歷史教學中人文性特征體現(xiàn)初探

鄒宏遠

【摘 要】人文性特征在歷史教學中的體現(xiàn)是多方面的，優(yōu)化教學內容，充分展示人類文明成果和人文光輝是基本載體；改進教學方式，實現(xiàn)認知過程與情意過程的統(tǒng)一是基本途徑；改變歷史教學評價，構建充滿人文關懷的評價體系是內在動力；改善師生關系，營造民主、和諧、自由的學習氛圍是前提條件；提高歷史教師人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生人文發(fā)展的引路人是根本保證。

【關鍵詞】歷史教學 人文性特征 教學評介

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】 A 【文章編號】1671-1270（2014）03-0067-02

歷史學科的特性決定了歷史教學的本質是人文性，即那些與人生存本身相關的，如態(tài)度、方法、價值、理念等。人文性特征在歷史教學中的體現(xiàn)是多方面的，本人從教學內容、教學方式、教學評價、師生關系、教師素養(yǎng)等方面談談自己的認識和體會，希望得到批評指正。

一、優(yōu)化教學內容，充分展示人類文明成果和人文光輝

優(yōu)化教學內容，就是要把歷史課從沉悶的時間、事件、人物及歷史背景、歷史意義的框架中解放出來，從歷史蘊涵著的豐富的人文情懷入手，將歷史課演繹成為娓娓敘事、透徹說理、雋永通達、形神兼?zhèn)涞奈幕⒉?。對此，本人有切身的體會，如，關于文藝復興的教學，按照教材的編排，傳統(tǒng)教學包含歷史背景的分析、形式與本質的辨別、代表人物及其作品的介紹，歷史意義的闡述，在有限的教學時間內要完成這些教學任務，尤其要解決歷史背景和階級本質這些教學難點，只能把代表人物及其作品這些學生一看就懂的內容一言帶過了。這樣的教學，枯燥、艱澀，很難激起學生學習的興趣，而且只抓住歷史知識的空殼，卻把涵養(yǎng)人、發(fā)展人的內在養(yǎng)分給丟棄了。為此，我打破傳統(tǒng)，從名著賞析導入，用美輪美奐的《蒙娜麗莎》來吸引學生的注意力，通過“《蒙娜麗莎》‘名在哪里”的討論，指導學生運用他們所熟悉的美文欣賞的方法，從形式與內涵上探究《蒙娜麗莎》的藝術價值；接著展示達芬奇的另一名畫《最后的晚餐》，通過《蒙娜麗莎》與《最后的晚餐》共同特征的歸納解讀人性的光輝，并與中世紀歐洲同類題材繪畫作品的比較，引導學生直觀感知從“以神為中心”到“以人為中心”的思想巨變，從而導入本課的核心知識——人文主義思潮。進而以問題為引子，指導學生閱讀課文，簡單說明其階級屬性、性質、形式。最后重彩濃墨勾畫代表人物及其成就，在充分運用教材文本的基礎上進行拓展和延伸，一方面在廣度上作文章，蜻蜓點水式地補充吝嗇鬼夏洛克、荒唐騎士唐吉訶德、巨人高康大、力和美的象征大衛(wèi)、充滿人性光輝的西斯廷圣母等廣為流傳的文學藝術形象；一方面在深度上作文章，對布魯諾臨行前仍堅持真理及對科學充滿信心的形象進行刻劃，對“巨人中的巨人”達芬奇?zhèn)ゴ蟮囊簧颓趭^的一生的進行全面勾勒，把歷史從傳統(tǒng)的抽象枯燥符號變成可知、可感、活生生的具體形象，取得了理想的教學效果。

二、改進教學方式，實現(xiàn)認知過程與情意過程的統(tǒng)一

教學過程中，教師要創(chuàng)設歷史情景，引導學生感知、分析、討論、探究歷史事實，并注意找到恰當?shù)摹皢⑶辄c”，引領學生對能啟動情感的歷史事實進行體驗和感悟。如關于鄭和下西洋的遠航情況，我將海浪、行走的寶船、海浪聲組合為動態(tài)的flash畫面，創(chuàng)設“洪濤接天”、“巨浪如山”的險惡情景，之后展示鄭和關于遠航的描述語言，引領學生感受鄭和“若履通衢”的鎮(zhèn)定，這樣，通過“巨浪如山”和“若履通衢”的鮮明對比去感悟鄭和及其船員英勇無畏、吃苦耐勞的精神和明朝前期我國國力的強盛和造船技術、航海技術的先進性，達到認知過程與情意過程的統(tǒng)一。又如關于鄭和下西洋的歷史意義，我借助錄像資料的聲像，通過地域上——中國、東南亞、南亞、非洲等，形式上——神的崇拜、地名井名的命名、紀念館的建造等同一問題的反復強化，凸現(xiàn)鄭和在歷史上和民間的影響，之后，我設計了一個現(xiàn)場調查的環(huán)節(jié)，調查同學們所知道的著名航海家，結果發(fā)現(xiàn)哥倫布的認知度遠遠超過鄭和。為此，我補充哥倫布航行的相關資料，引導學生做比較研究，同學們很容易就理解了鄭和下西洋是航海史上的偉大創(chuàng)舉，并發(fā)現(xiàn)了鄭和下

