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      淺談周代音樂教育對(duì)我國當(dāng)今音樂教育的啟示

      2015-01-17 09:50:23靳琪慧
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年23期
      關(guān)鍵詞:啟示

      靳琪慧

      摘要:我國是四大文明古國之一,在漫長的歷史發(fā)展過程中,逐漸形成了系統(tǒng)化的音樂文化,雖然我國的音樂在發(fā)展過程中經(jīng)歷了興衰和起落,周代的禮樂教育制度對(duì)于中國音樂的影響最大,因此研究周代音樂教育中的獨(dú)特性和內(nèi)涵性對(duì)于復(fù)興中國傳統(tǒng)音樂教育至關(guān)重要。本文闡述了周代音樂教育的內(nèi)涵,并分析了周代音樂教育對(duì)于我國當(dāng)今音樂教育的啟示。

      關(guān)鍵詞:周代音樂教育 當(dāng)前音樂教育 啟示

      我國擁有悠長的音樂歷史,在發(fā)展過程中,西周音樂教育形成了獨(dú)特的教育體系,其中最為重要的就是禮樂教育,西周音樂教育是我國音樂教育的高峰期,也是最早形成教育體系的教育,在我國音樂歷史中占有重要地位,尤其周代音樂教育注重音樂技能和人品德的教育,對(duì)于當(dāng)今的音樂教育有極大啟示作用。

      一、周代音樂教育的內(nèi)涵

      周代音樂教育制度之所以廣受推崇,是因?yàn)槠渚邆漭^為完善的學(xué)校教育制度。根據(jù)歷史研究顯示,周代音樂教育為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩種形式,其中國學(xué)的教育對(duì)象是高層的貴族子弟,并根據(jù)教育者的自身狀況進(jìn)行合理的教學(xué)分級(jí),推行“因人而異”、“因材施教”的教學(xué)方式。而鄉(xiāng)學(xué)則是地方性的學(xué)校,是中下層開辦的音樂教育機(jī)構(gòu),其主要的教育對(duì)象是中下層的子弟。雖然國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)的教育對(duì)象不同,但是其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)宗旨相同,在音樂教學(xué)中設(shè)置完善的教學(xué)課程,并注重于禮樂的教授。此外周代音樂教學(xué)體系中設(shè)置了完善的教學(xué)資源,同時(shí)配備有“大司樂”、“樂師”、“小師”等,不同的教師負(fù)責(zé)的教學(xué)內(nèi)容不同,提高了音樂教學(xué)的針對(duì)性。

      西周的音樂教學(xué)在教學(xué)中注重于三方面的教育:1.樂德,即要求學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的音樂品德,其教育內(nèi)容包含了“中”、“和”、“袛”、“庸”、“孝”、“友”六德,凸顯了音樂德育和美育的功能,通過音樂來教導(dǎo)學(xué)生處世之道,發(fā)揮音樂的積極引導(dǎo)作用;2.樂語,即專業(yè)化的音樂語言,以樂詩的形式表現(xiàn)出來,其具體的內(nèi)容包含“興、道、諷、誦、言、語”等基本形式;3.樂舞,西周的音樂教育強(qiáng)調(diào)音樂和舞蹈的結(jié)合,在音樂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈能力培養(yǎng),旨在提高發(fā)揮舞蹈在祭祀和歌頌功能中的功能,同時(shí)在樂舞教育中引導(dǎo)學(xué)生的愛國教育和民族凝聚力,因此樂舞是音樂教育中重要的組成部分,在音樂教育中逐漸演化成一種體育形式,這也是周代音樂教育留給我們寶貴的音樂財(cái)務(wù)。

      二、周代音樂教育對(duì)我國當(dāng)前音樂教育的啟示

      周代音樂教育對(duì)于我國音樂的發(fā)展影響深遠(yuǎn),其教學(xué)思想、教育結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置都形成了完善的教學(xué)體系,因此對(duì)于當(dāng)今我國的音樂教育具有積極的啟示作用,下面詳細(xì)闡述其影響:

