《大秦帝國(guó)之黑色裂變》中的商君

鞅興

說(shuō)到商君，最初大家對(duì)他的評(píng)價(jià)仿佛都來(lái)自歷史課本，而這段評(píng)價(jià)，又來(lái)自于太史公的《史記》：“商君，其天資刻薄之人也?！币舱沁@段評(píng)價(jià)，導(dǎo)致很多人對(duì)商君的直觀概念都不夠好。

然而，當(dāng)我因?yàn)椤洞笄氐蹏?guó)之黑色裂變》喜歡上商君，喜歡上這個(gè)理想主義殉道者，喜歡這個(gè)為了理想堅(jiān)持到最后的人，去深入了解后，才發(fā)現(xiàn)，商君絕對(duì)不僅僅是太史公簡(jiǎn)單的描述一樣。

歷史上有人對(duì)商君點(diǎn)評(píng)：“夫商君極身無(wú)二慮，盡公不顧私，使民內(nèi)急耕織之業(yè)以富國(guó)，外重戰(zhàn)伐之賞以勸戎士。法令必行，內(nèi)不私貴寵，外不偏疏遠(yuǎn)。是以令行而禁止，法出而奸息?！泵珴蓶|也曾經(jīng)對(duì)商君大為贊賞：“商鞅首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之福力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威，孥貪怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。商鞅可以稱(chēng)為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年?！痹?jīng)上演過(guò)一部話劇《商鞅》，據(jù)說(shuō)朱镕基看了后也感慨落淚，直言經(jīng)濟(jì)改革之難。由后人之評(píng)述，可見(jiàn)當(dāng)年變法之艱辛。

我最喜歡“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”這句點(diǎn)評(píng)，它很好的詮釋了商君的人格魅力，同時(shí)這也是電視劇里面的演員詮釋出來(lái)的商君形象。這句話，體現(xiàn)了商君的信仰和商君的人格魅力，商君對(duì)法的信仰和維護(hù)，用人格魅力去詮釋著這一切。

要說(shuō)商君，不得不說(shuō)到商君變法，在很多只是簡(jiǎn)單的看過(guò)了解了歷史的人眼里，商鞅變法和王安石變法等等似乎沒(méi)有太大的特點(diǎn)，這是因?yàn)槿藗兇蠖嗤浟藦拇髿v史背景出發(fā)，忘記了當(dāng)時(shí)的歷史條件。商鞅變法是中國(guó)歷史上的早期變法之一，是身處戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，是一個(gè)前無(wú)古人對(duì)后世影響頗深的一次變法。商鞅變法是在奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變過(guò)程中，這是一個(gè)改變體制的跨時(shí)代的飛躍。同時(shí)，商鞅變法是中國(guó)歷史上改革社會(huì)制度唯一成功的變法。

商鞅變法的根本目的，就是為了在秦國(guó)建立一個(gè)全面控制并且絕對(duì)中央集權(quán)國(guó)家，并且運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，從而獲得人力物力資源，提高秦國(guó)的綜合國(guó)力，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。正是由于商鞅對(duì)秦國(guó)未來(lái)的總體設(shè)計(jì)，為秦國(guó)復(fù)興奠定基礎(chǔ)，為后來(lái)的秦始皇一統(tǒng)中國(guó)打下了根基。

當(dāng)然，秦國(guó)的基礎(chǔ)也是不可忽略的，在當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)林立的時(shí)代，秦國(guó)作為偏居一隅，積弱積貧的國(guó)家，卻有著別的國(guó)家都小的變法阻力———秦國(guó)世襲公族的勢(shì)力非常薄弱。也正是如此，秦孝公的求賢令，以誠(chéng)懇姿態(tài)廣攬?zhí)煜氯瞬?，力挫?fù)辟老世族，為秦國(guó)的新生做了最大的保障。

在孫皓暉先生的筆下，小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，描寫(xiě)了當(dāng)年群雄爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴的一種激昂的向上的社會(huì)現(xiàn)狀。導(dǎo)演丁黑曾說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候的人，是帶著朝氣，凜然站在歷史舞臺(tái)之上的?！睂O皓暉先生認(rèn)為這批人“體現(xiàn)了中國(guó)前3000年累積和爆發(fā)的精神力量”。

孫皓暉老先生歷時(shí)18年，寫(xiě)下了這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，全篇六部十一本。描寫(xiě)了大秦帝國(guó)中“強(qiáng)勢(shì)生存”的一種精神力量。在那個(gè)時(shí)代，不前進(jìn)，你就只有后退，甚至是死亡。《大秦帝國(guó)之黑色裂變》中，魏惠王，就是最好的例子，在他手上，一個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻變成了一個(gè)弱國(guó)，原因就是他沉浸在自己大國(guó)強(qiáng)君的狀態(tài)中不可自拔，沒(méi)有前進(jìn)，那就只有被歷史拋棄。