西洋比哥倫布新航路開辟時間更早、規(guī)模更大、人數(shù)更多、到達地區(qū)更多更遠的歷史事實和鄭和在同學中的認知度和心目中的地位卻不如哥倫布的強烈反差，從而引發(fā)了更深層次的思考和探究。

此外，注意拓展和延伸歷史課堂，通過豐富多彩的活動，如參觀訪問、社會調查、歷史辯論、歷史劇排演、仿古小制作等，引導學生在動手實踐中探究，在親身體驗中感悟，在學習中交流、合作，在分享中吸納、包容，學會學習，學會做人，從而在潛移默化中實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提高。

三、改革教學評價，構建人文發(fā)展的動力體系

歷史教學評價要把提高學生人文素養(yǎng)作為目標加以落實，應特別注意評價的激勵性和形成性。首先注意在日常教學實踐中，根據(jù)不同學生特點及不同層次學生的需要，通過教師的語言、情感和恰當?shù)慕逃绞?，給學生恰如其分的表揚、充分關懷的批評、滿懷希望的鼓勵。其次在評價內容上改變重知識、技能、輕情感、態(tài)度、價值觀的狀況，既要看學生的學習成績，還要看學生的學習態(tài)度、能力和認識等；其三，在評價方法上，改變過去終結性評價為終結性評價與形成性評價相結合，將課堂學習、課外作業(yè)都納入成績考核的范圍。具體的操作如下：

課堂學習——主要考察學習的態(tài)度和情感?？疾斓闹笜酥饕锹犝n的質量、課堂筆記的情況、思考討論的積極性、回答問題和提出問題的量和質等等。

作業(yè)、活動——作業(yè)分層，每周一次，對于基礎較薄弱者主要是復習性質的題目以檢查平時學習的掌握情況，對于學習能力較強者主要是拓展性的題目以引導查閱資料并進行分析、思考。每一次作業(yè)占學期成績1分，只要是自己做的至少給0.9分，做得認真地、比較好的就給滿分，做得特別好的每次給予0.5或1分不等的獎勵。在作業(yè)評定中不搞一刀切，而是根據(jù)不同學生的不同基礎進行評判，重在鼓勵。一學期進行兩次的課堂活動，制作一張歷史手抄報或十張自由閱讀卡，撰寫一次歷史考察報告以考核綜合能力，每次活動只要參加至少可得4分，表現(xiàn)特別突出的，給予1分或2分不等的獎勵。

平時小測、期中考試——主要考察學習的結果和能力。開卷、閉卷結合。閉卷部分考查學生基礎知識掌握程度，主要考察認知水平；開卷部分考查學生思維能力，包括分析、綜合、概括、比較、評價的能力。

期末考試——也是開、閉卷結合進行綜合測試，有一定難易梯度，留給優(yōu)生展示自己的余地。除了卷面分外，還設置獎勵分，凡是比上學期期末考進步5分者學期總評獎勵1分，進步10分者獎勵2分，進步15分者獎勵4分，進步20分者獎勵6分，進步30分者獎勵10分。

四、改善師生關系，營造民主、和諧、自由的學習氛圍

教學中，我們要創(chuàng)造機會和學生溝通、交流，真誠地傾注于親情和關愛，耐心傾聽學生的心聲，虛心采納學生的合理建議，努力做到少幾分嚴厲、多幾分寬容、友善；少幾分責備、多幾分鼓勵、信任。甚至有時可以故意把某個學生熟知的知識點講錯，不僅培養(yǎng)學生勇于質疑、敢于批判的精神，也以此撩去師道尊嚴的面紗，拉進和學生的距離。通過師生關系的改善，營造和諧、寬松的教學氛圍，促使學生在自由、民主的學習氛圍中自由思考，自由討論，主動參與并發(fā)表自己的意見和見解，張揚自己的個性智慧，發(fā)展自己的人格潛力，課堂就能充滿人文關懷，閃爍人文光輝。

五、提高教師人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生人文發(fā)展的引路人

歷史教學人文性特征的體現(xiàn)，是由歷史教師來實現(xiàn)的。然而，由于應試教育而產生的歷史教學目標定位的偏頗，本人清醒地認識到自身的人文底蘊是不足的。因此，作為學生人文素質培養(yǎng)的引路人，自覺提高自身的人文素養(yǎng)是人文性特征在歷史教學中體現(xiàn)的關鍵。

總之，提高自身人文素養(yǎng)，關鍵要拋棄浮躁，靜心潛學，正如陶行知先生所說的“以教人者教己”，讓讀書成為習慣。教師的閱讀往往首先是讀教育報刊，因為它可以幫助我們了解當前教育教學思想和教育教學成果，緊跟教育教學時代前沿。但期刊報紙的文章往往一事一議，不成體系，因此還要讀教育經典，如陶行知、蘇霍姆林斯基的理論博大精深又淺顯平易，如果能夠認真去鉆研，不僅能獲得理論上的指引和方法上的啟

示，而且能夠幫助自己對教育教學有個全面、深入的認識，對于形成自己的教學理念、教學風格是非常有必要的。此外，專業(yè)類書籍不可不讀，人文素養(yǎng)的提高需要一個積累的過程，一個從感性到理性的漸變過程，需要有活生生的形象、實例為支撐，尤其是青少年學生。因此，加強歷史學科專業(yè)書籍的閱讀，尤其是各種專門史、專題的閱讀，吸取人類文明成果和人文光輝，積累大量的鮮活、生動的歷史素材，教學中才能做到有的放矢。