論語(yǔ)言生態(tài)觀對(duì)中國(guó)語(yǔ)言教育政策的影響

王宇珍

內(nèi)容摘要：語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的平衡與各國(guó)的語(yǔ)言教育政策密切相關(guān)。同時(shí)，語(yǔ)言生態(tài)觀也對(duì)語(yǔ)言教育政策的制定和實(shí)施有著深遠(yuǎn)影響。本文試圖從語(yǔ)言生態(tài)觀的角度探討其對(duì)中國(guó)語(yǔ)言教育政策的影響，以期為語(yǔ)言教育政策的研究提供新的視角。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言生態(tài)觀 語(yǔ)言政策 語(yǔ)言教育政策

近年來(lái)，語(yǔ)言政策與規(guī)劃的研究引起了諸多學(xué)者的關(guān)注，但大部分研究為國(guó)別研究和比較研究，筆者發(fā)現(xiàn)從語(yǔ)言生態(tài)觀這一視角分析語(yǔ)言教育政策的文章并不多見(jiàn)，因此，本文主要探討新的語(yǔ)言生態(tài)觀對(duì)中國(guó)語(yǔ)言教育政策的影響。

一.語(yǔ)言生態(tài)觀及中國(guó)的語(yǔ)言生態(tài)現(xiàn)狀

“生態(tài)”屬于生物學(xué)的概念，是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。20世紀(jì)70年代，霍根（Haugen）最早在《語(yǔ)言生態(tài)學(xué)》一書(shū)中提出“語(yǔ)言生態(tài)”的概念，將語(yǔ)言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境作隱喻類比，把語(yǔ)言生態(tài)定義為“研究任何語(yǔ)言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系”。 （Haugen.1972：330）。語(yǔ)言生態(tài)觀認(rèn)為健全的語(yǔ)言生態(tài)是多種語(yǔ)言共存并與社會(huì)環(huán)境相互作用的動(dòng)態(tài)平衡體系，其最顯著的特征是語(yǔ)言的多樣性。

中國(guó)是一個(gè)以漢語(yǔ)為主，多種方言和多種少數(shù)民族語(yǔ)言并存的國(guó)家，而各語(yǔ)碼的使用狀況并不平衡。中國(guó)由56個(gè)民族組成，漢族人口占全國(guó)總?cè)丝诘?3.6%，漢語(yǔ)是使用人口最多的語(yǔ)言。漢語(yǔ)內(nèi)部有許多方言，這些方言之間的差異程度較大，語(yǔ)言格局十分復(fù)雜（蔡永良，2011：8-18）。除了漢語(yǔ)及其諸方言外，中國(guó)各少數(shù)民族都有自己的民族語(yǔ)言，大約120多種民族語(yǔ)言（普忠良，2001：127-134）。雖然少數(shù)民族語(yǔ)言諸多，但是非漢語(yǔ)使用者所占中國(guó)總?cè)丝诘谋壤齼H為5%（Wardhaugh，2000;367）。這些語(yǔ)言的分布狀態(tài)與中國(guó)大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居的分布狀態(tài)趨于吻合，并且沒(méi)有完全孤立于漢語(yǔ)（布赫，2002：130）。

二.語(yǔ)言生態(tài)觀對(duì)我國(guó)語(yǔ)言教育政策的影響

語(yǔ)言生態(tài)觀促使人們對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)再認(rèn)識(shí)，而語(yǔ)言教育政策標(biāo)定一門語(yǔ)言在整個(gè)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)中的地位，會(huì)給語(yǔ)言生態(tài)帶來(lái)一定影響。語(yǔ)言政策是“政府對(duì)語(yǔ)言文字的地位、發(fā)展和作用所作的行政規(guī)定”，如指定官方語(yǔ)言、廣播媒體語(yǔ)言、教學(xué)用語(yǔ)等。（潘海英，張凌坤，2010：105-108）。可見(jiàn)，語(yǔ)言政策的制定是對(duì)語(yǔ)言生態(tài)的一種人為干預(yù)，是維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)的政府行為，主要涉及一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，少數(shù)民族語(yǔ)言和外語(yǔ)教育政策以及本國(guó)語(yǔ)的國(guó)際推廣政策等。因此，本文將從以下四個(gè)方面論述語(yǔ)言生態(tài)觀對(duì)我國(guó)語(yǔ)言教育政策的影響。

