志則不然，他通過對馬克思主義經(jīng)典著作的研究，深刻領會了“以經(jīng)濟建設為中心”的歷史觀意義和方法論精髓。從河北正定到福建、浙江、上海，再到中央，不管工作崗位發(fā)生怎樣變化，他都始終站在全局的高度，牢牢把握經(jīng)濟建設這個中心工作，隨著矛盾的發(fā)展變化辯證的分析經(jīng)濟建設中的方方面面、創(chuàng)造性地開展工作，真正將“堅持以經(jīng)濟建設為中心”落到實處。

一、為何以及如何“以經(jīng)濟建設為中心”

新舊世紀之交，經(jīng)濟全球化進程加速發(fā)展，我國的社會主義市場經(jīng)濟建設也進入了一個關鍵期，新觀點層出不窮，新問題也不斷涌現(xiàn)。社會上以及黨內(nèi)都出現(xiàn)了懷疑、否定繼續(xù)“以經(jīng)濟建設為中心”戰(zhàn)略的潮流。在這種背景下，習近平同志重新研讀了《資本論》、《關于費爾巴哈的提綱》和《<政治經(jīng)濟學批判>序言》等馬克思主義經(jīng)典著作，深刻領會了“以經(jīng)濟建設為中心”的歷史觀意義和方法論精髓，在理論上澄清了對“以經(jīng)濟建設為中心”的種種誤解。為什么要以“經(jīng)濟建設為中心”呢？

首先，“以經(jīng)濟建設為中心”是唯物主義歷史觀的應有之義?；趯Ω母镩_放前所走彎路的反思，鄧小平同志強調(diào)：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！庇捎谑軅鹘y(tǒng)觀念的束縛，事實上始終有人在質(zhì)疑鄧小平同志的論述是否符合馬克思主義的基本精神。針對這種情況，習近平同志以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動為出發(fā)點作出了闡釋。第一，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾范式具有主體性和客觀性的本質(zhì)特征，一方面一切生產(chǎn)都是構成社會主體的人的活動。同時，生產(chǎn)關系是由人的社會生產(chǎn)活動所產(chǎn)生的不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，而馬克思正是通過對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的本質(zhì)揭示，從而為歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學理論體系奠定了基礎；第二，“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動因的原理”，馬克思認為當社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段便同一定的社會關系發(fā)生矛盾，“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系”。從而促使生產(chǎn)關系發(fā)生變革，“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾必然要導致社會革命，生產(chǎn)關系要與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的要求，是人類社會發(fā)展必須遵循的一條基本規(guī)律”；第三，一定的生產(chǎn)關系的綜合構成一定的經(jīng)濟基礎，“生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，即有法律的政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎”，他進一步指出這個社會關系的“總和”中，同時包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的內(nèi)在聯(lián)系，因而經(jīng)濟基礎本身的變革歸根到底也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。習近平同志最后總結鄧小平社會主義本質(zhì)的論斷、對于以經(jīng)濟建設為中心的堅持恰恰建立在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的原理之上的。

其次，“以經(jīng)濟建設為中心”抓住了中國特色社會主義初級階段的主要矛盾。抓經(jīng)濟建設發(fā)展中的主要矛盾，歷來是黨中央領導集體建設社會主義經(jīng)濟建設的制勝法寶。一方面，“以經(jīng)濟建設為中心”是中國社會主義道路的歷史必然，是不同時期進行現(xiàn)代化建設的主流。早在1956年八大上，社會主義制度基本建立之始，以毛澤東同志為代表的黨中央第一代領導集體明確了“國內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，而是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，提出了全面開展社會主義建設的任務，從而將工作的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來；在鄧小平同志“要艱苦奮斗，一心一意搞建設，發(fā)展生產(chǎn)力”的核心思想指導下，十三大通過了黨的基本路線，經(jīng)濟建設正式作為中國特色社會主義建設的中心工作。作為在改革開放大潮一線的“工程師”，習近平同志強調(diào)社會主義初級階段和“一個中心、兩個基本點”是辯證統(tǒng)一的。社會主義初級階段的國情制約著經(jīng)濟建設的發(fā)展同時又是一切經(jīng)濟建設的基石，基本國情歸根到底是受到生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，“以經(jīng)濟建設為中心”恰恰是對基本國情問題解決的主要推進。另一方面，對“以經(jīng)濟建設為中心”也是運用唯物辯證法對立統(tǒng)一法則的必然要求，具體地說是主要矛盾的問題。抓主要矛盾的方法是毛澤東研究辯證唯物主義而作的理論總結，而在社會主義的建設中這個主要矛盾就是經(jīng)濟問題。習近平同志強調(diào)必須時刻牢記初級階段，長期堅持“以經(jīng)濟建設為中心”并將之作為執(zhí)政興國的第一要務。

