中美家庭教育的跨文化比較及個(gè)案研究

【摘 要】借鑒其他國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐，對(duì)我國(guó)家庭教育走出誤區(qū)將有很好的啟發(fā)和警示作用。本文試通過(guò)對(duì)昆明的中美家庭教育案例比較，探討中美家庭在教育目的、內(nèi)容、方式上的差異，以及形成這些差異的原因。

【關(guān)鍵詞】家庭教育 案例比較

【中圖分類號(hào)】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）03-0192-04

全球化在人們的生活中，正扮演著越來(lái)越重要的角色，進(jìn)入21世紀(jì)的今天，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，家庭是人成長(zhǎng)的重要環(huán)境，因此，家庭教育自然而然地成為最熱門(mén)話題。家庭教育是人生教育中一個(gè)重要的組成部分，它直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量；家庭教育的成功與否關(guān)系著一個(gè)人的一生，而良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。雖然家庭教育在我國(guó)已引起社會(huì)各界特別是教育界的極大關(guān)注，但時(shí)至今日，我國(guó)不少的家庭教育仍存在誤區(qū)，嚴(yán)重影響著青少年良好素質(zhì)的形成，借鑒其他國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐，對(duì)我國(guó)家庭教育走出誤區(qū)將有很好的啟發(fā)和警示作用。本文試圖通過(guò)對(duì)昆明的中美家庭教育案例比較，探討中美家庭在教育目的、內(nèi)容、方式上的差異，以及形成這些差異的原因。了解并學(xué)習(xí)其他國(guó)家有價(jià)值的家庭教育方式，不僅能激勵(lì)中國(guó)父母更加關(guān)注家庭教育，而且有助于家長(zhǎng)們找到教育孩子的更好方式，對(duì)促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)、提高未來(lái)人才的素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。思考不同文化背景下家庭教育中的長(zhǎng)處和短處，吸收中美家庭教育的精華，能幫助中國(guó)的家長(zhǎng)們更新家庭教育觀念，對(duì)我國(guó)家庭教育改革提供啟示及借鑒意義。

一 家庭教育概述

教育是一個(gè)高度復(fù)雜的過(guò)程，其涉及家庭、學(xué)校、社會(huì)，貫穿人的一生，作為教育重要環(huán)節(jié)之一的家庭不僅是生活單位，也是文化載體。家庭教育的一個(gè)重要?dú)v史使命就是傳遞社會(huì)文化，因此家庭和家庭教育的發(fā)展變化，應(yīng)當(dāng)看成是一種文化的“遺傳變異”。家庭教育是所有教育中最早期最重要的一環(huán)，它對(duì)孩子的思維模式和世界觀的形成意義重大。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭?！币粋€(gè)現(xiàn)代社會(huì)是否能夠提供其特殊的教育功能，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量和創(chuàng)造家庭幸福的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育科學(xué)的奠基人——捷克著名教育家夸美紐斯，在17世紀(jì)30年代出版了家庭教育專著《母育學(xué)?！芬粫?shū)，系統(tǒng)地論述了幼兒家庭教育。英國(guó)著名哲學(xué)家洛克，于17世紀(jì)末出版了《教育漫話》一書(shū)，這是專門(mén)論述家庭教育的著作；法國(guó)著名啟蒙思想家盧梭，于18世紀(jì)中期出版了一部為《愛(ài)彌兒》的家庭教育專著。德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家福祿培爾，于19世紀(jì)初發(fā)表了《人的教育》一書(shū)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞1861年出版了《教育論》一書(shū)。他們的著作中都比較系統(tǒng)地論述了家庭教育理論。

