思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建

【摘 要】構(gòu)建思想政治理論課研究性教學(xué)體系既是馬克思主義理論及其中國化的內(nèi)在要求，又順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢，是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要路徑。以馬克思主義認(rèn)識論作為理論基礎(chǔ)，深入分析探索體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的價(jià)值、要求以及構(gòu)成，并尋找合適的解決對策，達(dá)到學(xué)生由自主學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X學(xué)習(xí)的目的。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 研究性教學(xué) 馬克思主義認(rèn)識論 自主學(xué)習(xí)

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）01-0008-04

在思想政治理論課研究性教學(xué)模式中，學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)起著十分重要的作用，是引導(dǎo)教育他們對馬克思主義的認(rèn)識從自發(fā)→自信→自覺的升華過程。而針對學(xué)生自主性、獨(dú)立性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是思想政治理論課研究性教學(xué)模式中最重要的任務(wù)之一。因此，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，是建立思想政治理論課研究性教學(xué)模式的一個(gè)關(guān)鍵。

大學(xué)是一個(gè)探索之地，學(xué)生可以探索思想的各個(gè)領(lǐng)域。馬克思指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力，其中也包括思維能力。”學(xué)生在大學(xué)里自主學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是人擺脫對原有事物的依賴性，通過勞動（或?qū)W習(xí)）使得自身各方面的能力得以全面自由地發(fā)展。所以，大學(xué)的最高目標(biāo)是教會學(xué)生如何思考，如何創(chuàng)造性地思考。這正是高職院校提出要在思想政治理論課研究性教學(xué)體系中構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的初衷。

一 構(gòu)建思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的價(jià)值

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，世界進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息化、知識型的社會競爭給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了極大的推動?？萍嘉幕偁幊蔀榫C合國力競爭的焦點(diǎn)。面對如此復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，高校的思想政治理論課應(yīng)該更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們對于世界、人生以及自身價(jià)值的思考從最初的被動接受轉(zhuǎn)為主動探尋，最終使其達(dá)到自信、自覺。

1.學(xué)生方面——給學(xué)生一個(gè)“說”的平臺

當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，需要德、智、體、美全面發(fā)展，“智”是他們能否成為對國家、對人民有用的人才的基本條件。如今的大學(xué)生需要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家和人民。而這些知識的更新由于互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來變得更快、更高效，學(xué)生接受的信息量增大，接收信息的渠道也增多了，不再局限于原本傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再“兩耳不聞窗外事”，而是可以“足不出戶，便知天下事”。因此，他們更需要一個(gè)訴說的平臺來表達(dá)自我。再者，由于大學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，可塑性較強(qiáng)，對新生事物抱有好奇心，希望有新的嘗試，樂于把自己的觀點(diǎn)、想法與人分享，在獲取信息、分享信息的過程中會優(yōu)先選擇互聯(lián)網(wǎng)。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，雖然大學(xué)生在這方面有主動性，但并不是所有的主動學(xué)習(xí)都是有效的。不少學(xué)生依然會很盲目，在獲取知識的過程中出現(xiàn)了選擇性障礙。

2.教師方面——給教師一個(gè)“聽”的機(jī)會

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，在事物的現(xiàn)象與本質(zhì)之間存在著矛盾，必須要透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律性，才能真正認(rèn)識到客觀事物的真面目。思想政治理論課的教學(xué)也應(yīng)是如此。對于思想政治理論課的教師來說，面對成長在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生們應(yīng)該積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，除了引導(dǎo)和幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀之外，還需要更好地預(yù)見未來他們踏出校門、進(jìn)入社會可能面臨的問題，改變以往填鴨式的教學(xué)，提供更多的機(jī)會讓學(xué)生們學(xué)會獨(dú)立思考、學(xué)會如何自主性地學(xué)習(xí)，并在這樣的學(xué)習(xí)過程中多與學(xué)生溝通，多給學(xué)生“說”的時(shí)間。這樣的變化也給教師提出了新的要求，考驗(yàn)著教師們的教育教學(xué)能力，是否能夠調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性，同時(shí)也要求教師嘗試學(xué)會做一個(gè)合格的傾聽者，才能更好地拉近師生之間的距離，便于今后更好地開展教育教學(xué)工作。