在如何以“以經(jīng)濟建設為中心”的問題上，習近平同志指出，必須具體問題具體分析。“以經(jīng)濟建設為中心”同樣面臨著歷史的、空間的差異，在“一個中心”的邏輯串聯(lián)下就會延伸出種種現(xiàn)實的問題和沖突。因此，“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！痹缭趯幍轮髡r期，習近平同志就因時因地制宜，主要抓了四件事：一是解放思想，理清發(fā)展思路；二是培養(yǎng)一支好的干部隊伍；三是實實在在地抓扶貧；四是從閩東山海兼而有之的特點出發(fā)，念好“山海經(jīng)”，抓好山海綜合開發(fā)。最終，圍繞著“以經(jīng)濟建設為中心”，走出了一條“弱鳥先飛”、脫貧致富的康莊大道。上世紀80年代末、90年代初，寧德地區(qū)（別名閩東），經(jīng)濟發(fā)展面臨著原材料資金與投資環(huán)境等先天不足。不同的時情地情對應的是完全不同的客觀規(guī)律，習近平同志必須解決的就是閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛的問題，為此習近平同志指出：“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子。”首先，他強調(diào)思想解放、觀念更新，提出“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，跳出老框框看問題，肯定了在有限力量發(fā)展情況下的“弱鳥”先飛的可能性；再者，習近平同志強調(diào)凡是“求諸于己”，著力于激發(fā)挖掘地區(qū)自身潛力，強調(diào)：“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢”，在時間上注重“超前意識”放眼長遠于經(jīng)濟建設的長時段過程；其三，習近平同志立場鮮明的否定脫離閩東實情的“另起爐灶”的開放沿海策略。反對閩東重新搞一個開發(fā)區(qū)。習近平同志強調(diào)要“軟硬結合”，提出“一個窗口，一個圖章”，通過簡化行政、明確引資法規(guī)等“軟環(huán)境”建設來彌補閩東經(jīng)濟發(fā)展的“硬件”投資環(huán)境不足。在閩東經(jīng)濟得到一定發(fā)展，習近平同志又適時的、提綱挈領的提出閩東經(jīng)濟建設的“六大關系”，提出“矛盾與解決矛盾的方法同時產(chǎn)生。”主政浙江期間，他提出了“八八戰(zhàn)略”，全面系統(tǒng)地總結了浙江省發(fā)展的八個優(yōu)勢，提出了面向未來發(fā)展的八項舉措，推動了浙江經(jīng)濟社會可持續(xù)健康發(fā)展。無論是在福建、還是在浙江等地，習近平同志始終牢牢抓住“以經(jīng)濟建設為中心”，深入扎根各地發(fā)展實情，具體問題具體分析，成功實現(xiàn)當?shù)氐某掷m(xù)健康發(fā)展，留下了他執(zhí)政生涯中流光溢彩的一筆。

二、辯證地對待經(jīng)濟增長中的量與質(zhì)

十八大以后，習近平同志反復強調(diào)，“要全面認識持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關系”，“不要簡單地以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄”，“增長必須是實實在在和沒有水分的增長，是有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長”，從而對我國經(jīng)濟建設領域長期存在的“唯GDP主義”提出了尖銳的批判。有輿論就此認為，我們黨認為經(jīng)濟發(fā)展不再重要了，GDP不重要了，重要的是平衡經(jīng)濟發(fā)展所帶來的負面影響，有人甚至進一步指出“以經(jīng)濟建設為中心”戰(zhàn)略應當刪除。這顯然是對習近平同志思想的形而上學理解！