1.對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言教育政策的影響

語(yǔ)言生態(tài)觀促使人們意識(shí)到語(yǔ)言多元化的重要性，因此，在通過(guò)語(yǔ)言教育政策強(qiáng)化推廣漢語(yǔ)言（普通話）的同時(shí)，不再一味要求語(yǔ)言趨同，而是更加注重方言的保護(hù)。

1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第6條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話?！薄吨腥A人民共和國(guó)憲法》（2004年）第19條規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話?！笨梢?jiàn)，國(guó)家以法律形式明確了普通話作為國(guó)家通用語(yǔ)言的地位。也使得普通話的教學(xué)和推廣工作受到社會(huì)的廣泛重視。

從語(yǔ)言生態(tài)觀的角度來(lái)看，我國(guó)的普通話教育政策具有前瞻性， 消除了方言隔閡，但在推廣過(guò)程中，由于對(duì)方言缺乏政策支持和有意識(shí)地保護(hù)，方言的適用范圍和頻度還是受到了一定的沖擊，方言的生存空間正在逐步縮小。近年來(lái)，隨著對(duì)語(yǔ)言生態(tài)平衡的關(guān)注，人們意識(shí)到保護(hù)方言的重要性。采取了有效措施防止方言消亡。比如，對(duì)有代表性的方言組織語(yǔ)言專家進(jìn)行保護(hù)性研究，建立語(yǔ)言檔案，并且建立語(yǔ)言博物館，收集語(yǔ)言標(biāo)本，為后續(xù)研究提供資料。同時(shí)，利用媒體弘揚(yáng)方言文化， 現(xiàn)在全國(guó)很多地方臺(tái)都有自己代表性的方言節(jié)目。

2.對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言教育政策的影響

中國(guó)是一個(gè)多民族多語(yǔ)言的國(guó)家。但是由于少數(shù)民族人口的不平衡導(dǎo)致其語(yǔ)言之間的不平衡。一些使用人數(shù)較少的民族語(yǔ)言正面臨逐漸消亡的危險(xiǎn)，因此，在文化交流日益頻繁的當(dāng)下，維護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言的生存和發(fā)展，維護(hù)我國(guó)語(yǔ)言及文化生態(tài)的平衡是當(dāng)務(wù)之急。

事實(shí)上，中國(guó)在建國(guó)初期就制定了有利于保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言的教育政策，譬如，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》第3條規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由。”1995年《中華人民共和國(guó)教育法》第12條規(guī)定：“少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)?！痹谏贁?shù)民族居住區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)教育政策體現(xiàn)了中國(guó)政府的語(yǔ)言態(tài)度，反映出對(duì)語(yǔ)言資源的保護(hù)與利用。

當(dāng)然，我國(guó)歷史上對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的教育政策也出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)誤。比如1958年出現(xiàn)的“語(yǔ)言融合風(fēng)”，“民族文字無(wú)用論”的語(yǔ)言態(tài)度使民族語(yǔ)言文化教育事業(yè)和民族的發(fā)展進(jìn)步受到了難以估量的損失（戴慶夏. 2007：5）。但總體而言，我國(guó)對(duì)待少數(shù)民族語(yǔ)言的態(tài)度始終是積極和建設(shè)性的，有關(guān)少數(shù)民族語(yǔ)言的教育政策也都是有利于語(yǔ)言生態(tài)和諧發(fā)展的。