而大秦帝國(guó)，就是這種強(qiáng)勢(shì)生存精神力量的最好表現(xiàn)。二十年蟄伏變法，一朝收復(fù)河西失地，鞏固了秦國(guó)邊防，并且為后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。

而激發(fā)這強(qiáng)勢(shì)生存精神力量的鑰匙，則是商君。這個(gè)極心無(wú)二慮盡公不顧私的商君。大秦帝國(guó)之黑色裂變中，給人印象最為深刻的，商君。

以布衣之身，獨(dú)自游學(xué)，走遍秦國(guó)，徹底摸清了秦國(guó)的“脈象”。以三次玄談測(cè)試孝公，確定輔佐對(duì)象。一諾千金，一句“公如青山，我如松柏”“粉身碎骨，永不相負(fù)”為變法現(xiàn)身二十年。位極人臣，不愛(ài)享樂(lè)。最終布衣赴死，終成大義。

在電視劇中，商君布衣赴死，是留給我影響最深的，也是給人最為觸動(dòng)，最受震撼的。一個(gè)國(guó)士的坦然赴刑場(chǎng)，和周遭顫顫巍巍的老世族形成鮮明對(duì)比。就好像商君說(shuō)的，“老甘龍，衛(wèi)鞅雖死猶生，爾等雖生猶死，豈有他哉?！?/p>

圍繞商君之死，陰謀可以說(shuō)從孝公病重已經(jīng)展開(kāi)。孝公和商君二人，其實(shí)就像一個(gè)人字，兩人相撐，互為依靠。兩人在世時(shí)，沒(méi)有絲毫錯(cuò)漏，孝公病重，商君就如同一顆孤木，立刻就受到了來(lái)自四面八方的壓力。而孝公臨終之際的交代，可以說(shuō)讓兒子秦惠文王百般不是滋味。孝公雖先行一步，始終掛念變法興國(guó)，商君留下，為新法護(hù)航，可最后還是為新法現(xiàn)身。

還記得商君大雨傾盆入獄那天嗎？商君在家曾說(shuō)，要用辭官書(shū)將藏在陰暗角落的膿包逼出來(lái)，誰(shuí)能想結(jié)果到最后，讓自己退無(wú)可退。

還記得瑩玉公主嗎？先秦土地上一名單純的碎女子，忠義無(wú)比同時(shí)也倔強(qiáng)無(wú)比。十多年為侄兒嬴駟求情，十多年后為了商君拔刀相向。在徹底明白了商君的目的后，將自己關(guān)在屋內(nèi)，不吃不喝，自戕，只求陪同商君一塊赴死。在景監(jiān)車(chē)英破門(mén)而入搶救公主的時(shí)候，我看到簡(jiǎn)陋的內(nèi)室，一夜白發(fā)的公主，商君的畫(huà)像，那個(gè)鏡頭頓時(shí)潸然淚下。

還記得景監(jiān)車(chē)英嗎？景監(jiān)拖著病體，孝公死后就險(xiǎn)些扛不住。卻最后依舊接受商君的囑咐，幫助商君，料理后事，輔佐新君，直到新的大才的到來(lái)。景監(jiān)和車(chē)英，在劇中，看似最不起眼，卻用最簡(jiǎn)單的行為，詮釋了忠誠(chéng)二字。讓商君身后之事，放心托付。

還記得公子虔嗎？受商君一刑，讓原本兩兩相知的人，終成陌路。公子虔，在劇中是尤為復(fù)雜的一個(gè)人物，卻有著別樣的坦蕩。他想要商君死，然而他卻是最懂商君的人。他因?yàn)樗匠?，?zhí)拗，蟄伏，十幾年，就為了一招擊敗商君。然而他卻是對(duì)新法理解透徹的一個(gè)人，雖發(fā)商君，但維護(hù)新法。也正是因?yàn)槿绱?，商君才更加放心赴死?/p>

還記得嬴駟嗎？這位秦國(guó)新王，迫于各種各樣的原因，必須殺了商君。然而牢房中最后問(wèn)政，卻讓嬴駟更加敬佩商君。如此大才終落此境地，宿命乎？

瑩玉、景監(jiān)、車(chē)英、公子虔、嬴駟，加上最后一同赴死的白雪，構(gòu)成了商君生命最后一章跌宕起伏的故事。他們中有的人為了營(yíng)救商君，用盡辦法，他們中有的人為了大局，必須殺了商君。然而他們所有人，卻都是最懂商君的。所有人心里都知道，最終的結(jié)果，無(wú)法改變。商君的最終宿命，必將為新法獻(xiàn)身。

不為了別的，只為了那一盤(pán)大盤(pán)滅國(guó)棋。

公元前230年，秦國(guó)開(kāi)始了一統(tǒng)中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上濃墨重彩的一筆，卻是多年前，那個(gè)被車(chē)裂的男子，早已設(shè)想并且預(yù)料到的。

不以時(shí)遷者，松柏也。商君為了心中的信念，寧愿犧牲自己的生命，成就一個(gè)理想主義者的最終殉道。endprint