幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題與建議

韓 瑛 （煙臺(tái)市群眾藝術(shù)館 264000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是中華民族世代繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

一、幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要意義

1.幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，從小踐行中華傳統(tǒng)美德

近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄，傳統(tǒng)文化的缺失導(dǎo)致人們喪失做人的準(zhǔn)則及基本的道德底線，在很多的時(shí)候，人們已然失去了根本的信仰，喪失了做人的準(zhǔn)則及基本的道德底線。解決問(wèn)題的出路在于從幼兒抓起，開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的民族文化教育，用優(yōu)秀的民族文化構(gòu)建新一代人的道德體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于幼兒的心靈之中，徹底改變?nèi)说木衩婷玻寖?yōu)良傳統(tǒng)重新回歸。

人類性格的主要特征是在零至三歲時(shí)形成的，這是人生中可塑性最高，施教最容易的階段；幼兒四歲后，慢慢地學(xué)會(huì)了應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)情感，此時(shí)是孩子記憶力最強(qiáng)的階段，應(yīng)培養(yǎng)孩子端正的心性及行為習(xí)慣。中華傳統(tǒng)美德中的孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信等良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典為主要教材，以歷代優(yōu)美古文詩(shī)詞等為輔佐教材，教導(dǎo)幼兒反復(fù)熟讀、背誦，使幼兒耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而培養(yǎng)起良好的心理品質(zhì)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

2.學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為幼兒未來(lái)發(fā)展奠定深厚的思想文化根基

從幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以開(kāi)發(fā)孩子的智力潛能，增強(qiáng)記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，改善孩子的思維能力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出代表，儒家文化的核心教育理念是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格陶冶，其教育根本是修身，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，其實(shí)正是學(xué)習(xí)如何做人。從幼兒期孩子行為習(xí)慣初養(yǎng)成的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)，會(huì)讓孩子從小具備良好的自我控制力，思想上形成大格局，看待、解決問(wèn)題的方式方法不同于普通孩子，能為孩子的未來(lái)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。

二、當(dāng)今幼兒在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中所存在的問(wèn)題

1.電子產(chǎn)品的過(guò)度使用對(duì)孩子造成不可挽回的危害

幼兒期的孩子自控力很弱，此時(shí)的教育全依賴于家長(zhǎng)的引導(dǎo)，高科技產(chǎn)品對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，是一把毒箭！現(xiàn)代孩子身上出現(xiàn)的諸如多動(dòng)癥、注意力缺失、感統(tǒng)失調(diào)、面部抽動(dòng)癥、閱讀困難癥等狀況，無(wú)不跟電子產(chǎn)品的過(guò)度使用有關(guān)！

2.政府推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園卻忽略了幼兒群體

教育部日前印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》顯示，教育系統(tǒng)正在校園開(kāi)展此方面的學(xué)習(xí)。但是在幼兒園里面卻幾乎找不到傳統(tǒng)文化的影子，確切的說(shuō)，幼兒園小朋友對(duì)傳統(tǒng)文化的了解僅限于“鵝鵝鵝”“床前明月光”這樣簡(jiǎn)單的詩(shī)句，像《弟子規(guī)》《道德啟蒙》《孝經(jīng)》等這些可以樹(shù)立幼兒良好品格的傳統(tǒng)文化都不見(jiàn)蹤跡，甚至出現(xiàn)幼兒老師對(duì)這些都聞所未聞的現(xiàn)象，真是令人可惜。

3.家長(zhǎng)對(duì)培訓(xùn)班過(guò)于依賴，導(dǎo)致幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)無(wú)法得到踐行

在目前幼兒園內(nèi)沒(méi)有相關(guān)課程的情況下，社會(huì)上出現(xiàn)了很多國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，這些機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了極大的推動(dòng)作用。但大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，很難使孩子的學(xué)習(xí)做到知行合一，所以出現(xiàn)在培訓(xùn)班里，孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦“父母呼，應(yīng)勿緩”，而回到家里，面對(duì)家長(zhǎng)的招呼，孩子們卻使出各種方法和伎倆，甚至在地上打滾抗議的現(xiàn)象。

