用品德育人 用生活塑人

卿列剛

【摘 要】教師教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識，同時更應(yīng)當(dāng)重視“育人”，即讓學(xué)生學(xué)會怎樣做人?！皩W(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主要場所，教師則是對青少年進行思想道德教育的主力軍?！痹谔岢刭|(zhì)教育的今天，必須把德育工作放在教育的首要位置，貫穿教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校 教師 德育工作 素質(zhì)教育

【中圖分類號】G623.1 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270（2014）02-0101-01

近幾年來，德育領(lǐng)域思想活躍，出現(xiàn)了“品格教育”、“關(guān)愛教育”、“幸福教育”、“信仰教育”等多個主題。這反映了在教育人本化理念的指引下，學(xué)校德育對終級目標(biāo)的逼近，從而使教育的本質(zhì)功能日益凸顯。

教師是人類靈魂的工程師。教師教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識，同時更應(yīng)當(dāng)重視“育人”，即讓學(xué)生懂得做怎樣的人，學(xué)會怎樣做人?！皩W(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主要場所，教師則是對青少年進行思想道德教育的主力軍?！痹谔岢刭|(zhì)教育的今天，必須把德育工作放在教育的首要位置，貫穿教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。而在德育工作的具體實施過程中，做到“用品德育人，用生活塑人”，是德育工作的重要途徑和方法之一。

教育從本質(zhì)上來說是是為未來培養(yǎng)人的活動學(xué)生道德感的建立不是來自于外部的訓(xùn)導(dǎo)，而更多是應(yīng)來自于他與外部世界建立起來的親切、友善的關(guān)系，是他作為個體存在的生命和這世界達成的和諧統(tǒng)一。一個兒童在他的童年生活中有豐富的情感體驗，心靈得到充分的情感交流與精神滿足，就更容易成了一個有愛心的人、對前景充滿樂觀心態(tài)的人。從兒童的心靈需求出發(fā)，優(yōu)化兒童的生存教育人文環(huán)境和自然環(huán)境，為形成兒童積極的人生觀、世界觀提供了有力的支持和幫助，讓兒童在擁有道德認知的同時，擁有健康的體魄、堅強的人生毅力，擁有人類豐富的同情心、愛心，從而擁有快樂、成功的人生。

學(xué)科邏輯是我們進行德育的一種形式，總是以某種格式呈現(xiàn)，它是不變的。以此為支撐，帶給我們的是理論知識和道德觀點，重在讓我們?nèi)ジ兄俏覀儗嵤┑掠墓ぞ咧?。而生活是豐富多樣的，德育更不是一成不變的，它重在生活中去感悟、體驗，內(nèi)化于心，自覺踐行。新的世紀對學(xué)校德育提出了新的課題和新的挑戰(zhàn)，在生活中育德，在實踐中體驗感悟已成為我們德育教育的一種趨向。那么我們怎么從哪些方面才能在生活中塑造人呢？

一、德育目標(biāo)貼近學(xué)生生活

我們培養(yǎng)的是未來社會的合格公民，具有社會所要求的道德情操的人。正因為這樣，德育應(yīng)該為學(xué)生步入社會奠定基礎(chǔ)。德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生不覺得目標(biāo)可望而不可及，而是通過努力能做到的。這些目標(biāo)應(yīng)該是有層次的，循序漸進的，具有可操作性的。

二、德育內(nèi)容緣于生活

德育內(nèi)容要從學(xué)生的思想實際出發(fā)，我們既要了解一般學(xué)生的一般狀況，還要了解特殊學(xué)生的特殊思想，要追根溯源，尋求根本，不僅要治標(biāo)，更要治本。德育內(nèi)容要遵循學(xué)生，的年齡特點，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，符合他們的心理特點，貼近學(xué)生的年齡實際，只要這樣才更易于學(xué)生接受。德育內(nèi)容更應(yīng)該從社會實際出發(fā)。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的，他們更多的在家庭和社會中生活、活動、學(xué)習(xí)等，社會是個大熔爐，魚龍混雜，積極的、消極的、先進的、落后的、高尚的、低級的，泥沙俱下。我們既要堅持正面教育，用社會中的新鮮事物和先進事跡、光輝人物來感染學(xué)主、影響學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看問題，引導(dǎo)他們正確對待和認識社會上的諸如腐敗、貪污、行賄受賄等消極、落后甚至是丑惡的現(xiàn)象。

三、德育工作源于生活

傳統(tǒng)教育主張按照一定社會的要求對受教育者有目的、有計劃、有組織地施加影響。對教育的這種定位，使得人們總是把社會發(fā)展需要放在首位，向受教育者按照社會發(fā)展需要傳授已有的知識和文化，以社會行為準(zhǔn)則來規(guī)范教育對象。這種教育方式忽視了作為人的真實存在，強調(diào)的是一種共性教育，沒能尊重人的個性需要，完全把學(xué)生看成是教育的對象。在這種教育思想的指導(dǎo)下，我們的德育工作往往停留在課堂或辦公室，沒有能夠沉下去，深入到學(xué)生的宿舍，融入到學(xué)生的生活，沒有能夠尊重學(xué)生的個性，結(jié)果是精力投入很大，效果卻不很令人滿意。

德育工作者盡可能使自己成為學(xué)生的知心朋友，并通過自己的一言一行去影響和熏陶學(xué)生，德育工作者要善于利用生活中的新鮮事物和先進事跡、光輝人物去感染、影響學(xué)生。大量的事實表明，德育工作只有扎根于學(xué)生的生活實際，融入學(xué)生生活的全過程，并在實際生活中教給學(xué)生獲得解決人類精神困惑的智慧與技能，才能使學(xué)生獲得人生價值的超越和升華，社會主義的現(xiàn)代化事業(yè)才會后繼有人。

總之要多途徑促進受教育者道德生命的自由生成，促進其人格的健康發(fā)展，這樣才能真正符合新時期德育工作以人為本的新理念，也是提高德育課程實效性、針對性和主動性的一項重要舉措，對實現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人都有重要的意義。