      (一)樹立正確的音樂教育觀念

      當(dāng)前我國的音樂教育呈現(xiàn)了衰退的趨勢(shì),其存在的主要問題是忽視了對(duì)于音樂教育的重視程度,同時(shí)在音樂教育中,側(cè)重于娛樂方式的教育,而忽視了對(duì)學(xué)習(xí)者音樂品德的教育。雖然我國擁有幾千年的音樂教育歷史,但是缺乏理論化的升級(jí),從而影響了我國音樂在世界音樂中的地位,中國還沒有出現(xiàn)世界公認(rèn)的音樂大師,同時(shí)中國音樂并沒有完整的教育理論,中國當(dāng)前的音樂教學(xué)形式依然是采用國外音樂理論。因此中國傳統(tǒng)音樂教育要想復(fù)興,就需要借鑒周代的音樂教育方式,擺脫音樂等同于娛樂的錯(cuò)誤思維,提高音樂教育的地位,并注重進(jìn)行音樂理論的創(chuàng)新,讓人們?cè)谟^念上認(rèn)識(shí)到音樂教育的作用,從而發(fā)揮音樂教育在音樂傳播和育人方面的功能。

      (二)擴(kuò)展音樂教育的普及度

      周代音樂教育的覆蓋面較廣,不僅有針對(duì)于貴族子弟的國學(xué),同時(shí)也有覆蓋于中低層教育子弟的鄉(xiāng)學(xué),這種國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)教育相結(jié)合的教育模式極大提升了音樂教育的普及度,提高了音樂教育在社會(huì)中的地位,有助于在社會(huì)上形成崇尚音樂的良好風(fēng)氣。因此我國的音樂教育應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大音樂教育的規(guī)模,在中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中增加音樂教育課程,培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才,提升音樂在教育中的地位,同時(shí)要在社會(huì)范圍內(nèi)開展相關(guān)的音樂教育工作,鼓勵(lì)不同形式音樂的發(fā)展,讓音樂真正起到娛樂全民、教育全民的作用。此外要提高音樂教育的全面性,提高音樂教育中藝術(shù)教育、道德教育、審美教育的作用。

      (三)注重音樂教育的全面性

      周代音樂教育涵蓋了樂德、樂語、樂舞三個(gè)部門,全面加深了音樂教育的內(nèi)涵,增加了音樂教育的全面性。因此當(dāng)今音樂教育要真正深入到音樂的精髓,不僅讓學(xué)生掌握音樂專業(yè)知識(shí),同時(shí)讓學(xué)生熟練掌握基本樂器演奏方式、舞蹈學(xué)習(xí)等,最重要是的讓學(xué)生擴(kuò)展音樂思維,提高音樂感悟力。再者要合理規(guī)劃音樂教育的課程安排,使音樂教育逐漸走向正規(guī)化、科學(xué)化,實(shí)現(xiàn)音樂教育理論化升級(jí)。

      三、結(jié)語

      總之,通過對(duì)周代音樂教育的研究發(fā)現(xiàn),音樂教育內(nèi)容包含樂器演奏、歌曲演唱、舞蹈排練等內(nèi)容,同時(shí)包含學(xué)生音樂品德以及音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),因此在當(dāng)前的音樂教育中,要樹立正確的音樂教育觀念,提高音樂教育的普及度和全面性,真正發(fā)揮音樂教育的作用,并逐漸完成音樂理論化升級(jí),實(shí)現(xiàn)中國音樂教育的復(fù)興。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃河.西周禮樂制度對(duì)當(dāng)今我國音樂教育的啟示[J].音樂時(shí)空,2012,(04).

      [2]李恒.淺述西周的音樂教育[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(06).

      [3]陶波,彭超.周代音樂教育的人文價(jià)值[J].藝術(shù)探索,1998,(03).endprint

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