對(duì)多元文化中的音樂(lè)審美教育淺析

馬梅玲

摘要：不同的人民生活在不同的文化背景里，有著不同生活方式，因此在探究和理解音樂(lè)時(shí)也會(huì)不同。中國(guó)的音樂(lè)教育以"審美體驗(yàn)"為核心，這就會(huì)使在多元文化的實(shí)際生活中顯得有些不符合實(shí)際，因此對(duì)于在多元教育背景下音樂(lè)審美教育改革就會(huì)顯得至關(guān)重要。本文就對(duì)在多元背景下如何發(fā)展音樂(lè)審美進(jìn)行探索，提出建設(shè)性意見(jiàn)，使音樂(lè)教育有更全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元文化 教育 音樂(lè)審美

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的興起、交通的快速發(fā)展，使世界上的各個(gè)的國(guó)家之間的距離感和空間感越來(lái)越近。國(guó)家之間的相互影響相互依賴(lài)就越來(lái)越重，因此也就形成了全球化情況。在全球化中，文化影響具有深遠(yuǎn)意義，在文化中音樂(lè)教育又是重點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)積極與世界音樂(lè)進(jìn)行深刻的交流，但是我國(guó)音樂(lè)教育把“審美教育”定位為核心，因此在全球多元文化背景里顯得有些格格不入。

一、我國(guó)音樂(lè)教育有明顯不足，如何認(rèn)識(shí)多元背景下的音樂(lè)審美就是改革中的重點(diǎn)

（一）當(dāng)今世界里音樂(lè)教育以多元文化教育為主流 20世紀(jì)初美國(guó)著名學(xué)者哲學(xué)家杜威最早提出了“多元文化”，當(dāng)時(shí)杜威認(rèn)為：為了了解來(lái)自不同文化里的人，應(yīng)接觸不同文化的信仰、價(jià)值與生活環(huán)境。而如今，在一個(gè)多元文化的世界，“多元文化音樂(lè)教育”也被音樂(lè)界所廣泛接受，它涉及的主要問(wèn)題在民族文化特征特點(diǎn)上，盡管現(xiàn)在人們對(duì)于教育多元文化有很大的爭(zhēng)議，但現(xiàn)實(shí)中，多元文化已經(jīng)成為教學(xué)中必不可缺少的一部分。我國(guó)也對(duì)世界文化教育觀念有很深的認(rèn)識(shí)，出臺(tái)了一系列關(guān)于多元文化音樂(lè)的政策和標(biāo)準(zhǔn)，反映了出我國(guó)對(duì)世界多元文化音樂(lè)教育的重視。但世界上國(guó)家很多，文化差異性大，地域性與文化性不同，因此在實(shí)際教學(xué)中許多學(xué)生不能欣賞其他文化音樂(lè)，造成了我國(guó)音樂(lè)教育中學(xué)生不能欣賞其他文化的尷尬。 （二）從心理學(xué)分析多元文化下的教育的尷尬 在我國(guó)，音樂(lè)教育是通過(guò)課本和欣賞音樂(lè)來(lái)教育的，讓學(xué)生通過(guò)欣賞，形成自我的審美水平，審美水平一旦形成，就會(huì)保持很長(zhǎng)一段的時(shí)間，從而影響我們對(duì)世界音樂(lè)的接受程度。我國(guó)音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)以西方大小調(diào)為主，言語(yǔ)比較單一，這樣容易使學(xué)生形成審美疲勞，從而對(duì)音樂(lè)期待下降甚至排斥，最后審美水平下降。因此心理作用在音樂(lè)教育中也發(fā)揮重要作用。

（三）多元文化環(huán)境對(duì)音樂(lè)審美的質(zhì)疑 20世界末國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)出臺(tái)《世界文化的音樂(lè)政策》一文中指出“任何知識(shí)都存在于一定的空間、時(shí)間、理論范圍、價(jià)值體系、語(yǔ)言符號(hào)等文化因素中，任何知識(shí)的意義也不僅僅是由其本身的稱(chēng)述來(lái)表達(dá)，離開(kāi)了特定的環(huán)境，既不存在任何知識(shí)，也不存在任何認(rèn)識(shí)的主體和認(rèn)識(shí)的行為?！币虼艘魳?lè)的意義只存在于音樂(lè)與它存在的環(huán)境中。如今，音樂(lè)教育的文化在全球教育比較認(rèn)可，這樣，審美教育理念遭到質(zhì)疑也在意料之中。 二、對(duì)策改革方案：積極實(shí)施對(duì)策，分析當(dāng)前教育局勢(shì)

通過(guò)上文，很容易看出在全球多元文化教育背景下審美教育確實(shí)有很多的消極因素，但無(wú)論是因?yàn)橐魳?lè)的社會(huì)原因還是教育中不恰當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法進(jìn)入多元文化音樂(lè)教育中，歸根結(jié)底還是我們已經(jīng)形成特定的音樂(lè)審美，既然審美已經(jīng)形成是否可以在多元文化背景下實(shí)施音樂(lè)教育。目前中國(guó)的音樂(lè)教育，其審美心理的特點(diǎn)決定了在中國(guó)音樂(lè)教育中沒(méi)有形成真正的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，加強(qiáng)多元文化中音樂(lè)審美教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于不同音樂(lè)文化認(rèn)同與理解是可行的。

“音樂(lè)”肯定有各個(gè)要素組成，只是不同文化的音樂(lè)對(duì)于不同音樂(lè)要素不同罷了，因此在我國(guó)進(jìn)行音樂(lè)教育過(guò)程中首先是要在音樂(lè)的本質(zhì)上增加音樂(lè)性與教育性，幫助學(xué)生逐步增加對(duì)音樂(lè)各個(gè)要素的認(rèn)識(shí)和對(duì)各個(gè)音樂(lè)的理解。只要我們能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到多元文化中音樂(lè)的魅力與獨(dú)特性，讓學(xué)生們對(duì)于多元音樂(lè)有一個(gè)良好反應(yīng)，使學(xué)生對(duì)于多元文化有一個(gè)良好的基礎(chǔ)。讓所有受教育者和教育者都能樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀，在多元文化中得到審美體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

如今的中國(guó)正經(jīng)歷著多元文化音樂(lè)文化教育的時(shí)代，這種社會(huì)文化環(huán)境給人們帶來(lái)了不同的各種音樂(lè)文化。如何在多元化的音樂(lè)文化教育背景下健全學(xué)生們審美心理，提高學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)文化的欣賞至關(guān)重要。本文的幾點(diǎn)建議性的意見(jiàn)相信對(duì)多元文化教育背景下的審美教育有一定的實(shí)際意義。多元文化音樂(lè)教育是音樂(lè)教育的新產(chǎn)物，對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)教育界來(lái)說(shuō)在音樂(lè)教育發(fā)展中勢(shì)必會(huì)遇到困惑和問(wèn)題，每個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)不同，審美水平也不同，受實(shí)際生活情況影響不同就會(huì)造成實(shí)際多元文化音樂(lè)教育中的困難。正是這些困難才會(huì)使我國(guó)的音樂(lè)教育不斷提高，從而促進(jìn)全球化下多元音樂(lè)教育的發(fā)展。

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