建國以來淮北人名調(diào)查與分析

周有斌

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

人名研究是社會語言學(xué)的一個重要分支。漢人人名研究以張書巖先生為代表，其成果集中體現(xiàn)在其《姓名·漢字·規(guī)范》一書中，該書有六篇文章分析了當(dāng)代漢人人名的特點，重點研究了人名用字規(guī)范表制定問題。這些文章為人名研究打下了很好的基礎(chǔ)，但其中絕大多數(shù)僅是對人名進行了靜態(tài)分析，未對某個特定地區(qū)相當(dāng)長一段時間人名做動態(tài)考察。本文擬通過對建國以來淮北人名的動態(tài)考察來挖掘當(dāng)代人名的特點。我們認(rèn)為通過動態(tài)考察可以更加清晰地看出人名的發(fā)展規(guī)律，同時了解人名的社會語言學(xué)價值，進而更深層次地了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，具有一定的實踐意義與理論意義。

一、說 明

淮北有兩種說法：一種是指淮河以北、黃河以南廣大的地區(qū)；另一種是指安徽省淮北市。本文所說的淮北是指后一種?；幢庇腥齾^(qū)一縣，三區(qū)是相山區(qū)、杜集區(qū)、烈山區(qū)，一縣是濉溪縣。相山區(qū)是淮北主城區(qū)，該區(qū)外來人口相對較多，變化最快；濉溪縣受外界影響相對最小，變化較慢，因此相山區(qū)、濉溪縣代表了淮北人名的兩個方面，這兩個地方人名情況基本上可以反映淮北人名的特點。

1.調(diào)查對象的時間段。本文調(diào)查對象的時間段為1950年1月1日至2009年12月31日。

2.問卷發(fā)放。一是請淮北師范大學(xué)文學(xué)院生源地為淮北的2012級漢語言文學(xué)師范專業(yè)10名學(xué)生幫助調(diào)查，發(fā)給他們每人150份問卷，計1500份調(diào)查表，由他們帶回去，到以前就讀的學(xué)校，其中4個去以前就讀的小學(xué)、3個去初中、3個去高中，通過原課任老師發(fā)放給學(xué)生，讓這些中小學(xué)生帶回去填寫，收回有效問卷1480份；二是到淮北師范大學(xué)附屬職工子弟小學(xué)發(fā)放調(diào)查表360份，收回有效問卷347份。共收回有效調(diào)查問卷1827份。

3.問卷調(diào)查的主要內(nèi)容。問卷調(diào)查的內(nèi)容包括：爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、大兒、二兒、三兒、大女、二女、三女的姓名、出生年月、學(xué)歷、工作、出生地。

4.材料的處理與統(tǒng)計。首先把收回來的表格輸入計算機，按地區(qū)、年齡、性別制作成WORD格式；另外，在計算機上運用相關(guān)軟件對其進行檢索。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）男性、女性人名用字的前五名

本項調(diào)查的目的是了解建國以來淮北人名不同年代的用字情況。

表1 1950年1月1日—2009年12月31日濉溪縣、相山區(qū)人名用字前五名

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)解放初期至上個世紀(jì)80年代，濉溪縣與相山區(qū)人名用字情況基本相同，很重要的原因就在于人名是由父母決定的，相山區(qū)是個新城，上個世紀(jì)60年代前也是農(nóng)村，上個世紀(jì)80年代前出生的相山區(qū)人，其父母也為農(nóng)民，工作相同，文化背景一樣，區(qū)域比鄰，自然人名用字也不會有太大差異。上個世紀(jì)90年代后，相山區(qū)與濉溪的人名用字產(chǎn)生了一些差異，表現(xiàn)在：

1.相山區(qū)出現(xiàn)了一些很少在人名中出現(xiàn)的文字組合，如“平仄”。

2.一些性別特征不明顯的字在相山區(qū)人名中明顯增多。如“沐”“桉”等。

形成差異的原因在于：這一時期相山區(qū)出生的人，其父母多為從外地來淮北工作的大學(xué)生，其知識背景、工作與濉溪縣有很大差異。

但這些區(qū)別不是最為顯著的，最為顯著的是男女性別用字的差別，表現(xiàn)在：

1.男性用字一般是以“剛強”“勇武”“豪邁”類為主，如：偉、強、勇、勝、峰、濤、領(lǐng)等；女性以“柔美”類為主，如：婷、玲、麗、娟、娜等。

2.男性用字時代特色較之于女性要鮮明得多，如：“向陽、衛(wèi)東、紅專、勝天、放鳴”。

男女人名用字之所以有明顯差別，是因為人名用字要受到傳統(tǒng)文化的制約。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為男人是國家、家庭的脊梁，應(yīng)該剛強、勇敢，有才能；與男性相比，女性應(yīng)賢淑、貌美、文靜。漢人對詞語，包括人名的理解講究的是顧名思義，追求的是名副其實，男女人名的用字自然要符合這一傳統(tǒng)。

