高校民族民間舞蹈課程的藝術(shù)分析

陳 樂 （南京師范大學(xué)泰州學(xué)院 225300）

高校民族民間舞蹈課程的藝術(shù)分析

陳 樂 （南京師范大學(xué)泰州學(xué)院 225300）

民族舞蹈作為民族文化最直接的體現(xiàn)之一，缺一直不為教育所重視，學(xué)校中教授的交誼舞都是拉丁舞、摩登舞、時(shí)尚舞等西方傳來(lái)的舞蹈。如何傳承民族文化，是當(dāng)下應(yīng)該重視的問(wèn)題。本文將針對(duì)我國(guó)高校民族民間舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的建議，希望借此來(lái)推廣民族舞蹈，讓這些古老傳承的技藝不至于在我們手中沒落。

高校教學(xué)；民族舞蹈；傳承；分析

藝術(shù)是源自生活卻高于生活，反映的是人的精神需求，體現(xiàn)了人類的進(jìn)步。民族舞蹈的出現(xiàn)就很好地證明了這句話。民族舞蹈體現(xiàn)的是本民族的文化，傳統(tǒng)文化的傳承正在面臨危機(jī)，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)民族舞蹈文化的傳承，是目前文化傳承的當(dāng)務(wù)之急。

一、民族民間舞蹈課程的價(jià)值

在過(guò)去的五千年歲月中，各種文化在中國(guó)這片廣袤的土地上交匯碰撞，不同的生活環(huán)境、不同的生活背景、對(duì)于生活不同的理解讓不同的民族形成了屬于自己的獨(dú)特的民族舞蹈。最初的舞蹈由祭祀而出現(xiàn)，而后隨著科技的進(jìn)步而發(fā)展成禮儀舞蹈、自?shī)市臀璧?、生產(chǎn)勞動(dòng)舞蹈等多個(gè)分支。熟悉民族民間舞蹈，不僅能讓人借以?shī)蕵飞硇?，更能讓人們深入了解到本?guó)各個(gè)民族的文化。對(duì)于文化的傳承才是民族民間舞蹈教育的真正意義。

二、當(dāng)前各高校民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

雖然人們很早就認(rèn)識(shí)到本民族文化的重要性，因而在高校中開設(shè)了民族民間舞蹈課程，但是由于民族民間舞蹈所具有的民族特性以及現(xiàn)代舞蹈的沖擊，民族民間舞蹈教學(xué)只限于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，或者說(shuō)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的重心也都在現(xiàn)代舞上，對(duì)于民族民間舞蹈的不正確觀念極大地影響了民族民間舞蹈文化的傳承。

1.教師對(duì)于民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)不全面

民族民間舞蹈是起源于生產(chǎn)生活，反映勞動(dòng)人民情感的載體，是各族人民勞動(dòng)和生活的縮影，反映的是各民族特有的文化。但是很多高校教師都沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，教師會(huì)跳民族民間舞蹈，只是掌握了其外在形式，并沒有接受民族民間舞蹈所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，學(xué)生接受的也只是徒有其形而無(wú)其神。

自改革開放后，各種舞蹈文化涌入我國(guó)，社會(huì)上興起了無(wú)論大小活動(dòng)，都跳西方交誼舞的風(fēng)潮，人們將西方交誼舞當(dāng)做是自己文化水平的象征。這種不正確的觀念到現(xiàn)在仍在大行其道，因而在正式社交場(chǎng)合人們跳的仍是西方交誼舞，高校中的舞蹈教學(xué)也都是以西方交誼舞為主。在“去東方化”的風(fēng)氣內(nèi)，大學(xué)教師也難以對(duì)民族民間舞蹈樹立正確的看法，也就不能帶給學(xué)生正確的觀念。想要傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈藝術(shù)，還需要教師改變自己的觀念，健全自己對(duì)于民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)。