3.社會方面——給社會一個(gè)“了解”的渠道

貴州大學(xué)校長曾說，理想與現(xiàn)實(shí)的距離就是學(xué)校與社會的距離，不能太近也不能太遠(yuǎn)。大學(xué)校園對于社會而言是個(gè)封閉式的“象牙塔”，大部分學(xué)生對于未來懷著無限美好的憧憬。然而，當(dāng)他們步入社會時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距給初入社會的大學(xué)畢業(yè)生的內(nèi)心形成很大的心理落差。所以，我們應(yīng)該給予大學(xué)生了解社會的渠道，社會也是一所大學(xué)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵大學(xué)生多參與社會實(shí)踐，讓他們通過自主學(xué)習(xí)、親自體驗(yàn)去關(guān)注社會、關(guān)注身邊人身邊事，乃至關(guān)注國家大事，并在實(shí)踐的過程中更好地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法正確看待社會現(xiàn)象，從而學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這對大學(xué)生的全面發(fā)展也起到了非常重要的作用。

二 構(gòu)建思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的要求

思想政治理論課教學(xué)的根本目的是為了解決學(xué)生的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）問題，而思想政治理論課研究性教學(xué)體系以及其中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式是更進(jìn)一步地幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)起他們的道路自信、理論自信、制度自信。因此，構(gòu)建思想政治理論課研究性教學(xué)體系不是一朝一夕的事，而是一項(xiàng)漫長而艱巨的任務(wù)。

1.觀念的改變

第一，教師教學(xué)理念的調(diào)整。在傳統(tǒng)的課堂上，教師的行為是“帶著知識走向?qū)W生”；而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式中的學(xué)習(xí)課堂上，教師應(yīng)該是“帶著學(xué)生走向知識”。體系中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式要求教師不僅要傳授給學(xué)生知識，更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生思考，由原來的“知識傳授者”向“引導(dǎo)者、組織者、合作者”轉(zhuǎn)變。鑒于思想政治理論課的特殊性，不能像其他課程（如英語、數(shù)學(xué)、語文、體育等）寓教于樂，它必須帶有鮮明的政治色彩，因此，理論層面的知識講授要大大多于其他課程。隨之而來的授課形式會僅次于填鴨式的方式，為了能夠突破這個(gè)障礙，需要教師具有問題意識，及時(shí)更新教學(xué)觀念，在課堂上充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要教會學(xué)生把知識學(xué)“透”學(xué)“通”，由“深入”達(dá)到“淺出”，學(xué)會“溫故而知新”，讓更多的學(xué)生們能夠?qū)W會思考，切實(shí)地感受到思想政治理論課的重要性與魅力。想要擁有更高效的課堂，應(yīng)先從授課老師的教學(xué)理念上入手，適時(shí)地根據(jù)授課內(nèi)容增加與學(xué)生的互動機(jī)會，與學(xué)生一塊去留意、去發(fā)現(xiàn)、去反思、去進(jìn)步，進(jìn)而不斷地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓課堂活起來。

第二，學(xué)生角色的重新定位。歷經(jīng)小學(xué)中學(xué)的寒窗苦讀，學(xué)生早已適應(yīng)學(xué)校的應(yīng)試教育模式，習(xí)慣性地接受被動學(xué)習(xí)、教師實(shí)行“媽媽式”管理的過程。學(xué)生自身難以從思想認(rèn)識上擺脫對教師的依賴，對學(xué)習(xí)的自我管理能力相對較弱，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，還沒有能夠很快地適應(yīng)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)。所以，針對學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，需要學(xué)生重新對自己進(jìn)行角色的定位，不僅是教學(xué)活動中的接受者，更要成為教學(xué)活動的重要參與者。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)的樂趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，由厭學(xué)變?yōu)樵笇W(xué)、樂學(xué)，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2.能力要求

第一，教師的能力要求。在大學(xué)里，應(yīng)該更注重“學(xué)”，“教”是為了“不教”，“不教”就是使學(xué)生主動地學(xué)、主動地發(fā)展，這就對大學(xué)教師提出了更高的要求。正如前哈佛大學(xué)校長博克所說：“今天，教師看到一個(gè)更困難、更可變、更復(fù)雜的世界，在這個(gè)世界上有許多相互沖突的觀點(diǎn)，有許多問題沒有答案。在這種環(huán)境中，僅有知識是不夠的，而能夠清楚地思考復(fù)雜問題的能力變得越來越重要，因此，培養(yǎng)沒有條條框框，具有批判能力，能夠吸收人類價(jià)值觀念的豐富營養(yǎng)，具有應(yīng)付當(dāng)今這個(gè)不斷變化、十分復(fù)雜的社會的能力的大學(xué)生，是高等教育的重要目標(biāo)?！?/p>