如果我們把習近平同志在不同時期關于經(jīng)濟增長的論述作為一個整體統(tǒng)一起來看，就會發(fā)現(xiàn)，他始終辯證地對待經(jīng)濟增長，在不同的發(fā)展時期、在不同的工作崗位上，他對經(jīng)濟增長的理解和要求都是不同的。總的看來，當經(jīng)濟發(fā)展處于較低水平時，習近平同志強調(diào)完善生產(chǎn)力布局，培育新的經(jīng)濟增長點，把經(jīng)濟增長作為重點。2001年，在中國即將加入WTO的新形勢下“十五”規(guī)劃綱要的發(fā)布要求在“繼續(xù)實行擴大內(nèi)需的方針，在堅持速度與效益相統(tǒng)一的基礎上，抓住機遇，加快發(fā)展”的同時，“堅持把結構調(diào)整作為主線”。時代的要求與習近平同志主抓經(jīng)濟建設的思路相得益彰。首先，調(diào)整經(jīng)濟結構習近平同志起步早。早在“九五”期間習近平同志就已經(jīng)把調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本性轉(zhuǎn)變，作為全省經(jīng)濟工作的一個重大問題來研究，制定出“5+2”的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和發(fā)展格局，通過“兩個90”，把培育和扶持支柱產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和政策落實到一批骨干企業(yè)和項目上；再者，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的速度是這一時期“以經(jīng)濟建設為中心”的主要特征，在2000年以習近平同志為領導班子的福建省委提出“全省GDP增長9%，力爭更快更好些”的總體要求。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整在這一階段是服務于經(jīng)濟的增長，更快先于更好；第三，習近平同志在這一時期強調(diào)“在謀劃新世紀產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整優(yōu)化的思路和規(guī)劃時，必須有世界眼光，堅持從當今世界經(jīng)濟、政治、科技、文化發(fā)展的大背景中來考慮福建的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整大局”，重視產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化中的科技創(chuàng)新、體制改革、開放政策等多要素驅(qū)動。習近平同志特別注意正確處理存量調(diào)整與增量調(diào)整的關系，實行存量調(diào)整與增量調(diào)整并舉、以存量調(diào)整為主的方針，不唯經(jīng)濟發(fā)展的增速是瞻?？梢钥吹?，在主抓福建經(jīng)濟時期，習近平同志的主體思路是強調(diào)經(jīng)濟的快速增長，但同時謀求增長的思路是從生產(chǎn)力發(fā)展的要素布局出發(fā)，強調(diào)產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟結構的優(yōu)化，為他浙江時期的經(jīng)濟建設思路轉(zhuǎn)換做了鋪墊。

秉承“實事求是”的精神，浙江時期的習近平同志首先扭轉(zhuǎn)了優(yōu)先保增長的慣性思維，尤其關注在良好的經(jīng)濟態(tài)勢下不斷積累的“體制性、結構性和素質(zhì)性矛盾的進一步顯現(xiàn)”，對此習近平同志觀點明確：“多年來的實踐證明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，是解決經(jīng)濟運行中系列難題的關鍵……要真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的目標，關鍵是要認識和處理好轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式與實現(xiàn)經(jīng)濟增長速度的辯證關系”，提出“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的辯證法”，經(jīng)濟增長是量的積累，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變的才是質(zhì)變。唯物辯證法認為，事物發(fā)展是經(jīng)歷從量變到質(zhì)變再到新的量的積累的過程，量的積累到一定階段必然促成質(zhì)的飛躍。強調(diào)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，就是強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展由量變到質(zhì)變的飛躍，是習近平同志在浙江時期經(jīng)濟增長的量質(zhì)變關系的辯證法。

十八大以后，習近平同志進入中央工作，而此時，經(jīng)過三十多年的高速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。在這種條件下，他對經(jīng)濟增長的理解和要求也變得更豐富、更辯證。習近平同志注意到片面的追求經(jīng)濟增長速度引發(fā)資源過度開發(fā)、環(huán)境污染嚴重、經(jīng)濟結構不合理等問題，因此他提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，“按照穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，及時加強和改善宏觀調(diào)控，把穩(wěn)增長放在更加重要位置”，確保經(jīng)濟發(fā)展的量的優(yōu)化的同時強調(diào)“以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益為中心”的經(jīng)濟發(fā)展，把經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)的提升作為目標。對此，習近平同志系統(tǒng)闡釋了四個方面：一是經(jīng)濟增長是質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一，要“保持經(jīng)濟增長，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策”。鄧小平就曾指出：“金融搞好了，一著棋活，全盤皆活?！蓖ㄟ^宏觀調(diào)控以金融節(jié)拍器，增強經(jīng)濟增長的內(nèi)生活力和動力，促增長同時穩(wěn)增長，注重經(jīng)濟量的增長的方式的優(yōu)化。習近平同志強調(diào)“增長必須是實實在在和沒有水分的增長”，注重經(jīng)濟增長數(shù)目字背后的實質(zhì)，促使經(jīng)濟增長有是有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長；同時，習近平同志堅持辯證看待經(jīng)濟增長同經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)變的關系。要實現(xiàn)尊重經(jīng)濟規(guī)律、有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，根本途徑是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，習近平同志提出要“推動結構調(diào)整取得明顯進展，在穩(wěn)定外需的同時努力擴大內(nèi)需，加大產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整升級力度，穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展”，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟結構的量的積累和準備，隨著經(jīng)濟的增長激化同舊的經(jīng)濟結構的矛盾斗爭，從而促成舊的不符合生產(chǎn)力的結構調(diào)整和新的結構的產(chǎn)生，實現(xiàn)更優(yōu)化的經(jīng)濟的增長；四是經(jīng)濟增長中質(zhì)與量的矛盾的特殊性，指出要“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，搞好頂層設計”的同時，及時推出一些有針對性的改革措施，“堅持整體漸進和局部突破相結合”，照顧到不同地區(qū)、不同產(chǎn)業(yè)的不同階段的質(zhì)量問題、結構問題、效率問題等，做到具體情況具體分析。

