楊彬 文商報(bào)國(guó)情，助力中國(guó)夢(mèng)

李玲

他白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力拼搏，自強(qiáng)自立，走過(guò)了艱難曲折的創(chuàng)業(yè)之路，結(jié)下了豐碩的果實(shí);他擁有匯金樓珠寶有限公司董事長(zhǎng)、國(guó)夢(mèng)財(cái)富聯(lián)盟文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)、全國(guó)學(xué)雷鋒聯(lián)盟中心副主任等頭銜，卻說(shuō)教育和公益事業(yè)才是他的初心和歸宿。他就是“實(shí)施新財(cái)富文明總動(dòng)員工程，打造以商報(bào)國(guó)戰(zhàn)略聯(lián)盟第一人”——楊彬。

楊彬從小成績(jī)優(yōu)異、刻苦鉆研，經(jīng)常熱心幫助同學(xué)輔導(dǎo)功課，而且自己也非常享受教與授的過(guò)程。對(duì)于當(dāng)時(shí)的他而言，三尺講臺(tái)就是他夢(mèng)想的舞臺(tái)。從那時(shí)起，他就有了教書(shū)育人的報(bào)國(guó)夢(mèng)想。楊彬熱愛(ài)詩(shī)書(shū)，曾創(chuàng)作人生哲理詩(shī)集《擁有一生陽(yáng)光》，發(fā)表了題為《民族的復(fù)興，神圣的使命》的國(guó)民素質(zhì)教育倡議書(shū)，創(chuàng)作了公益廣告——“堅(jiān)持每天四問(wèn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想”，還曾擔(dān)任過(guò)農(nóng)民日?qǐng)?bào)社、人民日?qǐng)?bào)社的特約記者。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和影響下，楊彬一步步邁向一個(gè)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)……

把握機(jī)遇，夢(mèng)想起航

1997年7月1日，楊彬在香港親自見(jiàn)證了歷史上國(guó)人最引以為豪的時(shí)刻——香港回歸，當(dāng)英國(guó)軍艦駛離維多利亞港灣的時(shí)候，億萬(wàn)中國(guó)人民都沉浸在無(wú)盡的幸福和陶醉之中，只有他真正地意識(shí)到自己的機(jī)遇即將來(lái)臨。

楊彬的珠寶帝國(guó)正是在這座充滿魅力的被譽(yù)為東方之珠的城市——香港起航。那時(shí)的他，便與中國(guó)創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟促進(jìn)會(huì)、世界大同聯(lián)盟促進(jìn)會(huì)等相關(guān)部門(mén)建立了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，確立了以商報(bào)國(guó)價(jià)值觀，以至誠(chéng)、至信、至精、至善的經(jīng)營(yíng)理念，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)，以合情、合理、合法地開(kāi)展各項(xiàng)工作為原則，以順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)自然為經(jīng)營(yíng)策略去完成歷史賦予企業(yè)的使命。

義利并舉，回報(bào)社會(huì)

其實(shí)從很久以前起，楊彬的身體里就一直流淌著永嘉學(xué)派“義利并舉”的文化血脈。一邊是公益理想的“義”，一邊是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“利”，只有完成“利”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能夠?qū)崿F(xiàn)他公益事業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”。義利并非水火不相容，完全可以并舉和兼得。企業(yè)的成功為他的公益夢(mèng)想建造了強(qiáng)有力的后援基礎(chǔ)。

楊彬始終認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“授人以魚(yú)不如授人以漁”、“助人自助，自助者天助”的思想正是他公益市場(chǎng)化的理念。慈善家卡內(nèi)基在《財(cái)富的福音》中給富人的忠告是：“與其給一個(gè)人施舍，不如幫他攀上通往生活之峰的梯子”;洛克菲勒則認(rèn)為“從財(cái)富中獲得快樂(lè)恐怕就是源自幫助他人的能力”。楊彬用商業(yè)創(chuàng)新手段做公益，切實(shí)幫助了人民群眾，解決社會(huì)問(wèn)題。

作為李琳慈善基金會(huì)的理事，楊彬致富的同時(shí)，始終不忘身上的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，大力倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。他致富不忘國(guó)家、不忘回報(bào)社會(huì)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)?！盁o(wú)論事業(yè)做得多大，都不能忘記我們的人民群眾，既然是一名共產(chǎn)黨員，就要為人民辦實(shí)事、辦難事。”正是在這種奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的信仰和決心的激勵(lì)下，楊彬帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦了國(guó)夢(mèng)財(cái)富聯(lián)盟中心。

對(duì)話楊彬

《中華兒女》：我們關(guān)注到你，首先是從國(guó)夢(mèng)財(cái)富聯(lián)盟文化傳媒這個(gè)企業(yè)名稱了解到的，可不可以這樣理解，在這個(gè)時(shí)代，你和你的團(tuán)隊(duì)是走在時(shí)代潮流前列的人？

楊彬：說(shuō)到時(shí)代潮流，我和我的團(tuán)隊(duì)當(dāng)然愿意做一支踐行中國(guó)夢(mèng)的先鋒隊(duì)。國(guó)夢(mèng)財(cái)富聯(lián)盟以助力中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，精心打造了助力中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)“五大平臺(tái)、八大經(jīng)濟(jì)模式、二十個(gè)服務(wù)中心、三千家服務(wù)站”的系統(tǒng)，你所看到的視頻材料，主題為“人生大舞臺(tái)夢(mèng)想加油站”可以說(shuō)是該方案的一部分。自2012年12月29日習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”伊始，我們立刻投入從文化方面解讀中國(guó)夢(mèng)，從經(jīng)濟(jì)角度助力中國(guó)夢(mèng)的研究。歷時(shí)兩年多，我們初步完成了該項(xiàng)課題，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的助力中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略實(shí)施方案。