二 家庭教育的重要性

教育既是培養(yǎng)人的一種社會(huì)行為，也是傳遞社會(huì)文化和經(jīng)驗(yàn)的一種重要方式。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是人的一生中接受最早的教育，又是伴隨人一生的教育。家庭教育對(duì)一個(gè)人的情感、品德、個(gè)性等方面的發(fā)展影響很大，對(duì)一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、品德等各項(xiàng)習(xí)慣的養(yǎng)成起著非常重要的作用。它在與孩子的性格相聯(lián)系的思維模式和世界觀的形成過(guò)程中扮演著重要的角色。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師和永久的教師，孩子是看著父母的身影長(zhǎng)大的，家長(zhǎng)的教育功能是學(xué)校不可取代的。黃桂英在“中美家庭教育的比較與啟示”中指出，在中國(guó)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育占70%，學(xué)校教育占20%，社會(huì)教育占10%，而在一個(gè)美國(guó)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育占50%，學(xué)校教育占20%，社會(huì)教育占20%，家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中始終占最大部分，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法取代的，家庭是孩子受教育的第一學(xué)校，也是終身受教育的永恒學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。當(dāng)胎兒還在媽媽身體里的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始受到家庭教育的影響，父母在孩子出生之后的嬰幼兒期教育和學(xué)前教育將為學(xué)校教育建立穩(wěn)固的基礎(chǔ)，父母是孩子的啟蒙老師，他們的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。家庭教育影響孩子的思維模式，而思維模式又影響一個(gè)人的行為。因此，在孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及生理和心理成熟的過(guò)程中，家庭教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

三 中美家庭教育案例比較

1.中美家庭教育目的的比較

教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育的本質(zhì)是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開(kāi)，一種點(diǎn)燃，是培養(yǎng)豐富的內(nèi)心世界，對(duì)孩子進(jìn)行人格培養(yǎng)的教育，而知識(shí)教育只是較小的一部分。

從教育目的來(lái)說(shuō)，美國(guó)父母希望把自己的孩子鍛煉成一個(gè)生活能自理的“獨(dú)立人”。

第一，美國(guó)的育兒觀。在本次調(diào)查受訪的美國(guó)家庭中，多數(shù)家庭在孩子很小的時(shí)候父母就設(shè)法給孩子創(chuàng)造自我管理的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诟鞣N環(huán)境中得到充分的鍛煉，從培養(yǎng)孩

子自主、獨(dú)立的意識(shí)出發(fā)，對(duì)孩子采取放手而不放任的教育方式，而各個(gè)家庭都以各自不同的方式提供給孩子自己決定自己的事情的機(jī)會(huì)。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示，約66%以上的美國(guó)家庭在孩子的嬰幼兒時(shí)期就讓孩子獨(dú)自睡覺(jué)；當(dāng)孩子稍大些后父母則安排一些力所能及的家務(wù)活給孩子做，如讓他打掃自己的房間，幫助父母做飯，學(xué)會(huì)使用一些簡(jiǎn)單的家用電器，如烤箱、洗衣機(jī)等，通過(guò)參與這些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自我意識(shí)。在孩子的零用錢(qián)方面，受訪的美國(guó)家庭中約2/3以上會(huì)采取讓孩子做些力所能及的有償服務(wù)，如負(fù)責(zé)房間的清潔和衛(wèi)生、修剪花園里的樹(shù)枝、送報(bào)紙等方式讓孩子獲得零用錢(qián)，并且由孩子自主支配獲得的零用錢(qián)，以培養(yǎng)孩子的自我管理能力。在學(xué)習(xí)方面，美國(guó)家庭父母更注重尊重孩子的選擇，尤其在各類興趣班或課外班的問(wèn)題上，除非孩子有特別的需求，在受訪的美國(guó)家庭中沒(méi)有一個(gè)表示會(huì)給孩子強(qiáng)加額外的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)然，美國(guó)的小學(xué)嚴(yán)格限制孩子得到知識(shí)的數(shù)量，一個(gè)月只允許孩子得到一個(gè)知識(shí)，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都需要付出很多汗水和辛苦。在這個(gè)過(guò)程中，動(dòng)手、思考和感悟比知識(shí)本身更重要，孩子對(duì)知識(shí)總是有渴望的感覺(jué)。先讓孩子去感悟、去思考，然后得到知識(shí)，這時(shí)候知識(shí)就變成了智慧。由于開(kāi)始的時(shí)候，知識(shí)都特別簡(jiǎn)單，比較容易得到感悟，知識(shí)就變成智慧。智慧其實(shí)就是通常說(shuō)得創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)有三個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)—感悟—知識(shí)，知識(shí)是學(xué)習(xí)的最高階段，美國(guó)的教育走完三個(gè)階段，才能得到知識(shí)。

