從獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)淺論思想政治教育生活化

吳海燕

摘要：獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)與學(xué)生所具有的獨(dú)特性，使思想政治教育課程與其它高等院校有所不同。思想政治課程應(yīng)該樹(shù)立教學(xué)根本學(xué)生化，授課內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。充分利用實(shí)踐教學(xué)方式，讓教育手段更加多樣化。評(píng)價(jià)手段生活化，學(xué)生自覺(jué)形成良好的思想品德，來(lái)提高課程的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；特點(diǎn)；思想政治教育；生活化

中圖分類(lèi)號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）22-0008-02

獨(dú)立學(xué)院是介于一般的本科高校和高職高專(zhuān)的一種教學(xué)型本科高校。同時(shí)它也適應(yīng)了我國(guó)大學(xué)普及化的需要，成為我國(guó)高等教育大眾化的主力軍之一。獨(dú)立學(xué)院本身具有的獨(dú)特性也使其思想政治教育課程與其它高等院校有所不同。本文分析獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育的現(xiàn)狀，探討?yīng)毩W(xué)院思想政治教育生活化的對(duì)策和方法。

1.獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院以其獨(dú)特型進(jìn)入大家的視野。說(shuō)起它的特點(diǎn)可以說(shuō)有很多，文中僅就影響思想政治理論課程的特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)分析。

1.1 獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)。我們知道，我國(guó)的高校是在精英高等教育的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，是以培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才為目標(biāo)的。專(zhuān)門(mén)研究學(xué)術(shù)，不善于投身實(shí)踐的學(xué)生并不能適應(yīng)人才市場(chǎng)對(duì)各類(lèi)人才的需求，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)既具有理論知識(shí)又具有實(shí)踐能力人才的需求。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的應(yīng)用型人才，是獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)定位。應(yīng)用型人才就是指從事利用科學(xué)原理為社會(huì)謀取直接利益而工作的人才，他們的主要任務(wù)是將科學(xué)知識(shí)直接運(yùn)用于與社會(huì)生產(chǎn)生活密切相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。[1]這類(lèi)人才有別于普通高校的畢業(yè)生，也有別于高職高專(zhuān)所培養(yǎng)的從事一線生產(chǎn)的技能型人才。而是有一定的理論基礎(chǔ)、有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和二次開(kāi)發(fā)能力的應(yīng)用技術(shù)型人才。[2]另一方面，雖然獨(dú)立學(xué)院不是簡(jiǎn)單的民辦高校，但是其招收學(xué)生是按教育成本收費(fèi)的，不免就打上了教育消費(fèi)的烙印。學(xué)生與家長(zhǎng)觀念中就認(rèn)為，我花錢(qián)來(lái)上大學(xué)，目的要學(xué)有所值，畢業(yè)后在就業(yè)市場(chǎng)要有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，所以不論是在課程設(shè)置上還是在課程的教授方法上；不論是專(zhuān)業(yè)課上還是在思想政治理論課上，都要進(jìn)行創(chuàng)新以適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

1.2 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)。從廣泛的角度來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生與一般的大學(xué)生有許多相同之處。他們都是80后90后，是伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的。除了具有一般大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)之外，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生還有一些獨(dú)特之處。

1.2.1 理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，社會(huì)交往能力較強(qiáng)。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生高考成績(jī)低于本科層次第一、二批生源，介于第二批生源與高職高專(zhuān)之間。以江蘇省為例，2012年和2013年獨(dú)立學(xué)院的錄取分?jǐn)?shù)線文科是265分，理科是275分。與同時(shí)"一本"生相比相差60-80分；與"二本"也要相差30-40分。雖然，在這些學(xué)生中不乏優(yōu)秀或者比較優(yōu)秀的，是因?yàn)楦呖际д`、或者填報(bào)志愿失誤的學(xué)生。但是，一般來(lái)講，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的高考成績(jī)是他們整體學(xué)習(xí)情況的真實(shí)反映。那么，一個(gè)比較突出的現(xiàn)象就是，這些學(xué)生的理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱，對(duì)深入的馬克思主義理論知識(shí)學(xué)習(xí)感到困難。相對(duì)的，這些學(xué)生社會(huì)交往能力和興趣強(qiáng)烈，喜歡參加各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)和兼職工作。

1.2.2 個(gè)性比較獨(dú)立，政治意識(shí)相對(duì)較弱。在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段，市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，改革開(kāi)放的大潮，對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，開(kāi)放信息的多樣性，迫使他們重視自身能力的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成，造就了不盲從、不盲目獨(dú)立獨(dú)特的自我個(gè)性。因此，單純的思想政治理論灌輸要達(dá)到"入眼、入心、入腦"的效果很難實(shí)現(xiàn)。另外一方面，思想政治理論課程是嚴(yán)格按照國(guó)家要求開(kāi)設(shè)的必修課程，沒(méi)有選擇的余地。為了應(yīng)付考試獲得相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程并不專(zhuān)心，也不重視，課堂的表現(xiàn)與上課的質(zhì)量就可想而知了。