（二）選字范圍

本項調(diào)查主要是淮北建國以來人名用字的選字范圍，即常用字、次常用字、冷僻字（包括人名專用字）所占的比例。這里所說的冷僻字是指常用字、次常用字以外的現(xiàn)行漢字。常用字、次常用字以1988年1月26日國家語委和國家教委發(fā)布的《現(xiàn)代漢語常用字表》為準(zhǔn)。

表2 1950年1月1日—2009年12月31日濉溪縣、相山區(qū)人名用字分布情況

該項統(tǒng)計告訴我們，建國以來淮北地區(qū)人名用字常用字、次常用字占99.77%，冷僻字很少使用。究其原因，我們認(rèn)為主要是：1.常用字、次常用字的出現(xiàn)頻率很高，特別是常用字覆蓋面很廣；2.我們調(diào)查對象的主體是淮北農(nóng)民，受文化層次的制約，他們掌握的冷僻字比較少，自然很難用它來給子女命名；3.人名只是個符號，其目的是表達人名所有人的相關(guān)信息，冷僻字的使用在一定程度上影響了聽讀者對人名所有人信息的了解，為提高表達效果，通常情況下人們也不會也不應(yīng)該使用冷僻字。

（三）單、雙名情況

單名是指除了姓之外，只有一個漢字的人名；雙名是指除了姓之外還有兩個字的人名，包括兩個字一樣的疊音人名。為徹底了解漢人單雙名的發(fā)展軌跡，我們對中國古代的單雙名問題做了調(diào)查統(tǒng)計，調(diào)查對象是中國古代漢人（華夏）帝王，我們之所以選擇封建帝王的人名作為調(diào)查對象，是因為：1.帝王的人名史書有清晰記錄，較為準(zhǔn)確；2.有關(guān)帝王人名的材料比較容易找到；3.帝王對其人名更為重視；4.帝王的人名更具有代表性。為確保材料的準(zhǔn)確與搜檢的方便，帝王的人名我們以中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編輯的《現(xiàn)代漢語詞典》第六版后面的附錄為準(zhǔn)。需要說明的是：1.北朝與南朝處于同一時期，但北朝的帝王多為少數(shù)民族，故我們未對其進行統(tǒng)計，這一時期的人名單雙名情況，我們只統(tǒng)計了南朝帝王的人名；2.元代的帝王為蒙古族，漢人的單、雙名問題，無法在皇帝中得到體現(xiàn)，這一時期漢人的單雙名情況的調(diào)查，我們以袁行霈先生主編的《中國文學(xué)史》介紹的漢人文學(xué)家人名作為調(diào)查對象（共96人，其中單名23人，雙名73人）。①這一部分工作是由淮北師范大學(xué)文學(xué)院2012級漢語言文學(xué)師范1班周恬羽同學(xué)完成的。具體情況如下：

表3 中國古代歷代帝王單、雙名情況統(tǒng)計

可以看出南宋以前，漢人的人名以單名為主，南宋以后雙名才成為漢人人名主流，這與張書巖先生所說的“在南北朝以前，一直是單名占優(yōu)勢。從南北朝開始，雙名增多；此后，逐漸形成了雙名占優(yōu)勢的體系”[1]37有較大出入。雙名是族譜學(xué)進一步發(fā)展的需要，同一輩的用字相同，比先前由偏旁體現(xiàn)的輩分要清楚得多，但并不是所有的雙名中都含有輩分，特別是隋唐時期，比如說唐高祖李淵與竇皇后的三個兒子“李建成、李世民、李元吉”，從他們的名字用字中就看不出他們是同父同母的兄弟，但南宋以后，男性雙名中一般都含有輩分的字，如明熹宗（朱由校）、明思宗（朱由儉）。

表4 1950年1月1日—2009年12月31日濉溪縣、相山區(qū)單雙名情況

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在建國以后淮北地區(qū)，雙名仍占大多數(shù)，為89%，單名為11%；張書巖先生對北京市雍和宮大街地區(qū)1976.11——1982.6出生的人名進行了統(tǒng)計，雙名僅為34%，單名為66%，[1]38單名的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于淮北地區(qū)。建國以后淮北地區(qū)的雙名，特別是上個世紀(jì)90年代后的雙名，雙名中很少帶有輩分，原因在于：1.這一時期出生的人多為獨生子女，輩分很難體現(xiàn)。且有的為女性，按中華文化傳統(tǒng)，輩分主要體現(xiàn)在男性身上；2.建國后經(jīng)過文化大革命對文化傳統(tǒng)的破壞，這一傳統(tǒng)已開始淡化；3.男女平等觀念深入人心，有的雙名第一字為母親的姓，比如說父親姓楊，母親姓柳，女兒的姓名為楊柳艷。

結(jié) 論

上文的分析告訴我們：

1.建國以后淮北人名用字雖有一定的時代性，但并不明顯，人名用字基本上遵守中華傳統(tǒng)文化對男女人名的要求。

2.建國以后淮北地區(qū)的人名用字以常用字為主，很少用冷僻字。人名中含有冷僻字的其父母多屬于有一定文化但文化層次不高的人群。

3.單名的比重雖有增加，但仍然以雙名為主。雙名中含輩分的越來越少。

[1]張書巖.姓名·漢字·文化[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社,2004.