3.對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言教育政策的影響

中國(guó)的外語(yǔ)教育政策從建國(guó)以來(lái)，受到政治，經(jīng)濟(jì)等因素的影響，經(jīng)歷了以下階段： 1951-1956年重俄語(yǔ)教育階段，1956-1966恢復(fù)英語(yǔ)階段，1966-1976外語(yǔ)教育停滯階段，1976一1989年外語(yǔ)教育恢復(fù)繁榮的階段。1989年至今，隨著改革開(kāi)放，中國(guó)與世界的交流日益增多，外語(yǔ)教育呈現(xiàn)空前盛世，據(jù)新華社消息，我國(guó)約有3億多人在學(xué)英語(yǔ)（包括英語(yǔ)專業(yè)和非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生），約占全國(guó)總?cè)藬?shù)的四分之一。

但是，從現(xiàn)在的形勢(shì)看，中國(guó)的外語(yǔ)教育政策過(guò)分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)，語(yǔ)種單一。中國(guó)的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的外語(yǔ)教育其實(shí)就是英語(yǔ)教育。從語(yǔ)言生態(tài)觀的角度，這種外語(yǔ)教育政策勢(shì)必導(dǎo)致語(yǔ)言生態(tài)的不平衡，也難以滿足中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育上的快速發(fā)展，不利于學(xué)生個(gè)體多樣性的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為中國(guó)有必要對(duì)當(dāng)前的外語(yǔ)教育政策進(jìn)行改革以使中國(guó)的外語(yǔ)教育更加多元化。

4.對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際推廣教育政策的影響

對(duì)外語(yǔ)言推廣政策就是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體為鼓勵(lì)別的國(guó)家或族群的人來(lái)學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言而制定的有關(guān)政策。在構(gòu)建世界多元文化大格局的背景下， 中國(guó)有責(zé)任和義務(wù)推廣漢語(yǔ)言及文化，為世界語(yǔ)言和文化的多樣性做出貢獻(xiàn)。

隨著中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)正在走出國(guó)門，孔子學(xué)院發(fā)展迅猛，短短4年時(shí)間已相繼在90多個(gè)國(guó)家的地區(qū)建立了300多所。（蔡永良，2011：14）根據(jù)中國(guó)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，全世界已有100多個(gè)國(guó)家的2500余所學(xué)校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，中國(guó)以外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人近4000萬(wàn)。中國(guó)政府在1987年成立了“國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”，專門負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)漢語(yǔ)的國(guó)際推廣工作。這從政策制定上和行政管理上給漢語(yǔ)的國(guó)際推廣提供了保障。1991年中國(guó)向海內(nèi)外推廣中國(guó)“漢語(yǔ)水平考試”。

漢語(yǔ)言的國(guó)際推廣政策將會(huì)增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言和文化的了解，發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，在和諧不同語(yǔ)言關(guān)系上起著重大作用，同時(shí)會(huì)給語(yǔ)言生態(tài)帶來(lái)一定的影響。

三.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)言生態(tài)觀認(rèn)為語(yǔ)言政策的制定要符合語(yǔ)言生態(tài)的實(shí)際。不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的國(guó)情和區(qū)情，也有不同的“語(yǔ)情”。必須從其語(yǔ)言生態(tài)的實(shí)際出發(fā)，制定該國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言政策，同時(shí)，語(yǔ)言政策要有利于良好語(yǔ)言生態(tài)的構(gòu)建。

本文正是從語(yǔ)言生態(tài)視角研究中國(guó)語(yǔ)言教育政策，認(rèn)為語(yǔ)言生態(tài)區(qū)別于自然生態(tài)，屬人類精神文化范疇，要實(shí)現(xiàn)和諧的語(yǔ)言生態(tài)，就要尊重語(yǔ)言的自然地位。

同時(shí)，提出要通過(guò)語(yǔ)言教育政策的干預(yù)來(lái)增強(qiáng)母語(yǔ)意識(shí)，保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言和方言，抵制外語(yǔ)教育對(duì)民族語(yǔ)言文化的影響，維護(hù)語(yǔ)言文化多元生態(tài)平衡的建議。

[基金項(xiàng)目：2013年陜西省教育廳人文社科專項(xiàng)計(jì)劃項(xiàng)目“全球化背景下中美語(yǔ)言政策比較研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013JK0348）的階段性研究成果]

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：寶雞文理學(xué)院外語(yǔ)系）