三、對(duì)于幼兒如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)建議

1.以家庭學(xué)習(xí)方式代替幼兒?jiǎn)为?dú)學(xué)習(xí)

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的補(bǔ)充和延伸。幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，除卻家庭教育外，家長(zhǎng)要跟私塾、培訓(xùn)班老師及時(shí)的溝通學(xué)習(xí)內(nèi)容，跟幼兒同步學(xué)習(xí)，在家庭中形成濃郁的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，針對(duì)不同的經(jīng)典進(jìn)行針對(duì)性的實(shí)踐，不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，更能促進(jìn)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的踐行。

2.重視幼兒的德育教育高于一切

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是孩子最需要什么教育？是知識(shí)還是智慧？是技能還是品德？中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，歸納為孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這些才是家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)的孩子的優(yōu)秀品格。但我們現(xiàn)在的教育并不注重道德的教育，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的教育可以說(shuō)是“缺德”教育。在當(dāng)今社會(huì)，各類學(xué)校仍然是過(guò)分倚重知識(shí)的傳授，而對(duì)學(xué)生心理健康、人格健全、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念的教育卻是缺失的. “馬加爵事件”、藥家鑫的極端殘暴行為……所有這些，無(wú)不折射出家庭教育的重要性，回顧反省人的一生，大家莫不深切同感“江山易改，本性難移”。我們可以肯定的說(shuō)，人生最難化者唯習(xí)性，良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成，則終身受益不盡，反之將禍害無(wú)窮。而學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種人格教育和道德觀的培養(yǎng)，是筆者認(rèn)為的對(duì)孩子的根本性教育，這種教育以做人為基礎(chǔ)，而不是以技術(shù)能力為基礎(chǔ)。

3.從幼兒期開(kāi)始大量誦讀，為孩子的人生奠定良好的基礎(chǔ)

孩子在一生中記憶力最好的階段，將人類數(shù)千年智慧結(jié)晶而成的經(jīng)典文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)、反復(fù)誦讀、照單全收，先儲(chǔ)存在生命和靈魂的深處，而后隨著年齡增長(zhǎng)，閱歷增加，理解領(lǐng)悟能力逐步增強(qiáng)，理性分析思維能力也越來(lái)越強(qiáng)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始對(duì)頭腦里的海量知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行“反芻”，每天研磨、分解、消化、吸收。不知不覺(jué)，日積月累，年復(fù)一年，這些蘊(yùn)涵高能量的文化營(yíng)養(yǎng)就逐步被孩子所內(nèi)化、理解、領(lǐng)悟，體悟得越來(lái)越透徹。

4.學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要做到知行合一，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則

對(duì)幼兒而言，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)參悟“詩(shī)書(shū)禮易”中的哲理，絕不只靠在“私塾”誦讀“之乎者也”的朝夕培訓(xùn)之功，家長(zhǎng)的言傳身教，學(xué)校的教學(xué)相長(zhǎng)才是第一課堂。摒棄家中為孩子買(mǎi)的《喜洋洋》《熊出沒(méi)》，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍換之，每天堅(jiān)持為孩子朗讀，慢慢的到帶孩子朗讀，最后到孩子自己朗讀，不僅能增進(jìn)親子關(guān)系，還能無(wú)形中提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》……每天半個(gè)小時(shí)，久而久之，也許一年、也許更多的時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和你的孩子都有了細(xì)微的變化，人的理解能力和思維能力、道德修養(yǎng)都得到了很大的提高，語(yǔ)言表達(dá)能力變得很好，良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣也會(huì)慢慢養(yǎng)成。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，現(xiàn)在的人們無(wú)論思想共識(shí)的形成、精神力量的匯聚，還是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)、文化繁榮的發(fā)展，都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華。

就讓我們?cè)跉v史潮流已然來(lái)臨之際，從自我做起，從家庭做起，從幼兒學(xué)起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝自己的靈魂，把西方思想文化糟粕趕出我們的頭腦，讓我們每個(gè)人都講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，使我們的社會(huì)回歸本位，回歸到夜不閉戶、路不拾遺的狀態(tài)，這也許需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，但只要從此刻做起，我們就會(huì)迎來(lái)美好的明天！