從閩浙時期的優(yōu)化經(jīng)濟結構保經(jīng)濟增長速度，到兼顧經(jīng)濟結構調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，再到進入中央加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，習近平同志的經(jīng)濟建設思想實現(xiàn)了“三級跳”。

三、新常態(tài)下如何繼續(xù)“以經(jīng)濟建設為中心”

在2014年亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會開幕式上的演講中，習近平同志系統(tǒng)闡發(fā)了中國經(jīng)濟的新常態(tài)，并指出：“新常態(tài)也伴隨著新矛盾新問題，一些潛在風險漸漸浮出水面。能不能適應新常態(tài)，關鍵在于全面深化改革的力度?！蹦敲?，在新常態(tài)下，如何能夠繼續(xù)“以經(jīng)濟建設為中心”呢？基于十八大以來習近平同志系列重要講話精神，我們可以看出，他主要思考并強調(diào)了以下三個方面的問題。

第一，摸著石頭過河與加強頂層設計的辯證統(tǒng)一。習近平同志一再強調(diào)：“改革開放是一項長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代人接力干下去”。這是歷屆中央領導的一致認識。1980年12月在中央工作會議上，陳云強調(diào)，“我們要改革，但是步子要穩(wěn)?！S時總結經(jīng)驗，也就是要‘摸著石頭過河’”，所以，“摸著石頭過河”之于改革開放有其歷史必然性。時至今日，新常態(tài)下，習近平同志堅持“摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。”同時，再談“摸著石頭過河”，也是因為“摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統(tǒng)一的”，是因為“推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃?！睆闹髡}浙到領導全國，習近平同志的經(jīng)濟建設思想隨著改革開放的進程而推進，隨著改革開放的不斷深化，以經(jīng)濟建設為中心的主題經(jīng)歷了“摸著石頭過河”到頂層設計?！懊^”過河的規(guī)律，在改革開放的初期意味著“注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”，但是隨著改革的縱深，新的情況不僅僅要求大膽嘗試“也要繼續(xù)鼓勵大膽試驗、大膽突破，不斷把改革開放引向深入”。不謀全局者，不足謀一域?！笆濉币?guī)劃沿用的“頂層設計”思想，習近平同志進入中央以后從改革開放全局探討經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略高度。23年履任改革開放最前沿的沿海地區(qū)的習近平同志，經(jīng)歷的是第一線的經(jīng)濟發(fā)展的變革和突破，承擔了對全國的示范和帶動作用。而彼時習近平同志領導閩浙經(jīng)濟的歷程恰恰可以成為領導全局發(fā)展的一個重要的參考。新常態(tài)下，強調(diào)“摸著石頭過河”和“頂層設計”的辯證統(tǒng)一，是習近平同志長期指導經(jīng)濟建設的深思熟慮與改革開放的歷史性發(fā)展的統(tǒng)一。2014年習近平同志考察河南時首次提出新常態(tài)，強調(diào)既要在戰(zhàn)略上保持“平常心態(tài)”適應“重要戰(zhàn)略機遇期”，又要在戰(zhàn)術上“未雨綢繆”防范風險。所以，“摸著石頭過河”和“頂層設計”的對立統(tǒng)一，也是習近平同志在新常態(tài)下戰(zhàn)略和戰(zhàn)術上的辯證統(tǒng)一。

