○陳小燕唐建榮
(1、海南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 海南 海口 571158 2、海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 海南 ???571158)
中國(guó)企業(yè)家行為缺憾的傳統(tǒng)文化基因微探
○陳小燕1唐建榮2
(1、海南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 海南 海口 571158 2、海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 海南 ???571158)
中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化深深影響著中國(guó)企業(yè)家的行為。無(wú)論是職業(yè)經(jīng)理人,還是民營(yíng)企業(yè)主,他們的價(jià)值觀和行為取向無(wú)不受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。本文從傳統(tǒng)文化基因的角度分析了造成中國(guó)企業(yè)家行為缺憾的因素,主要包括官本位思想、家族意識(shí)、王者風(fēng)范、“窩里斗”陋習(xí)等幾大中國(guó)傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化基因會(huì)造成企業(yè)家行為上的缺憾,因此,要摒棄傳統(tǒng)文化因素中的不良基因,克服其消極影響,努力營(yíng)造現(xiàn)代先進(jìn)文化,孵化優(yōu)秀的中國(guó)企業(yè)家精神和行為。
企業(yè)家 官本位 家族意識(shí) 王者風(fēng)范
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),中華民族千百年來(lái)積淀了自己特有的民族文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,包含有儒家、道家、法家、墨家等各家思想文化,這些思想文化無(wú)不深深影響著炎黃子孫的行為方式和價(jià)值取向,諸如:勤勞、中庸、無(wú)為等,從思維的深層次左右著人們的思想觀念。不可否認(rèn),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展有著積極的指導(dǎo)作用,但是,也有一些消極負(fù)面因素不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。影響中國(guó)企業(yè)家行為的因素,除了制度層面的因素以外,還有傳統(tǒng)文化的影響。 中國(guó)企業(yè)家行為的形成有其特定的“遺傳基因”,那就是“傳統(tǒng)文化基因”。造成中國(guó)企業(yè)家行為缺憾的傳統(tǒng)文化基因主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想。它深深影響著一代又一代的中國(guó)人,中國(guó)的“官本位”思想根深蒂固,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”成了人們的思維定式。重儒輕商的儒家思想深深影響著人們的行為,許多優(yōu)秀的人才因此而步入仕途。人們對(duì)于從商的輕視很難在短時(shí)間內(nèi)改變。自古以來(lái),中國(guó)的官員就掌握著重大的權(quán)利,官越大,權(quán)越重,影響也就越大。即便是在目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中,在商業(yè)大潮已席卷全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,很多企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者也沒(méi)有忘記把經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)當(dāng)作進(jìn)入仕途的鋪路石。行政級(jí)別高的企業(yè),往往成為眾多經(jīng)理競(jìng)相角逐的目標(biāo)。他們往往為做官而做業(yè)績(jī),這就造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)者浮夸務(wù)虛,不切實(shí)際,只為得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),而不是真正為了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和利潤(rùn)。一些國(guó)企老總為了順利“入仕”,大搞短期行為,他們雖然在自己任期內(nèi)做出了可圈可點(diǎn)的業(yè)績(jī),但是,他們的行為卻給企業(yè)的發(fā)展留下了黑洞,讓企業(yè)背負(fù)沉重的包袱。另外,由于長(zhǎng)期受到“官本位”意識(shí)的影響,一些民營(yíng)企業(yè)家容易套用“官本位”的模型,在自己企業(yè)內(nèi)部設(shè)置與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)沒(méi)有多大關(guān)系的諸如宣傳部、黨辦等機(jī)構(gòu),使這些企業(yè)看上去不像是經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而是一個(gè)類(lèi)似于政府的行政部門(mén)。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”,每個(gè)人都有不同的性格、不同的氣質(zhì)和特長(zhǎng),不同的人要按不同的模式去塑造,才能充分挖掘每個(gè)人的才能,發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)?!叭倭逍?,行行出狀元”。