陳茜苑
隨著社會(huì)的發(fā)展與變革,學(xué)校逐漸超越了家庭,成為對(duì)少年兒童進(jìn)行民族文化教育的重要陣地。作家馮驥才先生曾呼吁,傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)納人中、小學(xué)教育,以此提高國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。因此,學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育資源進(jìn)行校本化開(kāi)發(fā),必須將其放置在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大系統(tǒng)中,明確其時(shí)代定位和現(xiàn)代功能,選擇行之有效的方法和途徑進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。近幾年,上海市普陀區(qū)回民小學(xué)將傳統(tǒng)節(jié)日文化的“歷史母體”,融人校園文化的“現(xiàn)實(shí)土壤”,對(duì)學(xué)校如何開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,進(jìn)行了一番生動(dòng)的實(shí)踐和有益的探索。
元宵節(jié):狂歡精神的繼承與發(fā)揚(yáng)
元宵節(jié)是新春活動(dòng)的一個(gè)高潮,也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日坐標(biāo)上的一個(gè)重要樞紐。元宵佳節(jié),各地有“迎紫姑”、“走百病”等習(xí)俗,有擊太平鼓、跳秧歌、踩高蹺、舞龍、舞獅等文娛活動(dòng)。同時(shí),還要吃應(yīng)節(jié)食物,南方吃湯圓,北方吃元宵。農(nóng)歷正月十五又是一年之中第一個(gè)月圓之夜,故而有“第一良宵”的美譽(yù)。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們點(diǎn)起萬(wàn)盞花燈,攜親伴友出門(mén)賞燈、逛花市、放焰火,載歌載舞,徹夜狂歡,常常要通宵達(dá)旦。
在此傳統(tǒng)背景下,2014年2月14日,我們?cè)谛@里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“歡天喜地鬧元宵”活動(dòng),將狂歡精神融入少年兒童的節(jié)日體驗(yàn)。熱鬧的“錦繡舞獅”表演為活動(dòng)拉開(kāi)了序幕,伴隨著歡騰的鑼鼓聲,全校數(shù)百名學(xué)生進(jìn)行了極具民俗特色的“走百病”風(fēng)采展示大巡游。師生們紛紛發(fā)揮創(chuàng)意,設(shè)計(jì)了各種妙趣橫生的主題和造型,如絢麗的元宵花燈、浪漫的童話王國(guó)、綻放的新春夢(mèng)想、古老的中華圖騰、神奇的魔幻世界,奇思妙想,渲染了節(jié)日的狂歡氣氛。緊接著,精彩紛呈的游園會(huì)開(kāi)始了。游園會(huì)邀請(qǐng)了不少來(lái)自社區(qū)的民間藝術(shù)家,設(shè)置了內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗(yàn)項(xiàng)目,有剪紙、寫(xiě)春聯(lián)、做燈籠、捏泥人、猜燈謎、包湯圓、繪山水畫(huà)等。
活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生品味了元宵節(jié)的民風(fēng)民俗,體會(huì)到相互協(xié)助、歡樂(lè)互動(dòng)所帶來(lái)的益處和樂(lè)趣。此外,通過(guò)社區(qū)共享共建,重組民間資源,學(xué)生的社交娛樂(lè)空間得到了一定的拓展;家長(zhǎng)的共同參與,有利于建立融洽的親子關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與幸福。兩個(gè)小時(shí)的“鬧元宵”,充分彰顯了狂歡精神的獨(dú)特魅力,讓學(xué)校師生和到場(chǎng)來(lái)賓們?cè)诂F(xiàn)代文化背景下,重新審視了傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值。
女兒節(jié):美育傳統(tǒng)的回歸與重建
農(nóng)歷三月三又名“上巳”、“重三”,是兩千多年前發(fā)源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。張說(shuō)有詩(shī)云:“莫春三月日重三,春水桃花滿禊潭?!边@表明三月三本就與春水、桃花、大自然相關(guān)聯(lián),踏青、賞花、嬉戲是其傳統(tǒng)習(xí)俗,倡導(dǎo)人與自然的交往、融合、共處。
我校從2014年開(kāi)始,每年農(nóng)歷三月三都要舉行一屆女兒節(jié)活動(dòng)。校本課程的民族游戲,是女兒節(jié)的特色活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生釋放活潑好動(dòng)的天性,以迎接春天的姿態(tài)來(lái)感召自然。踩高蹺、打陀螺、跳皮筋、拋繡球、翻花繩、造房子等室外游戲輪番登場(chǎng),不但激起了學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性,有利于其開(kāi)朗性格的形成,而且啟發(fā)了他們對(duì)自然美的向往。
女兒節(jié)的飲食也滲透著春天的味道。學(xué)生品嘗的“女兒餅”,用紅豆、燕麥、花生、芝麻等五谷雜糧做成,就是為了讓他們順應(yīng)時(shí)序,感受大自然的氣息。