1.2.3 心智超前發(fā)展，心理抗壓能力相對(duì)較弱。生活質(zhì)量的提高，營(yíng)養(yǎng)的增加，當(dāng)代大學(xué)生的生理發(fā)育較之以前更加早熟。同時(shí)，因特網(wǎng)的便捷和低成本，使得大學(xué)生們迅速掌握了利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識(shí)的本領(lǐng)，接受信息的渠道方式趨向多元化。因此擴(kuò)大了知識(shí)面，開(kāi)闊了視野，心智發(fā)展超前。與此同時(shí)，因戀愛(ài)問(wèn)題或者因人際關(guān)系問(wèn)題殺人的事件頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，表明他們尚不具備成熟的心理素質(zhì)和承受能力，一旦在學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)問(wèn)題，很容易造成心理失衡，導(dǎo)致各種不健康的心理問(wèn)題。關(guān)于"遇到挫折心態(tài)"的調(diào)查表明：大多數(shù)"90后"大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足，有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會(huì)留下陰影，甚至有5.1%的同學(xué)表示自己會(huì)因此一蹶不振，只有9.4%的新生表示愿意"總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從頭再來(lái)"。[3]因此，在思想政治理論課上，如果從關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，與他們產(chǎn)生共鳴，課程的效果就會(huì)事半功倍。

2.獨(dú)立學(xué)院思想政治教育生活化的方式

2.1 樹(shù)立以學(xué)生為根本的出發(fā)點(diǎn)，授課內(nèi)容貼近生活。思想政治教育要樹(shù)立以學(xué)生為根本的理念，這正是以人為本的教育原則的重要體現(xiàn)。那就是教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)扎實(shí)有效，到社會(huì)真正學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)--應(yīng)用技術(shù)型人才。思想政治教育生活化要以學(xué)生為根本的出發(fā)點(diǎn)，最終還要落實(shí)在教育的目的上。那就是通過(guò)課程的教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。思想政治教育生活化主要是指以生活為載體，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)進(jìn)行教育、學(xué)習(xí)。[4]生活化的思想政治教育中學(xué)生與教師共享決策權(quán)，教師不僅是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。學(xué)生也不只是被動(dòng)的接受者，而是教學(xué)過(guò)程中重要的參與者。在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活和環(huán)境的變化，引導(dǎo)學(xué)生自己構(gòu)建生活目標(biāo)，進(jìn)行自我管理，把課程的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為情感與意志，外化為行為與習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的終極目標(biāo)。

2.2 教育手段多樣化，充分利用實(shí)踐教學(xué)。我們知道思想政治教育本質(zhì)上是一種灌輸主流意識(shí)形態(tài)，，開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)。課堂灌輸可以說(shuō)是一種主要的也是必要和重要的教學(xué)手段和方法，不容抹殺和忽視。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)告訴我們，整門(mén)課程用滿(mǎn)堂灌輸?shù)姆绞?，既不能使他們感興趣也達(dá)不到教學(xué)的目的。因此，針對(duì)這些問(wèn)題教學(xué)手段也應(yīng)該呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。例如，可以探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法、心理咨詢(xún)的方法和實(shí)踐教學(xué)的新方法。相對(duì)于其它的新方法，思想政治的實(shí)踐教學(xué)方法更加適合獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)形式有多種，可以針對(duì)一些學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論、主題發(fā)言、經(jīng)典原著選讀、組織社會(huì)實(shí)踐或者課件制作等等。

2.3 評(píng)價(jià)手段多樣化，加強(qiáng)形成良好的思想品德。開(kāi)設(shè)思想政治理論課的目的，就是希望大學(xué)生在馬克思主義的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成積極樂(lè)觀的健康心理，培育合格的社會(huì)主義公民。培育具有良好思想品德的公民，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵還在于實(shí)踐，還在于生活中言行的一致。課堂教學(xué)是形成一定的思想品德認(rèn)知的開(kāi)始，是形成一定的品德情感、意志、信念乃至行為的前提。但是，知并不必然導(dǎo)致行，知與行之間需要一個(gè)中介、一個(gè)橋梁，那就是實(shí)踐。當(dāng)然，生活的實(shí)踐是最貼近大學(xué)生的。德育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。因此，從評(píng)價(jià)手段來(lái)講，應(yīng)該改變現(xiàn)行評(píng)價(jià)手段的單一化，從教育的生活化入手創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。改變以分?jǐn)?shù)和老師的評(píng)價(jià)作為思想政治理論課課程是否合格的唯一評(píng)價(jià)體系。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參加志愿者，參與各類(lèi)義工，幫扶社會(huì)弱勢(shì)群體等活動(dòng)，踐行馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)知與行的轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該既能為思想政治教育目標(biāo)的制定、內(nèi)容和方法的選擇與應(yīng)用提供正確的依據(jù)，又能形成思想道德發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，引領(lǐng)學(xué)生的思想道德生活，對(duì)學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng)起到激勵(lì)和鞭策作用。[6]貼近生活，貼近實(shí)踐，多樣化的評(píng)價(jià)方式和手段，能夠加深思想品德的認(rèn)知，并使認(rèn)知在生活中轉(zhuǎn)化為行為，而正確的評(píng)價(jià)將會(huì)深化形成良好的道德信念。

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