正因?yàn)榇?,世界上才有了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和實(shí)業(yè)家等不同行業(yè)的優(yōu)秀人才。不同的人不能按照同一種模式去塑造,然而,官本位卻深深的禁錮著人們的思想。國(guó)外的優(yōu)秀人物大多在企業(yè)界,而我國(guó)的許許多多的優(yōu)秀人物卻紛紛進(jìn)入政界。由于官本位思想的影響,中國(guó)的國(guó)有企業(yè)培養(yǎng)不出真正的企業(yè)家。他們只不過(guò)是政府的代言人,代理人。他們所關(guān)心和追求的不是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,而是如何得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。同樣,中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)也沒(méi)有擺脫官本位思想的束縛。中國(guó)現(xiàn)在的民營(yíng)企業(yè)很多都和政府有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。由于仕途思想的影響,不少中國(guó)企業(yè)家喜歡將傳統(tǒng)的政治軍事思想運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)。受這些思想的影響,許多企業(yè)家都比較看重權(quán)謀,而忽視了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益;過(guò)分強(qiáng)調(diào)員工的忠誠(chéng)和順從,而忽略了經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和進(jìn)取精神;過(guò)于求穩(wěn)求勝,而淡化了敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新的精神。
中國(guó)的封建小農(nóng)思想底蘊(yùn)深厚,具有幾千年家族制的文化傳統(tǒng),家族意識(shí)對(duì)企業(yè)家的影響也是不容忽視的。家庭是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化社會(huì)的細(xì)胞,是農(nóng)耕社會(huì)最基本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位。“趙錢(qián)孫李,周吳鄭王”,中國(guó)人的家族觀念似乎格外深刻,家族意識(shí)經(jīng)過(guò)歷代的積淀,已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、和文化等各個(gè)領(lǐng)域,并形成了一整套完備的倫理道德規(guī)范和觀念行為體系。家族意識(shí)對(duì)企業(yè)家行為的影響非常深遠(yuǎn)。中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)有很多家族的影子,往往自己當(dāng)了老板,老板娘便是財(cái)務(wù)總監(jiān),哥哥、兄弟、大舅子、小姨子都得貢獻(xiàn)一份力,都想分得一瓢羹。所謂“肥水不流外人田”,家族企業(yè)無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致管理混亂、難以發(fā)展,又談何出現(xiàn)大企業(yè)家呢?民營(yíng)企業(yè)如此,國(guó)有企業(yè),甚至行政機(jī)關(guān)也難逃家族關(guān),“任人唯親”、“一人得道,雞犬升天”、“朝里有人好做官”,人們拉關(guān)系,找朋友削尖了腦袋往里鉆。致使多少才子嘆息“英雄無(wú)用武之
地”,雖說(shuō)是金子總會(huì)發(fā)光,但金子只會(huì)越磨越亮,荒廢的久了也會(huì)失去它應(yīng)有的光澤。企業(yè)任人唯親的用人方式使得很多重要的崗位都由家族的嫡親來(lái)管理,因此,很多優(yōu)秀人才往往不能在合適的崗位上發(fā)揮其應(yīng)有的才能。
在中國(guó)古代,王位總是傳給自己的子孫后代,人們總是把希望寄托在下一代身上。由于家族意識(shí)的影響,很多成功的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家在“退出江湖”的時(shí)候,將自己一手創(chuàng)辦的企業(yè)交給自己的子孫來(lái)管理,而不是從外部去選拔優(yōu)秀的管理者。優(yōu)秀的接班人反映著企業(yè)的未來(lái)。由于企業(yè)的重要職位往往都被家族成員占據(jù),導(dǎo)致社會(huì)優(yōu)秀人才難以被引進(jìn)和重用,家族企業(yè)的人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)自我封閉性。中國(guó)的企業(yè)家一般都是在年紀(jì)大了,退休了才開(kāi)始選立接班人,而接班人都是自己的子女。企業(yè)家的后繼乏人也是中國(guó)企業(yè)家缺少的原因之一。雖然家族企業(yè)具有某些優(yōu)越性,但是在管理過(guò)程中對(duì)家族成員的過(guò)分強(qiáng)調(diào),會(huì)從一定程度上抑制非家族成員的工作積極性,阻礙了科學(xué)管理的推行和發(fā)展。
