如何在初中語(yǔ)文中滲透感恩教育

【摘 要】語(yǔ)文課程是傳承一個(gè)國(guó)家母語(yǔ)和國(guó)學(xué)思想的重要載體，“忠、孝、仁、義、禮、智、信”是國(guó)學(xué)思想精髓的高度概括，在漢文化基礎(chǔ)上概括出來(lái)的“感恩”一詞，以及國(guó)學(xué)思想傳承的感恩教育，是本文筆者論述的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 滲透 感恩教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）01-0112-02

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎天下養(yǎng)?！边@里所說(shuō)的“孝”、“尊親”、“天下養(yǎng)”，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的感恩。但是感恩又不僅僅局限于“孝”、“尊親”、“天下養(yǎng)”。就我們中國(guó)而言，五千年的華夏文明、燦爛文化和博大精深的國(guó)學(xué)思想是中國(guó)屹立于世界的不竭源泉。

改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力得到不斷地增強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)也得到了前所未有的快速發(fā)展，但不得不承認(rèn)，我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)也失去了許多寶貴的東西，傳統(tǒng)文化教育的缺失就是其中最重要的部分。作為初中語(yǔ)文教師，傳承我國(guó)古代燦爛的文化、國(guó)學(xué)思想的精髓，創(chuàng)造性地開(kāi)展感恩教育，這是歷史賦予教師的偉大使命，更是教師不容推卸的職責(zé)。本文筆者結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從以下三個(gè)方面談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育，以期對(duì)廣大語(yǔ)文教師有一定的啟示。

一 初中語(yǔ)文教師要善于在課堂教學(xué)中滲透感恩教育

尼采曾說(shuō)：“感恩即是靈魂上的健康?！庇洸磺迨呛文旰卧拢磺陡卸鞯男摹烦t大江南北，在其優(yōu)美、低沉的旋律中，讓人們?cè)陝?dòng)的心靈得以回歸本位，在祖國(guó)大地上輻射性綻放感恩。但現(xiàn)在年輕的一代，多數(shù)是獨(dú)生子女，由于受傳統(tǒng)思想的制約、家庭的溺愛(ài)，受傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化思想的熏陶與影響越來(lái)越少，他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)已發(fā)生了質(zhì)的變化。教師的責(zé)任一是要傳播傳統(tǒng)文學(xué)的思想精華，二是要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，促使其形成正確、良好的道德觀(guān)念，使學(xué)生擁有健康、向善的靈魂。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于把握、挖掘教材，利用課文優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)，觸動(dòng)學(xué)生心靈深處的感恩之弦。

如在教學(xué)朱自清的散文《背影》時(shí)，我先是把問(wèn)題擺出來(lái)：（1）父親的“背影”在文中共出現(xiàn)了多少次？（2）每一次父親“背影”的出現(xiàn)有什么作用？（3）文章中“背影”的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)父親什么樣的思想感情？（以小組合作學(xué)習(xí)模式完成問(wèn)題，依組次選代表進(jìn)行交流發(fā)言）。學(xué)習(xí)任務(wù)下達(dá)以后，我以歌曲《父親》陪伴同學(xué)們，調(diào)動(dòng)其動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口并有效地進(jìn)閱讀、討論、互動(dòng)。閱讀、討論后，各小組針對(duì)上面的題，開(kāi)始展示學(xué)習(xí)、討論成果：

一組代表：“父親的‘背影’在文中一共出現(xiàn)了四次，第一次是文章的開(kāi)頭，是開(kāi)篇點(diǎn)題，表達(dá)作者懷念父親、惦記‘背影’的思念之情，讓人感受到一種濃烈的思念籠罩著這篇課文。”

二組代表：“父親的‘背影’第二次是在車(chē)站送別的場(chǎng)景中出現(xiàn)，作者對(duì)‘背影’作了深刻、具體的描繪。”

三組代表：“我們來(lái)對(duì)第二小組的問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充。作者對(duì)父親的‘背影’作了細(xì)膩的描寫(xiě)，那‘肥胖’的身軀‘穿著’黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難、蹣跚地爬過(guò)鐵道為兒子買(mǎi)橘子。文章用‘探’、‘攀’、‘縮’、‘傾’等動(dòng)詞對(duì)父親進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫(huà)，這鏡頭記錄下了一位普通父親愛(ài)兒子的一舉一動(dòng)，讓作者、讀者感動(dòng)得潸然淚下。”

四組代表：“第三次寫(xiě)到‘背影’是父親和兒子告別后，‘我’眼望著父親的背影在人群中漸行漸遠(yuǎn)、慢慢消逝，離別的惆悵充滿(mǎn)內(nèi)心，又一次落下惆悵、傷感的淚水。”

五組代表：“第四次是在文章的結(jié)尾，‘我’讀父親的來(lái)信時(shí)，在淚光中再次浮現(xiàn)父親的‘背影’，作者的思念之情油然而生。”

