且翻且轉(zhuǎn)且堅(jiān)守

吳再柱

對翻轉(zhuǎn)課堂這樣的新事物，人們往往會產(chǎn)生兩種截然不同的態(tài)度：一種是迷信，認(rèn)為它是救世主；一種是抵制，認(rèn)為它是洪水猛獸。其實(shí)，較為合理的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是在懷疑中嘗試，在堅(jiān)守中創(chuàng)新。從投影儀到多媒體，從大屏幕到電子白板，從PPT到微課程——無論是硬件設(shè)施的更新，還是呈現(xiàn)方式的優(yōu)化，我們一直在懷疑中接納，在摸索中前行。

既不漠視，也不迷信；既不排斥，也不依賴。這應(yīng)當(dāng)是一種合乎認(rèn)識規(guī)律的辯證法。在此前提下，我們不妨“且翻且轉(zhuǎn)且堅(jiān)守”。

三個(gè)翻開

翻開個(gè)性差異?！叭诵牟煌?，各有其面?！泵恳粋€(gè)人的個(gè)性都由獨(dú)特的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征所組成。需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等方面的差異，構(gòu)成了豐富多彩的個(gè)性。通過觀察、交流等方式，翻開學(xué)生的個(gè)性差異，才可能走進(jìn)千差萬別的心靈世界。

翻開學(xué)情基礎(chǔ)。學(xué)情基礎(chǔ)，是教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)。它包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力和背景知識。學(xué)習(xí)態(tài)度，正如一位心理學(xué)家所指出的那樣：“這種副產(chǎn)品常比正在教給這個(gè)人初步技能更有調(diào)節(jié)作用。”學(xué)生的起始能力，是不同教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，它如同一級一級的臺階，明確學(xué)生當(dāng)前所站的那級臺階，對于教學(xué)設(shè)計(jì)而言，其重要性不言而喻。學(xué)習(xí)者的已有知識，不管是正規(guī)途徑習(xí)得的，還是非正規(guī)途徑習(xí)得的，都會在接受新知識、理解新知識、重構(gòu)新知識、形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中發(fā)生作用，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)翻開學(xué)生的知識背景。

翻開學(xué)習(xí)過程。知識學(xué)習(xí)的完整過程，從廣義的角度，可以區(qū)分為三個(gè)階段，即知識的獲得、保持和再現(xiàn)。知識的獲得，主要有兩種方式，一種是接受性學(xué)習(xí)，一種是發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。相比較而言，前者較為被動，后者較為主動。知識的保持，即所謂的理解和記憶，當(dāng)以前識記的事物在其他刺激物的影響下，把它的映象重新呈現(xiàn)出來，便是再現(xiàn)。記憶得越深刻，理解得越透徹，再現(xiàn)的幾率便越大。復(fù)述、板演、檢測等方式，也包括學(xué)生的皺眉或舒眉、搖頭或微笑等表情，都可以直接或間接地展開學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

三個(gè)轉(zhuǎn)變

轉(zhuǎn)變教育觀念。向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，面向全體學(xué)生，以學(xué)生全面發(fā)展為本，把德育放在首位，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使學(xué)生得到生動活潑的發(fā)展。這樣的教育觀念，應(yīng)當(dāng)可以得到更多教師的認(rèn)可。事實(shí)上，我們的教育觀念也都在一天一天地、一年一年地朝著這個(gè)方向漸進(jìn)。

轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，是現(xiàn)代教育的三大學(xué)習(xí)方式。我們提倡這三種學(xué)習(xí)方式，但不應(yīng)完全排斥傳統(tǒng)意義上的接受性學(xué)習(xí)。接受性學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)接受較多的信息，能使學(xué)生掌握的知識更加系統(tǒng)化，同時(shí)，它對教育設(shè)施的要求低，成本低，經(jīng)濟(jì)易行。接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是一根藤上的兩個(gè)瓜?！跋冉毯髮W(xué)，以學(xué)定教”，這應(yīng)當(dāng)是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)理念和教學(xué)方式。

轉(zhuǎn)變評價(jià)方式。教學(xué)不僅是知識獲得的過程，也是師生情感交流的過程。課堂上對于學(xué)生的評價(jià)，不但影響著師生的感情，還會影響到學(xué)生的發(fā)展。對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的評價(jià)，應(yīng)符合“三性”：一是生態(tài)性，以生動的課堂學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，追求一種生動自然的學(xué)習(xí)評價(jià)；二是發(fā)展性，遵循“以發(fā)展性為主、以診斷性為輔”的原則；三是主體性，學(xué)生是教育的主體，也是評價(jià)的主體，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生參與評價(jià)自己，也評價(jià)別人。

三個(gè)堅(jiān)守

堅(jiān)守教育常識。兒童有兒童的人格，教師應(yīng)尊重兒童的人格；兒童有兒童的興趣，教學(xué)應(yīng)符合兒童的興趣；兒童有兒童的頭腦，兒童有兒童的聰明，教學(xué)內(nèi)容并非越容易越好，教學(xué)流程也并非越順利越好；教育的目的是生長，生長的意義在于不斷地改造生活經(jīng)驗(yàn)，豐富生活意味，因而教育應(yīng)當(dāng)以兒童的生活為出發(fā)點(diǎn)；等等。堅(jiān)守教育常識，也便是遵循教育規(guī)律，遵循兒童的成長規(guī)律。

堅(jiān)守自身優(yōu)勢。善講的教師，不妨多講一點(diǎn)，講一些動聽的故事，講一些做人的道理；善寫的教師，不妨多寫一點(diǎn)，寫一些漂亮的書法，寫幾篇優(yōu)美的文章；善讀的教師，不妨多讀一點(diǎn)，讓學(xué)生在聲情并茂中陶醉，在抑揚(yáng)頓挫中思考；擅長做課件的教師，不妨多做幾個(gè)課件，豐富的材料，唯美的畫面，動聽的音樂，可愛的動畫，精巧的布局，既能吸引學(xué)生，也能提高效率……自身的優(yōu)勢永遠(yuǎn)不要丟棄，個(gè)人的風(fēng)格始終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守。

堅(jiān)守有效取向。課堂無論怎么翻轉(zhuǎn)，它一定要環(huán)繞著“有效性”這個(gè)中心。在我看來，有效教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“四輪驅(qū)動”。一是情感交融，師生之間的相互吸引，生生之間的相互信任，這是有效教學(xué)的前提條件。二是課堂管理，課堂是生命互動的場所，教學(xué)是張弛有度的藝術(shù)，務(wù)實(shí)的課堂管理是有效教學(xué)的基本保障。三是文本學(xué)習(xí)，教材是學(xué)習(xí)的藍(lán)本，文本是智慧的結(jié)晶，“會讀書”才會有好智力。四是習(xí)慣催逼，講得好不如學(xué)得好，智力好不如習(xí)慣好，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才是有效教學(xué)的根本保證。

不是有了微課程，就叫做翻轉(zhuǎn)課堂；也不是沒有微課程，就不是翻轉(zhuǎn)課堂；課堂翻轉(zhuǎn)了，也并不一定意味著有效；課堂沒翻轉(zhuǎn)，也不一定就無效或低效。只要是我們認(rèn)為有效的東西，尤其是經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)的東西，不妨堅(jiān)守再堅(jiān)守。