三月三還是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié),每到這一天,能歌善舞的青年男女,都會(huì)云集山頭曠野、竹林草坡,通過(guò)對(duì)歌來(lái)結(jié)交朋友、增進(jìn)友誼。而在我們學(xué)校,該活動(dòng)經(jīng)過(guò)學(xué)生和教師的集思廣益,重新創(chuàng)編,古意盎然的《踏歌》舞蹈呈現(xiàn)在了女兒節(jié)的舞臺(tái)上?!疤じ琛惫?jié)奏鮮明、活潑輕快,非常符合女兒節(jié)慕春、愛(ài)春、惜春、鬧春的主題。除了保留踏地為節(jié)、手袖相連、載歌載舞等基本特點(diǎn),也融入了學(xué)生自創(chuàng)的舞蹈動(dòng)作。
此外,2015年我校還舉行了“女子達(dá)人秀”才藝大賽;三月三的文化標(biāo)志也在校園里得到了重塑。
中秋節(jié):家校合作的深化與拓展
家庭是孩子最先接受文化教育的地方,父母是少兒教育的最初實(shí)施者和影響者,故要從小培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感,家庭的力量不可忽視。學(xué)校應(yīng)該以積極的態(tài)度,主動(dòng)邀請(qǐng)和接納家長(zhǎng)成為教育過(guò)程的合作伙伴,共同實(shí)施、開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育活動(dòng),提高育人的成效,并幫助家長(zhǎng)解決傳統(tǒng)文化教育的困惑。
中秋節(jié)是最具團(tuán)圓意義的傳統(tǒng)節(jié)日,也是第一批被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。與中秋節(jié)相關(guān)的習(xí)俗大都圍繞著月亮而展開(kāi),民間最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅。我們要聯(lián)合家庭的力量,追尋民族共同的精神記憶,營(yíng)造團(tuán)圓與和諧的文化意境,讓少年兒童感受親人朋友的關(guān)愛(ài),品味自然與生活的哲理。
2014年中秋節(jié)來(lái)臨之際,我校結(jié)合全國(guó)中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月,開(kāi)展了“玩玩兔兒爺,歡度中秋節(jié)”親子活動(dòng),讓學(xué)生和家長(zhǎng)體驗(yàn)了一回民間工藝美術(shù)的樂(lè)趣,共同度過(guò)了一個(gè)難忘的節(jié)日。兔兒爺是中秋節(jié)期間,給人們祭祀供奉、玩耍娛樂(lè)的一種民間玩偶,色彩鮮艷,造型可愛(ài),很容易吸引孩子們的眼球,并走進(jìn)他們的心靈。學(xué)校創(chuàng)設(shè)了民間美術(shù)體驗(yàn)坊,根據(jù)不同年段學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需要,提供了三個(gè)層次的體驗(yàn)活動(dòng)。
相傳,兔兒爺剛來(lái)到人間時(shí),穿著一身威武的鎧甲為百姓們消災(zāi)治病。因此,民間美術(shù)體驗(yàn)坊為一年級(jí)的小朋友準(zhǔn)備了“玉兔將軍”圖畫(huà)卡。孩子們可以選擇自己喜歡的畫(huà)筆,為兔兒爺?shù)逆z甲涂上繽紛的色彩,給兔兒爺穿上美麗的新衣。民間泥塑中的兔兒爺又是千姿百態(tài)的,或騎鹿,或乘鳳,或著唐裝,或穿西服;而二、三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的構(gòu)圖能力和繪畫(huà)技巧,可以馳騁想象,設(shè)計(jì)出獨(dú)具個(gè)性的兔兒爺了;四、五年級(jí)的學(xué)生則拿起了石板和雕刻刀,在教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,做起了石刻兔兒爺。雕刻好雛形,還要經(jīng)過(guò)“美容化妝”,上色彩繪,最后穿上金光閃閃的鎧甲,插上威風(fēng)凜凜的背旗。
其中,石刻兔兒爺尤為不易。構(gòu)思、握刀、雕刻、調(diào)色、上色,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),每個(gè)環(huán)節(jié)都是一次挑戰(zhàn)。完工一個(gè)兔兒爺,大概需要三、四個(gè)課時(shí)。不過(guò)孩子們能和自己的爸爸媽媽坐在一起動(dòng)手實(shí)踐,交流情感,特別是中秋節(jié)的時(shí)候,家里又多了一個(gè)親手制作的小擺設(shè),他們的活動(dòng)熱情就更高了。家長(zhǎng)們還擔(dān)當(dāng)志愿者,普及兔兒爺?shù)膫髡f(shuō)和祭拜兔兒爺?shù)牧?xí)俗,將兔兒爺不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),讓孩子內(nèi)化于心、外化于行。
縱觀傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展歷史,沒(méi)有一個(gè)是一成不變的,既有時(shí)間上的變化,也有空間上的變動(dòng)。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育資源進(jìn)行校本化的開(kāi)發(fā),關(guān)鍵就在于深入挖掘、準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此,我們將一如既往地推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的探索與實(shí)踐。
(編輯 劉澤剛)