六組代表：“我們小組認(rèn)為，文章緊扣‘背影’、首尾呼應(yīng)，不僅表達(dá)了作者對(duì)父親的深切思念，更流露出作者對(duì)父愛(ài)無(wú)邊的感恩之心?！?/p>

教師：“這節(jié)課同學(xué)們閱讀、分析、討論都非常認(rèn)真，也很到位，不僅能讀懂‘父疼子’、‘子愛(ài)父’，還能悟出作者的感恩之情。現(xiàn)實(shí)生活中，牽過(guò)你、扶過(guò)你、幫助過(guò)你的人很多，我們對(duì)于這樣的人和事，要做到心懷感恩，尤其對(duì)我們的父母、親人更應(yīng)如此?！?/p>

教材中，這樣的課文很多，只要教師善于挖掘、利用，就能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩、胸懷感恩。

二 初中語(yǔ)文教師要善于在競(jìng)賽、活動(dòng)中滲透感恩教育

教學(xué)中，教師不僅要借助教科書(shū)里的美文、佳作來(lái)滲透感恩教育，還應(yīng)善于利用充裕的課余時(shí)間開(kāi)展各種活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好的同時(shí)滲透感恩教育。

1.感恩教育要從“新”開(kāi)始

如七年級(jí)新生入學(xué)以后，語(yǔ)文教師第一件事就要教會(huì)學(xué)生用手語(yǔ)演唱《感恩的心》。讓學(xué)生在集體的大環(huán)境里自己體會(huì)、反思“我來(lái)自何方？”、“我情歸何處？”、“如何才能懷揣感恩的心？”。教師順勢(shì)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得感恩養(yǎng)育自己的父母、感恩疼愛(ài)自己的親人、感恩培養(yǎng)自己成長(zhǎng)的教師、感恩幫助過(guò)自己的人等。

2.感恩教育要融入各種競(jìng)賽中

如在學(xué)校、年級(jí)組、班級(jí)作文競(jìng)賽中融入感恩，作文題目應(yīng)主旨鮮明、緊扣感恩，教師就應(yīng)該設(shè)置《我的媽媽》、《父親》、《最感人的事》、《感恩的心》等等這樣的作文題目，讓學(xué)生能在真實(shí)體驗(yàn)中抒發(fā)自己的真情實(shí)感，表達(dá)感恩。再如，教師要利用年級(jí)組《弟子規(guī)》朗誦比賽，教師不僅要求學(xué)生能記住《弟子規(guī)》的內(nèi)容，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”，更應(yīng)教育學(xué)生能將《弟子規(guī)》中相關(guān)的理論知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐中，真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承……”，從而學(xué)會(huì)并做到感恩父母、親人、教師和朋友。

3.感恩教育要融入各種活動(dòng)中

如“五四”晚會(huì)、“元旦”晚會(huì)中，安排學(xué)生編排感恩體裁的小品、相聲、朗誦，演唱《父親》、《燭光里的媽媽》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等感恩歌曲。讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)感恩、感悟感恩。

三 初中語(yǔ)文教師要善于在生活實(shí)踐中滲透感恩教育

盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！币胱屛覀兊膶W(xué)生具備感恩的美德，教師就要善于將理論運(yùn)用于生活實(shí)踐，讓真理接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)樹(shù)立“大語(yǔ)文”、“大課堂”理念，即社會(huì)生活中處處存在著語(yǔ)文，處處是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的課堂，而不是僅僅局限于教師的一本教科書(shū)和教室的三尺講臺(tái)來(lái)傳承中國(guó)五千年的華夏文明和傳統(tǒng)感恩美德。

生活中，教師要善于利用一些比較特殊的日子讓學(xué)生去實(shí)踐感恩，從而誘發(fā)感悟，領(lǐng)會(huì)并形成感恩美德。如一年一度的“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“婦女節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”等節(jié)日，教師要有針對(duì)性地安排學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)感恩——幫父母洗一次腳，獨(dú)立或參與做一頓飯，看一段關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻，為教師沏一杯茶、道一聲“謝謝！”。

總之，初中語(yǔ)文教師，若要不負(fù)歷史賦予我們傳承華夏文明、培養(yǎng)感恩美德的偉大重任，就必須要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教育理念，將除學(xué)校之外的社會(huì)、家庭、網(wǎng)絡(luò)等作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“大課堂”，讓學(xué)生在教師為他們創(chuàng)設(shè)的氛圍中不斷學(xué)習(xí)、汲取和實(shí)踐博大精深的國(guó)學(xué)精髓?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞寣W(xué)生在學(xué)習(xí)、汲取、探索和積淀中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須運(yùn)用于學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷體驗(yàn)感恩懂得感恩，最終形成感恩美德。

〔責(zé)任編輯：林勁〕