第二，立足全球，打造“以經(jīng)濟建設為中心”的新戰(zhàn)略?！皞ゴ蟮膰覒攨⑴c偉大的事業(yè)，而‘一帶一路’計劃是真正偉大而具有歷史意義的事業(yè)?！?013年9月和10月，中國國家主席習近平同志出訪哈薩克斯坦和印尼時，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的重大倡議。“一帶一路”是以習近平同志為總書記的黨中央為應對全球形勢深刻變化、統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，主動做出的重大戰(zhàn)略決策。“一帶一路”戰(zhàn)略的確立有其特殊的歷史淵源和時代意義。首先，“一帶一路”是新常態(tài)下建立在共商、共建、共享、共贏之上，建立在“萬隆精神”、和平共處五項原則基礎上的“中國發(fā)展列車”。萬隆會議召開60年來，殖民主義、霸權主義的格局走向瓦解，以“相互尊重、協(xié)商一致、照顧各方舒適度的亞洲方式”，為正確處理國家關系、推動建立新型國際關系做出了卓越的歷史性貢獻。而作為建立在和平共處五項原則歷史傳統(tǒng)上的“一帶一路”的新型合作關系，習近平同志指出：“亞洲國家逐步超越意識形態(tài)和社會制度差異，從相互封閉到開放包容，從猜忌隔閡到日益增多的互信認同，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”“一帶一路”已然是新常態(tài)，已然是中國實現(xiàn)合作共贏的經(jīng)濟發(fā)展道路上的歷史性的航標；再者，中國發(fā)展的列車行駛更加穩(wěn)健?！耙粠б宦贰睒嬒胧且粋€宏偉的戰(zhàn)略規(guī)劃，它是未來幾十年中國與亞洲、非洲和歐洲國家合作的藍圖?！啊粠б宦贰ㄔO秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱。”在經(jīng)濟全球化時代，習近平同志提出“一帶一路”是沿線國家“搭車”以及中國愿意“被搭車”，不再是簡單的獲利和給予，而是一種互惠互利的“雙贏”?！蔼毿锌?，眾行遠”，習近平同志指出：“邁向命運共同體，必須堅持合作共贏、共同發(fā)展”?！耙粠б宦贰笔墙⒃陔p贏、共贏的新理念之上的多邊合作格局，在追求自身利益時兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展。建立中國-東盟命運共同體、東亞經(jīng)濟共同體，必然要求堅持開放的區(qū)域主義?！胺蛭镏积R，物之情也?！币虼耍~向命運共同體，既要明鑒歷史，更要在共贏發(fā)展的理念上堅持“以經(jīng)濟建設為中心”的“一帶一路”戰(zhàn)略。

第三，著眼長遠，搶占創(chuàng)新驅(qū)動這個未來制高點。習近平同志指出：“一個地方、一個企業(yè)，要突破發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路在于創(chuàng)新，關鍵要靠科技力量。”新常態(tài)下，要實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定增長，關鍵就在于發(fā)現(xiàn)和培育新的經(jīng)濟增長點，努力形成新的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由“制造”走向“智造”。從要素投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，創(chuàng)新驅(qū)動的原動力作用日漸顯現(xiàn)，這正是新常態(tài)下出現(xiàn)的一個新變化，依靠創(chuàng)新驅(qū)動，發(fā)展新產(chǎn)品、新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力，推動產(chǎn)業(yè)向中高端邁進。馬克思在《經(jīng)濟學手稿（1857～1858）》中提到：“……這些生產(chǎn)力中也包括科學。”1988年鄧小平進一步發(fā)展為：“科學技術是第一生產(chǎn)力”。十八大做出了實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，強調(diào)“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置”。對此，習近平同志指出：“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要增強自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能”。十八大以后的以經(jīng)濟建設為中心的內(nèi)涵不僅僅是經(jīng)濟的量與質(zhì)的增長和轉(zhuǎn)變，更是要完成“從要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變”。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了經(jīng)濟總量世界第二的矚目成就，但是也存在經(jīng)濟規(guī)模很大、但依然大而不強，經(jīng)濟增速很快、但快而不優(yōu)，并且主要是依靠資源等要素投入推動經(jīng)濟增長的粗放型發(fā)展方式。而在新常態(tài)下，習近平同志指出：“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是個系統(tǒng)工程?？萍汲晒挥型瑖倚枰⑷嗣褚?、市場需求相結合，完成從科學研究、實驗開發(fā)、推廣應用的三級跳，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新價值、實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展?！薄叭绻芽萍紕?chuàng)新比作我國發(fā)展的新引擎，那么改革就是點燃這個新引擎必不可少的點火系”，要實施“中國制造2025”、實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動，就必須深化科技體制改革，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬。

[注釋]

責任編輯：郭美星

F043

A

1008-4479（2015）05-0030-06

2015-06-26

國家社科基金重大項目“西方‘馬克思學’形成和發(fā)展、意識形態(tài)本質(zhì)及其當代走向研究”（13&ZD070）和江蘇省社科基金重點項目“馬克思主義哲學創(chuàng)新路徑研究”（13ZXA001）的階段性成果。

張亮，南京大學馬克思主義社會理論研究中心暨哲學系教授、博士生導師，主要研究方向為歷史唯物主義、國外馬克思主義哲學。