如今的中國進(jìn)入全面深化改革的攻堅(jiān)期，國內(nèi)外環(huán)境、社會思潮、人們的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)等都發(fā)生了巨大而持久的變化，這導(dǎo)致社會對大學(xué)的人才培養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求。思想政治理論課教學(xué)是以馬克思主義及其中國化理論為指導(dǎo)，教材內(nèi)容始終貫穿著鮮明的政治原則、立場、觀點(diǎn)和方法，教師應(yīng)不斷提升把教材話語體系向教學(xué)話語體系轉(zhuǎn)化的能力，這既是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化和通俗化的重要路徑，也是提高教學(xué)針對性和實(shí)效性的根本要求。因此，作為大學(xué)教育重要力量的思想政治理論課教師肩負(fù)著舉足輕重的責(zé)任，需要教師在課堂教學(xué)及其他教學(xué)活動中具有政治把握能力、預(yù)見能力、收集處理信息的能力，敏銳的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，應(yīng)用先進(jìn)教學(xué)方法與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力，鑄造和諧師生關(guān)系的能力，自我調(diào)適心理的能力，集這些能力為一身能更好地憑借自己的授課魅力和創(chuàng)新精神對大學(xué)生的培養(yǎng)發(fā)揮重要的思想引領(lǐng)作用。

第二，學(xué)生的能力要求。首先，獨(dú)立思考的能力。大學(xué)生要善于獨(dú)立思考，注重培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，學(xué)會判斷事物的真?zhèn)?，通過思考了解事情真相，并做出正確的判斷。有了獨(dú)立思考的能力，有了發(fā)散性思維的習(xí)慣，才能形成自己的想法，自覺地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題，在這個(gè)過程中不斷地思考，才不會墨守成規(guī)、人云亦云，才會敢于創(chuàng)新。其次，運(yùn)用方法的能力。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，還需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的方法論知識，這不僅是大學(xué)生肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的要求，也是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)和健康成才的政治導(dǎo)向、精神動力、智力支持和思想保證。所以，通過思想政治理論課教學(xué)，能夠逐步教育和引導(dǎo)大學(xué)生掌握正確的世界觀和方法論，學(xué)會運(yùn)用它們?nèi)ビ^察、分析、解決現(xiàn)實(shí)生活的各種問題。馬克思主義的唯物辯證法提出“世界的一切事物都是普遍聯(lián)系的”。學(xué)習(xí)知識也是如此，知識之間存在著一定的相通之處，需要大學(xué)生們善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，學(xué)會將其融會貫通，不僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，更要學(xué)會理解、運(yùn)用這些知識，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既要動腦也要動手，在這樣的“認(rèn)識——實(shí)踐——再認(rèn)識——再實(shí)踐”的過程中，樹立自信，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的探索精神以及學(xué)習(xí)的自主性與積極性。再次，終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)是貫穿于人的一生的，而知識體系一直處于變動的狀態(tài)，需要大學(xué)生們對所學(xué)的東西不斷提出問題、解決問題，學(xué)會與他人協(xié)作、分享、共進(jìn)，不斷進(jìn)行自我反思，并且能依托信息技術(shù)將真實(shí)情況與虛擬情況融會貫通。通過不斷的學(xué)習(xí)，能夠體會到自主學(xué)習(xí)給自身帶來的幸福感，這對大學(xué)生今后的成長成才起著重要的作用。馬克思主義的世界觀和方法論是大學(xué)生認(rèn)識復(fù)雜社會現(xiàn)象的指南針、望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。恩格斯曾指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。因此，大學(xué)生通過思想政治理論課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)可以正確地掌握馬克思主義的世界觀和方法論，終身受益。

3.素質(zhì)要求

中國科學(xué)院院士楊叔子曾提出“人文教育，現(xiàn)代大學(xué)之基”，強(qiáng)調(diào)把人文教育作為現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“人文”不僅限于知識，更必須化為素質(zhì)、化為能力、化為精神，見諸思想，見諸行動。如今，世界科技文化發(fā)展迅速，社會的分工越來越細(xì)，不少高校注重專業(yè)知識和技能的訓(xùn)練，而忽視了對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的陶冶，正所謂“精于科學(xué)，荒于人學(xué)”，學(xué)科環(huán)節(jié)單一，專業(yè)性過強(qiáng)，使學(xué)生們偏科嚴(yán)重，形成了“術(shù)業(yè)有專攻”的局面，學(xué)生的綜合素質(zhì)不明顯。不少學(xué)生對文、史、哲、藝等方面書籍的閱讀比較有限，如文學(xué)修養(yǎng)欠缺、知識面狹窄、歷史知識較為貧乏、對哲學(xué)思想的接觸認(rèn)識有限。對于思想政治理論課學(xué)習(xí)而言，大部分學(xué)生都能積極向上，勇于進(jìn)取，有正確的政治態(tài)度和行為方式，有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。但依然存在一些大學(xué)生在政治上雖然積極要求進(jìn)步，但參與政治活動的熱情不高，對政治理論學(xué)習(xí)不主動、不積極。這就需要在思想政治理論課研究性教學(xué)體系中構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三 思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的構(gòu)成