《中華兒女》：你闡述的理念里提到“獨(dú)特”這個(gè)詞，你可否具體描述一下所謂的獨(dú)特之處？

楊彬：好，先談?wù)勎覀冊(cè)O(shè)計(jì)的幾大平臺(tái)，一是科技服務(wù)平臺(tái)，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的引領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了舉世矚目的變化，在“科學(xué)發(fā)展觀”的引領(lǐng)下，中國(guó)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，按照這一邏輯，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，必然要將科技的力量再次升級(jí)，因此，我們提出的是：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，也是第一發(fā)展力。邏輯與原理是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。二是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記指出的“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”的文化服務(wù)平臺(tái)，以公益大講堂為中心，與經(jīng)濟(jì)平臺(tái)、人脈平臺(tái)形成互動(dòng)式文化傳播系統(tǒng)，有效地解決了電視、平面媒體和其它單一的大講堂后勁缺乏和經(jīng)費(fèi)難以為繼的課題，公益大講堂的聽(tīng)眾為企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、社會(huì)各界人士、每年受眾人數(shù)為5184萬(wàn)人（3000個(gè)服務(wù)站，每個(gè)服務(wù)站每年受眾為17280人）約占全國(guó)總?cè)丝诘?.8%。激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，最大程度推動(dòng)人民 ?群眾參與改革發(fā)展，同心共筑“中國(guó)夢(mèng)”。三是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記指出的“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”的經(jīng)濟(jì)服務(wù)平臺(tái)。

《中華兒女》：你提到了邏輯和原理，是不是就是說(shuō)在制定你的戰(zhàn)略前的指導(dǎo)思想？當(dāng)然，有了戰(zhàn)略必然會(huì)有戰(zhàn)術(shù)，你的助力中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是什么？

楊彬：是的，在上述原則下，該方案從啟夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)三個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃，戰(zhàn)略規(guī)劃體現(xiàn)在筑夢(mèng)篇章，包括兩個(gè)方面，一是搭建五大平臺(tái)，即科技服務(wù)平臺(tái)、文化服務(wù)平臺(tái)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)平臺(tái)、人脈服務(wù)平臺(tái)和電子商務(wù)微信平臺(tái)，二是打造全國(guó)三千家服務(wù)站系統(tǒng);戰(zhàn)術(shù)實(shí)施推行八大模式，即：中小企業(yè)突圍模式、科技成果轉(zhuǎn)化模式、商業(yè)門(mén)店生存模式或稱同城易購(gòu)模式、珠寶+健康養(yǎng)生模式、社區(qū)團(tuán)購(gòu)模式、俱樂(lè)部模式、廣告團(tuán)購(gòu)模式、農(nóng)莊聯(lián)合上市模式，涉及產(chǎn)業(yè)：科技產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、實(shí)業(yè)、服務(wù)業(yè)、公益事業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè);核心項(xiàng)目：科技成果轉(zhuǎn)化、國(guó)夢(mèng)文化研究推廣公益大講堂公益廣告創(chuàng)造與發(fā)行珠寶連鎖加盟、農(nóng)莊聯(lián)合上市全國(guó)餐飲連鎖加盟、代理媒體廣告、企業(yè)國(guó)內(nèi)國(guó)際業(yè)務(wù)拓展服務(wù)、國(guó)夢(mèng)幫幫幫小屋、健康養(yǎng)生、各類(lèi)俱樂(lè)部、電子商務(wù)、微商城等。

《中華兒女》：你提到了公益性項(xiàng)目，可是我們知道，企業(yè)都以追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，你的方案中如何兼顧社會(huì)效益？

楊彬：我們將開(kāi)展的公益項(xiàng)目包含兩個(gè)方面，一是文化方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，開(kāi)辦公益大講堂和創(chuàng)作發(fā)行公益廣告為起步，待全國(guó)服務(wù)站系統(tǒng)建立后，進(jìn)一步開(kāi)發(fā);二是以學(xué)雷鋒聯(lián)盟為主導(dǎo)的國(guó)夢(mèng)幫幫幫小屋，為業(yè)主和租戶提供免費(fèi)服務(wù);至于如何兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的問(wèn)題，我們用現(xiàn)在的實(shí)體和將來(lái)服務(wù)站運(yùn)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)收入的10%投入到公益里面。

《中華兒女》：在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大進(jìn)程中，你是如何踐行這個(gè)圓夢(mèng)行動(dòng)的？

楊彬：傳播國(guó)夢(mèng)文化、助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想、振興中華民族，助力中國(guó)夢(mèng)，共圓中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為我和我的團(tuán)隊(duì)正在履行的使命，從我們的助夢(mèng)計(jì)劃到圓夢(mèng)行動(dòng)，落實(shí)到具體上，可以概括為“力量從團(tuán)結(jié)中來(lái)，智慧從勞動(dòng)中來(lái)，行動(dòng)從思想中來(lái)，榮譽(yù)從口碑中來(lái)”。

責(zé)任編輯 李菡丹