2.舞蹈教材選擇不合理

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高校教學(xué)都是采用的以教學(xué)大綱作為主導(dǎo)的計(jì)劃模式，這種模式所要求的教材必須是相同的。因而舞蹈專業(yè)與非舞蹈專業(yè)使用的教材是同一種，但是舞蹈專業(yè)的教材具有極強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性，有些動(dòng)作要求學(xué)生有較強(qiáng)的基本功，非舞蹈專業(yè)根本做不到，選用統(tǒng)一的教材難以顧及到非舞蹈專業(yè)，這也是高校民族民間舞蹈教學(xué)難以取得成效的原因之一。

此外，我國(guó)的民族民間舞蹈教材在內(nèi)容的選擇和內(nèi)容的排版上并未發(fā)生太多的改變，老舊的模式和內(nèi)容已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)的要求，相較于西方交誼舞，各種新教材層出不窮。這是民族民間舞蹈不受重視導(dǎo)致的結(jié)果，也是其繼續(xù)不受重視的原因，只有打破這種惡性循環(huán)，民族民間舞蹈才能得到更好地傳承。

3.教學(xué)方式有待完善

近幾年人們對(duì)于民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)有所改變，但是在高校的民族民間舞蹈教學(xué)中仍存在不足之處，如在舞蹈教學(xué)中，教師將學(xué)生的動(dòng)作是否規(guī)范作為考核的重點(diǎn)，學(xué)生追求的是優(yōu)美的舞姿，而非舞蹈中所表達(dá)的感情，因而在觀看學(xué)生表演民族民間舞蹈時(shí)雖然覺得學(xué)生的舞姿在視覺上是一種享受，但是總覺得似乎缺少了少許韻味在其中。只有改革教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生將感情融入動(dòng)作中，并且表達(dá)出來(lái)，這樣的舞蹈才是真正意義上的民族民間舞蹈。

三、高校民族舞蹈教學(xué)的改革途徑

1.合理地設(shè)置教學(xué)課程

高校對(duì)于民族民間舞蹈課程的設(shè)計(jì)要科學(xué)。在教師方面，教師不僅要教授學(xué)生如何去跳舞，還應(yīng)該教授學(xué)生其所學(xué)舞蹈的產(chǎn)生、發(fā)展、興衰、現(xiàn)狀等特征，讓學(xué)生對(duì)于舞蹈有著系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，這有助于學(xué)生體會(huì)舞蹈所具有的精神內(nèi)涵。在課程安排方面，高校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀是重技巧輕理論，學(xué)生只學(xué)到了如何表演，對(duì)于理論知識(shí)則一知半解，不利于民族民間舞蹈的發(fā)展。

2.樹立正確的學(xué)習(xí)理念

民族民間舞蹈體現(xiàn)的是各民族的文化信仰，無(wú)論民族民間舞蹈流行與否，它都是我們祖先留給我們的寶貴財(cái)富，不能讓它們?cè)谖覀兪种袥]落。所謂的民族民間舞蹈“登不上大雅之堂”從來(lái)就是謬誤，四大文明古國(guó)中唯有中國(guó)文化是一脈相承，憑借著這些文化中華民族才能傲然屹立與世界文化之林。學(xué)習(xí)這些文化，將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大，是我們這代人的責(zé)任。

3.教材改革

上文已經(jīng)提到我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)所用的教材較為陳舊，因而對(duì)教材進(jìn)行改革對(duì)于弘揚(yáng)民族民間舞蹈藝術(shù)十分有必要。根據(jù)不同的專業(yè)而設(shè)置不同難易程度的教材，教材既要傳授民族民間舞蹈藝術(shù)，又要要符合現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。這樣的教材才是推動(dòng)民族民間舞蹈教學(xué)的有力工具。

四、總結(jié)

民族民間舞蹈作為中華文化的有機(jī)組成部分之一，在中華文化中扮演了重要的角色。在高校民族民間舞蹈教學(xué)中，如果能夠改變教學(xué)觀念，推陳出新，對(duì)于推進(jìn)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中華文化有著重要意義。

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作者信息：

陳樂，女（1983.2—），漢族，研究生在讀，講師，研究方向：舞蹈創(chuàng)編、舞蹈教育、民族民間舞 籍貫（江蘇省泰州市海陵區(qū)）。