1.原則

第一，以馬克思主義為根。馬克思主義是我國立黨立國的根本指導(dǎo)思想，更是思想政治理論課老師培養(yǎng)具有思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)的大學(xué)生的基礎(chǔ)。用馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育，最根本的是要在思想政治教育中堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把握馬克思主義的精髓。高校的思想政治理論課教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的政治責(zé)任，必須堅(jiān)持正確的政治立場和方向，必須與黨中央保持高度一致，對于馬克思主義中國化的最新成果要真學(xué)、真懂、真信、真用，并且能將理論教學(xué)與思想教育相結(jié)合，幫助學(xué)生逐步掌握馬克思主義的基本理論，以堅(jiān)定的政治信仰感染學(xué)生，鼓勵大學(xué)生自覺地關(guān)心國家、關(guān)心政治、關(guān)心社會、關(guān)心他人、關(guān)心自己，最終增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自覺。

第二，以人為本。樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念的根本目的在于確立學(xué)生的主體地位。高校思想政治理論課教師在教育教學(xué)的過程中，注重了解學(xué)生的思想狀況，主動加強(qiáng)與學(xué)生的互動和交流，對學(xué)生要有“三心”，即真心熱愛學(xué)生，耐心引導(dǎo)學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生。平時(shí)除了課堂授課，更應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的思想與生活，幫助學(xué)生認(rèn)識自身思想狀況與社會現(xiàn)實(shí)之間的差距，同時(shí)規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第三，以責(zé)任為先。作為一名在校大學(xué)生，第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好是對學(xué)生最基本的要求，是學(xué)生對黨、對國家、對人民負(fù)責(zé)的根本體現(xiàn)，更是每個(gè)學(xué)生為黨和國家做貢獻(xiàn)的基本前提，如果只有報(bào)國之志，卻沒有效國之能，愛國、報(bào)國的思想也只能成為一句口號和一種空想，無法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。馬克思認(rèn)為人的發(fā)展是自由全面的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)深造，不能簡單地用學(xué)習(xí)成績作為唯一的因素來評價(jià)，應(yīng)該是以品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績、社會責(zé)任、知識技能、素質(zhì)能力等為綜合指標(biāo)的多維綜合評價(jià)體系來衡量，真正引導(dǎo)和激勵學(xué)生全面發(fā)展、多樣化發(fā)展，不僅有知識，更要有文化；不僅有智慧，更要有責(zé)任；不僅有技能，更要有精神。同時(shí)，還要思想好，積極踐行社會主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系，牢固樹立祖國的觀念、人民的觀念、黨的觀念和社會主義的觀念，不僅關(guān)心自己，更要關(guān)心他人，不僅關(guān)注自我，更要關(guān)注社會，更加自覺地?fù)?dān)當(dāng)起對祖國、對民族、對人民的責(zé)任。特別是對于各種社會思潮要具備一定的辨別能力，這就需要大學(xué)生能運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論對社會思潮進(jìn)行理性的分析、批判和評價(jià)，充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

第四，以需求為重。教育的生命在于愛心的傳遞，在于教與學(xué)的互動、情感的投入。教師只有帶著情感和愛心去講課，才能真正體現(xiàn)出教育的生命。溫家寶總理曾講過：“沒有愛心，就沒有教育?！比缃瘢總€(gè)大學(xué)生都不會缺乏知識的教育、技能的教育，但往往缺失的是他們最需要，也是最寶貴的人文關(guān)懷。這就要求高校的教育要營造一種“大愛”，真正把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子來關(guān)愛，既要教會他們學(xué)習(xí)、做事，更要教會他們明理、做人；既要在生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，更要敢于要求和管理學(xué)生。高校的思想政治理論課堂不僅在于給學(xué)生講了多少知識，更重要的是教會了學(xué)生多少知識。

2.途徑、手段

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式構(gòu)建的重要載體。課堂教學(xué)可以使大學(xué)生形成一定的政治思想、道德認(rèn)識，但只有通過實(shí)踐才能將課堂上學(xué)到的知識形成牢固的觀念并在觀念的指引下進(jìn)行具體的行動。因此，在思想政治理論課教學(xué)的過程中，需要學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，真正將在課堂理論教學(xué)上學(xué)到的東西內(nèi)化為自己的指導(dǎo)思想，外化為自己的實(shí)際行動。