“成者為王,敗者為寇”,以成敗論英雄的思維定勢(shì)已牢牢地嵌入國(guó)人的思想中。由于受傳統(tǒng)思想的影響,中國(guó)的企業(yè)家往往追求“王者風(fēng)范”、“領(lǐng)袖作風(fēng)”。他們往往缺乏一名企業(yè)家應(yīng)該具有的民主意識(shí)。在這方面,國(guó)外的大企業(yè)家卻恰恰相反。美國(guó)通用電氣公司總裁杰克·韋爾奇表面上看起來(lái)非常威嚴(yán),推行公司經(jīng)營(yíng)政策、大政方針時(shí)大刀闊斧,雷厲風(fēng)行,但是他卻不是獨(dú)裁者。杰克·韋爾奇平易近人,經(jīng)常跟基層員工接觸和溝通,深入員工中調(diào)查了解情況,由此在員工中贏得了很高的威望。杰克·韋爾奇曾把自己比作海綿,要不斷吸收和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)成員的每一個(gè)好點(diǎn)子,他認(rèn)為CEO的最重要工作就是讓自己的屬下把自己最好的辦法拿出來(lái),不斷尋求集體智慧的最大化。杰克·韋爾奇首創(chuàng)了獨(dú)特的“便條式管理”,他通過(guò)給員工寫(xiě)便條的方式鼓勵(lì)、鞭策員工,極大的鼓舞了員工的工作熱情。杰克·韋爾奇的“便條式管理”,可以說(shuō)是國(guó)外企業(yè)家管理之道的粹煉。韋爾奇認(rèn)為,企業(yè)家的首要任務(wù)是一手抓種子,一手拿化肥和水,讓種子成長(zhǎng)。讓自己的公司發(fā)展,讓下屬不斷發(fā)展和創(chuàng)新,而不是控制自己的下屬。相比之下,中國(guó)企業(yè)家呢?有學(xué)者曾說(shuō)中國(guó)企業(yè)家是“老板意識(shí)濃厚,民主意識(shí)薄弱”。
國(guó)有企業(yè)獲得成功者往往是借助國(guó)家賦予的控制權(quán)來(lái)進(jìn)行“強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治”的。比如企業(yè)的重大經(jīng)營(yíng)決策全是領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)了算,國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往集各種權(quán)力于一身,把權(quán)力捏在手中,事無(wú)巨細(xì)、事必躬親,下屬惟命是從。在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家中,專(zhuān)制獨(dú)裁者也不乏其人。不少?lài)?guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中也帶有強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義色彩,過(guò)分看重和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用。有些企業(yè)雖然打著“民主”的口號(hào),但在實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中,這些企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者卻并不知該如何下放權(quán)力,往往事必躬親,很難做到真正的民主。
中國(guó)人的劣根性是窩里斗。中國(guó)古代的政治型思想極其推崇謀略權(quán)術(shù),使得人們勾心斗角、爾虞我詐,人際關(guān)系異常復(fù)雜,內(nèi)耗巨大,人們?nèi)狈献骶?。人們常說(shuō):“一個(gè)中國(guó)人是條龍,幾個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)”。有人說(shuō)中國(guó)人的合作精神是麻將精神,看住上家,防住下家,盯住對(duì)家,我不和你也不能和;日本人的合作精神是圍棋精神,為了整體利益和最終利益可以犧牲局部利益;而美國(guó)人的合作精神則是橋牌精神,精誠(chéng)協(xié)作,組成聯(lián)盟,一致對(duì)外,從而獲得共贏。
“窩里斗”是我國(guó)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象。很多企業(yè)都因窩里斗而走向衰敗?!案C里斗”會(huì)導(dǎo)致企業(yè)人心不和,阻礙企業(yè)部門(mén)之間的溝通和協(xié)調(diào),影響企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?!案C里斗”會(huì)大量消耗企業(yè)資源,時(shí)企業(yè)喪失活力,極大的制約企業(yè)的發(fā)展壯大。目前,中國(guó)的民族品牌在世界上立穩(wěn)腳跟的屈指可數(shù),雖然原因是復(fù)雜多樣的,但是中國(guó)企業(yè)內(nèi)部的“窩里斗”也是不容忽視的一個(gè)因素。由于窩里斗會(huì)導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部或企業(yè)之間相互干擾、相互沖突、相互抑制,致使企業(yè)內(nèi)部或企業(yè)之間的資源和能量相互削減和抵消,因此,不少民族企業(yè),由于卷入無(wú)休止的“窩里斗”,導(dǎo)致傷痕累累,兩敗俱傷。中國(guó)的企業(yè)想要不斷發(fā)展,跨越國(guó)界,走向世界,就必須減少“窩里斗”造成的內(nèi)傷。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)家行為有著重要的影響。受中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)的企業(yè)家具有歷史決定意義的“特別”之處。我國(guó)缺乏催生企業(yè)家精神的良好土壤,企業(yè)家精神孕育不足。因此,要培育出健康的企業(yè)家和企業(yè)家行為,除了進(jìn)行制度環(huán)境層面的改革,還應(yīng)該考慮其“先天遺傳因素”,即傳統(tǒng)文化基因的影響。要剔除傳統(tǒng)文化的糟粕,并克服其消極影響,努力打造現(xiàn)代先進(jìn)文化,淡化官本位思想和家族意識(shí),強(qiáng)調(diào)民主和放權(quán),強(qiáng)調(diào)合作精神等,營(yíng)造適合企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)文化環(huán)境,從而孵化優(yōu)秀的中國(guó)企業(yè)家精神和行為。
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