談?dòng)變好佬g(shù)教育的欣賞課程

張春明

【摘 要】美術(shù)欣賞是學(xué)前兒童美術(shù)教育的重要內(nèi)容，長期以來，美術(shù)教育一直以繪畫為主、手工為輔，單獨(dú)的欣賞課程較少。為了改變這一狀況，筆者所在幼兒園進(jìn)行了系列的美術(shù)欣賞教育實(shí)驗(yàn)研究，取得了初步的成果。可見學(xué)前兒童開設(shè)美術(shù)欣賞課程是幼兒園美術(shù)教育改革中的一個(gè)必然選擇。

【關(guān)鍵詞】幼兒美術(shù)教育 美術(shù)欣賞 藝術(shù)素養(yǎng) 必然選擇

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0142-02

美術(shù)欣賞是學(xué)前兒童美術(shù)教育的重要內(nèi)容。長期以來，美術(shù)教育一直以繪畫為主、手工為輔，單獨(dú)的欣賞課程較少。為了改變這一狀況我們幼兒園進(jìn)行了系列的美術(shù)欣賞教育的實(shí)驗(yàn)研究，并取得了初步的成果。由此可見學(xué)前兒童開設(shè)美術(shù)欣賞課程是幼兒園美術(shù)教育改革中的一個(gè)必然選擇。

美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展的意義。美術(shù)欣賞不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

一、有利于開闊兒童的視野

在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件，社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

二、有利于發(fā)展兒童的想像力和創(chuàng)造能力

藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身，藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景、情緒、情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。在當(dāng)代接受美學(xué)理論看來，藝術(shù)作品并不是一個(gè)自身獨(dú)立，向每一時(shí)代的每一個(gè)人提供同樣信息的客體，而是一個(gè)有待讀者、聽者或觀者參與并與之對(duì)話的特定的，開放的文本。藝術(shù)文本中有許多“空白”和“空缺”，它使文本產(chǎn)生極大的不確定性，它們呼喚和等待欣賞者運(yùn)用想像力來補(bǔ)充和完成。因此，一件作品可以有許多接受方式，欣賞者融入作品的仼何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現(xiàn)代派大師的抽象作品時(shí)體現(xiàn)得尤其突出。

我們的研究結(jié)果證明，兒童對(duì)抽象作品作出反應(yīng)的熱烈程度，對(duì)線條、形狀和色彩的感受水平，圍繞作品的意象和情感所展開的想像能力，是絕大多數(shù)成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個(gè)不受拘束，自由想象、創(chuàng)造的廣闊空間。此外，在美術(shù)活動(dòng)中討論作品情感，透過作品猜測畫家心境和個(gè)性特點(diǎn)，給作品起名字等，也有利于兒童想像力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

三、有利于培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力

對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行。它包括教師與兒童，兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無論是哪種對(duì)話都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來說，這幾種對(duì)話是相互交織的。一方面，作品通過色彩、線條、形狀、構(gòu)圖，以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息，兒童則靠敏銳的直覺和審美經(jīng)驗(yàn)不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，兒童通過與教師、同伴的對(duì)話，討論乃至爭論，表達(dá)自己的理解和感受。同時(shí)，也傾聽別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過程中兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢，長句子的經(jīng)常出現(xiàn)各種詞語，特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力迀移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度

兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力，語言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。例如：他們善于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云；他們能大膽發(fā)問并積極嘗試解決回答；他們會(huì)就某些問題展開積極的思考，大膽表達(dá)自己的想法等等，這些都表現(xiàn)出兒童們積極的情感態(tài)度。

美術(shù)欣賞課程實(shí)施指導(dǎo)的基本方法——對(duì)話法

（一）對(duì)話法的概念及特征

對(duì)話法是指美術(shù)欣賞教育中教師、兒童與藝術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流。

（二）對(duì)話法的實(shí)施

在學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教育中實(shí)施對(duì)話法，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.對(duì)話雙方的關(guān)系應(yīng)該是平等的，教師不能強(qiáng)求兒童接受某一權(quán)威的結(jié)論或教師自己對(duì)美術(shù)作品的看法，而應(yīng)讓兒童有自己的探索，平等的對(duì)話關(guān)系是對(duì)話能夠進(jìn)行的條件也是兒童樂于對(duì)話的前提。

2.教師自己首先要會(huì)與美術(shù)作品進(jìn)行對(duì)話，做好兒童與美術(shù)作品之間的“審美期待”中介。教師在對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行美術(shù)欣賞教育之前對(duì)美術(shù)作品的解釋，同時(shí)在引導(dǎo)兒童欣賞的過程中又不停地被修正著。因此，教師自身應(yīng)對(duì)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的意義進(jìn)行合理的解釋，對(duì)藝術(shù)的形式有一定的理解與欣賞。

3.要為兒童提供大量欣賞的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大其欣賞面。教師要給兒童提供大量欣賞的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大他們的眼界。這種欣賞除了美術(shù)作品的欣賞，也可以是自然景物周圍環(huán)境的欣賞，還要適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)前兒童一定的美術(shù)欣賞的基本藝術(shù)語言與形式美的原理，使他們?cè)诿佬g(shù)欣賞中首先能理解作者的用心，幫助他們進(jìn)一步加深對(duì)作品的情感體驗(yàn)。

4.應(yīng)給兒童利用多通道充分體驗(yàn)的時(shí)間。教師首先應(yīng)給兒童一定的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立欣賞，要盡可能讓他們用自己的以視覺器官為主的多種感官進(jìn)行感知，不要操之過急講得太多，要讓兒童暢所欲言，盡量不打斷他們的陳述，充分發(fā)揮他們的觀察力、藝術(shù)想象力和表達(dá)能力。

5.教師不但要學(xué)會(huì)自己提問，還要教會(huì)兒童提問題。教師在用問題引導(dǎo)兒童對(duì)形式進(jìn)行思考以后，還要幫助兒童總結(jié)，以幫助他們理清思路進(jìn)一步加深體驗(yàn)。同時(shí)這也是兒童學(xué)習(xí)如何觀察，如何比較等形式分析的方法。這一過程中，教師的語言都應(yīng)該是通俗易懂的，簡明扼要的要讓兒童能理解。

6.教師可引導(dǎo)兒童用多種方式來表達(dá)自己的審美感受。在學(xué)前兒童的美術(shù)欣賞過程中，教師宜引導(dǎo)他們運(yùn)用邊體驗(yàn)邊討論的方式進(jìn)行，讓兒童通過自己充分的感性的體驗(yàn)后，再將這種感受表達(dá)出來。這種感受帶有直覺的成分，還不是真正意義上的理性分析，這種感受的表達(dá)方式可以是多樣性的，如語言表情，身體動(dòng)作等等。