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐也是思想認(rèn)識的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，實(shí)踐更是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，思想政治理論課要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的認(rèn)識必須通過研究、通過實(shí)踐加以鞏固，這就要求思想政治理論課研究性教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，從研究性教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，運(yùn)用辯證的方法分析各種問題。通過有針對性地組織安排研究性教學(xué)活動、實(shí)踐性教學(xué)活動，比如專題討論、參觀訪問、社會調(diào)查等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生成為積極的參與者，促使學(xué)生把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)和理論思維相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的理論思維，把對科學(xué)理論的認(rèn)識逐步轉(zhuǎn)化為自己觀察和解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)，學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己理論學(xué)習(xí)的不足，進(jìn)而有意識地注重理論學(xué)習(xí)，使自主理論學(xué)習(xí)與研究、實(shí)踐教學(xué)形成一個(gè)良性的循環(huán)以及良好的互動，從而加深對馬克思主義基本理論的理解，提高對黨和國家方針、政策的認(rèn)識，促進(jìn)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，增強(qiáng)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的自覺性。

3.方式

思想政治理論課的授課方式，可以從以教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主，教師可根據(jù)授課內(nèi)容采用啟發(fā)式、雙向式、導(dǎo)學(xué)式、案例教學(xué)等教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表不同見解，加強(qiáng)師生間、學(xué)生間的雙向交流，打破“一言堂”，形成“群言堂”。針對長期以來在多數(shù)學(xué)生頭腦中已形成的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性、求異性的思維習(xí)慣就顯得尤為重要，讓學(xué)生有自我學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)由被動學(xué)到主動學(xué)的轉(zhuǎn)變。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出，人的全面發(fā)展，人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，最終占有自己的全面的本質(zhì)。因此，人類社會發(fā)展的根本價(jià)值和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這就要求教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更要啟發(fā)學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生自身潛在的能力。愛因斯坦說過，興趣是最好的老師。如果思想政治教育課的教師能把每個(gè)學(xué)生的興趣調(diào)動起來，他們就會自發(fā)地去學(xué)習(xí)、去奮斗。只有觸動心靈的教育，才能讓每個(gè)學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)中有所收獲，才能讓他們變得有知識更有文化，有智慧更有責(zé)任，使每個(gè)學(xué)生都能身心健康、勤奮努力。

四 構(gòu)建思想政治理論課研究性教學(xué)體系中學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式中的教師介入

在高校思想政治理論課的教育過程中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用的有機(jī)結(jié)合。而思想政治理論課教師的價(jià)值與其說是“教”，倒不如說是指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。

一個(gè)人的發(fā)展不僅取決于個(gè)人的條件，而且取決于他在直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。對于思想政治理論課來說，要想激發(fā)和加強(qiáng)學(xué)生的自主意識，使其實(shí)現(xiàn)真正的自主學(xué)習(xí)，需要教師進(jìn)行有效介入。在課堂上向?qū)W生積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生明確自身在自主學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該扮演的角色，克服學(xué)習(xí)的盲目性和隨意性，更好地促進(jìn)自我教育意識的形成。只有這樣，才能將無意識轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R，將“要我學(xué)”的外在要求轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”的內(nèi)在需求。

在自主學(xué)習(xí)過程中的首要任務(wù)就是明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在授課教師的幫助下，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況及其他方面，比如教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教師要求、社會需求等制定階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)和長期學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)這些學(xué)習(xí)目標(biāo)確立之后，授課教師可以通過課堂互動、提問或是課后的交流了解學(xué)生們實(shí)施目標(biāo)的進(jìn)度，并給予一定的指導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到困難、受挫或失敗時(shí)，更應(yīng)給予學(xué)生積極的鼓勵與及時(shí)的引導(dǎo)，幫助他們重拾信心、正確歸因，更好地調(diào)整既定目標(biāo)。其次，教師還可以針對教學(xué)內(nèi)容中的一些具體問題，把成功的學(xué)習(xí)技巧、辯證的思維方法推薦給學(xué)生，并鼓勵他們多思考、多實(shí)踐、多交流，盡快找到適合自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法。最后，在自主學(xué)習(xí)過程中教師可以通過檢測評估學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、過程及效果，獲取教學(xué)反饋信息，改進(jìn)教學(xué)方法，從而幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，讓他們能從自主學(xué)習(xí)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足，有利于指導(dǎo)他們制訂下一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