觀察是寫作的不二法門

孫海艷

【摘要】作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生運用語言文字，反映客觀現(xiàn)實，表述思想情感，形成寫作能力的綜合訓(xùn)練過程。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力非常重要，本文分別從觀察在寫作中的重要性、引導(dǎo)觀察技巧以及樹立正確的觀察態(tài)度等三個方面對作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力做出了探索，并就此認為學(xué)會觀察是學(xué)生寫好作文的不二法門。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；觀察能力；寫作

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，觀察能力的缺失，已成為現(xiàn)代學(xué)生寫作教學(xué)中亟待解決的問題，正是由于缺乏對周圍事物細致的觀察和分析，使得很多學(xué)生頭腦中缺乏鮮活的素材與組織方法，以至于在寫作文時要么胡編亂造，閉門造車，要么干脆就什么也寫不出來。

眾所周知，作文是學(xué)生認知水平和文字表達能力的具體表現(xiàn)，是字、詞、句的綜合運用。要想學(xué)生在寫作文時有話說，就要讓其學(xué)會留心觀察身邊的人和事，通過觀察積累素材，培養(yǎng)分析與判斷能力，進而提高寫作水平。

一、觀察在寫作中的重要性

溯源觀察一詞，最早見于《周禮》。在《周禮·地官·司諫》篇中有云：“司諫，掌糾萬民之德而勸之朋友，正其行而強之道藝，巡問而觀察之。”這里的觀察，是指審視察看。在《辭海》中，對“觀察”一詞的解釋如下：有計劃、有目的地用感觀來觀察現(xiàn)象的方法，是對某個對象或事物有計劃的知覺過程，常與積極的思維結(jié)合。與《辭?！废啾龋冬F(xiàn)代漢語詞典》對觀察一詞的釋義則較為簡單：仔細察看。通過以上對觀察一詞的釋義考察，不難發(fā)現(xiàn)，無論何種釋義，都多少蘊含與傳達了觀察是人們認識世界、獲取知識的一個重要途徑的觀點。

觀察不僅對于人們認識世界、獲取知識是很重要的，對于寫作而言，觀察同樣不可或缺。套用巴甫洛夫的一句話：“不學(xué)會觀察，你就永遠當不了作家。”對于我們學(xué)生而言，可能并不是每一個人將來都有機會成為一名從事文學(xué)創(chuàng)作活動的作家，但要想寫好作文，就離不開觀察，就需要不斷提高自己的觀察能力。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師，這位老師教給莫泊桑的寫作技巧是什么呢？除了觀察，還是觀察。莫泊桑正是從訓(xùn)練自己的觀察能力開始，由內(nèi)而外，學(xué)著用眼睛去觀察生活，了解生活，領(lǐng)悟生活，才最終寫出了諸多膾炙人口，生動鮮活的好作品。如小說《點心》《羊脂球》等。

在現(xiàn)行的新課程標準中對各個年級的作文教學(xué)都有明確的規(guī)定，而且要求有計劃、有步驟地在課內(nèi)落實。盡管有時這些對課內(nèi)作文要求具體，容易束縛學(xué)生自由想象與發(fā)揮的空間，但戴著鐐銬跳舞，同樣可以跳出曼妙的舞姿，關(guān)鍵在于我們老師能否在教學(xué)上有所創(chuàng)新，尤其在課堂作文教學(xué)中應(yīng)有意識地訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力?？傊?，要想使學(xué)生寫出好的文章，首先必須讓他們認識到觀察在寫作中的重要性，從而激發(fā)其觀察興趣，培養(yǎng)好觀察能力這一寫作基本功。

二、引導(dǎo)觀察技巧

在讓學(xué)生意識到觀察對于寫好作文的重要性的同時，還需要注意激發(fā)學(xué)生的觀察興趣并對其觀察技巧、方法給予一定的指導(dǎo)。如筆者在上作文課時經(jīng)常講一則故事：古代波斯有位珠寶商在出售金銀首飾時，常盯住顧客的眼睛不放，結(jié)果生意十分興隆。別人想探究其中奧妙，他卻守口如瓶，直到臨死前，他才吐露訣竅：“盯著對方的眼睛，不，準確地講，盯著對方瞳孔，因為瞳孔是不會撒謊的……”從這個珠寶商的生意經(jīng)里，很容易引導(dǎo)學(xué)生得出這樣一種啟示：在觀察一個人或一件事時，不僅是在觀察其外部的神態(tài)表情，更重要的是通過外部的表情變化，能夠把握其內(nèi)心的活動或本質(zhì)規(guī)律。在這方面，莫泊桑總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗也有所談及，如他曾說道：“對你所要表現(xiàn)的東西，要長時間很注意地觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點……”魯迅也曾說過：“留心各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫?！边@些著名作家所說的話，可謂字字珠璣，應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生嘗試這樣的觀察方法與技巧的具體應(yīng)用。

針對作文教學(xué)而言，可以結(jié)合魯迅的短篇小說《祝?！分腥螌ο榱稚┭劬Φ牟煌鑼?，這些很能反映作家細致觀察能力和觀察方法的案例，引導(dǎo)學(xué)生揣摩應(yīng)如何將觀察技巧應(yīng)用于寫作之中?？傊?，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在觀察時抓住事物的本質(zhì)特征，而不只是一味地“看”。

三、樹立正確的觀察態(tài)度

在強調(diào)觀察在寫作中的重要性與觀察技巧的同時，作為老師亦應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀察態(tài)度。那么何為正確的觀察態(tài)度呢？筆者以為，正確的觀察態(tài)度就是擁有一種積極的、健康的心態(tài)與思想去觀察，做到有的放矢。當前，一些不良社會現(xiàn)象時有發(fā)生，針對這些社會現(xiàn)實中的腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)，不應(yīng)過多鼓勵學(xué)生在作文中一味揭露批判，這種做法容易讓學(xué)生對社會形成負面的不滿情緒。樹立正確的觀察態(tài)度，就是要讓學(xué)生即使看到生活中確實有愚昧落后、腐敗貪污的現(xiàn)象，也應(yīng)從積極的一方面去觀察，應(yīng)讓他們看到追求正義、和平才是我們生活的主流。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生會認識到，通過觀察寫出的東西一方面是真實的，發(fā)自內(nèi)心的；另一方面還應(yīng)是健康的，積極向上的。

是的，只要我們留心觀察，日常生活中最尋常不過的事物也會向我們展現(xiàn)出不平凡的一面，這就是任何事物中都蘊含著的“神性”。作為一名優(yōu)秀的寫作者，所要努力孜孜不倦追求的正是對這樣一種“神性”的表達。正如契訶夫曾對一位青年作者所說的：“您看這堵墻，似乎它連一點有趣的地方都沒有，可是你凝神地看著它，就會在那里面有所發(fā)現(xiàn)，找到別人以前還沒注意到的東西，那您就可以把它寫下來了……”

學(xué)會留心身邊的日常事物，用正確的態(tài)度與眼光打量它們，它們必將重新獲得一種光澤，而這種光澤，正是我們作為語文老師，應(yīng)教會學(xué)生去獲得的。

參考文獻

[1]楊天宇.周禮譯注[M].上海：上海古籍出版社，2007.

[2]安鎮(zhèn).談契訶夫的創(chuàng)作經(jīng)驗[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1986（2）.

（編輯：馬夢杰）