第二，中國(guó)的育兒觀。相比之下，大多數(shù)中國(guó)父母都希望自己的孩子有一個(gè)美好的將來(lái)，把自己的孩子培養(yǎng)成社會(huì)有用之才，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，生活上包辦代替，他們以大人的思維和想法處處為孩子著想、打算，一般不會(huì)把培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力放在首位。孩子小的時(shí)候，大多父母為了照顧孩子，讓孩子從小和自己一起睡，孩子上學(xué)后，為了孩子能專心學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間，父母一般不太會(huì)讓孩子做家務(wù)，他們認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才是正經(jīng)事。在經(jīng)濟(jì)方面過(guò)于放任，有些父母為了滿足孩子的要求，不希望孩子受委屈，過(guò)于放縱自己的孩子，孩子要什么買(mǎi)什么，父母省吃儉用，但為了孩子卻不惜一切代價(jià)。在學(xué)習(xí)方面過(guò)于嚴(yán)厲，中國(guó)父母監(jiān)督孩子完成作業(yè)，督促孩子背誦詩(shī)篇，以大人的想法給孩子報(bào)名各類興趣班、輔導(dǎo)班，而全然不顧孩子的感受，很少注重培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力，抹殺了孩子的想象力。社交上過(guò)度保護(hù)，有一些家長(zhǎng)怕孩子吃虧或?qū)W壞，于是限制孩子與外界的接觸，一旦孩子與小朋友或同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快事情，多數(shù)家長(zhǎng)采取袒護(hù)孩子。大多數(shù)中國(guó)父母的眼里，教育的目的就是學(xué)習(xí)優(yōu)秀考上大學(xué)。家長(zhǎng)的注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，我們講的寒窗苦讀，很多時(shí)候是被動(dòng)的苦，帶著一些功利的苦，而不曾在其中有過(guò)濃厚的興趣。中國(guó)小學(xué)一天的知識(shí)量相當(dāng)于美國(guó)小學(xué)一個(gè)月的知識(shí)量，中國(guó)的教育是讓孩子通過(guò)感性認(rèn)識(shí)得到知識(shí)，或直接得到知識(shí)。

2.中美家庭教育內(nèi)容的比較

美國(guó)家庭教育主要在于培養(yǎng)孩子成人，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和責(zé)任心，尤其特別注重家庭在孩子教育中的潛移默化作用。在受訪的美國(guó)家庭中，有2/3以上的父母會(huì)和孩子一起去圖書(shū)館或書(shū)店，讓其受到環(huán)境的熏陶，萌發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，或者在假期的時(shí)候全家人一起去動(dòng)物園、博物館或其他有歷史意義的地方，增進(jìn)家庭成員間的溝通。此外多數(shù)受訪家庭認(rèn)為，早餐和晚餐時(shí)間是父母與孩子溝通、交流最好的機(jī)會(huì)，在這期間，所有家庭成員之間會(huì)分享一天的工作、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，交流各自的觀點(diǎn)，父母也能及時(shí)地了解和掌握孩子學(xué)習(xí)、生活和思想的情況。此外，夫妻關(guān)系在美國(guó)家庭教育中也被作為一個(gè)重要的教材，受訪家庭在被問(wèn)到“為了給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，您會(huì)如何處理和配偶的關(guān)系”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎所有受訪者都認(rèn)為在這個(gè)問(wèn)題上父母需要做的就是讓孩子知道，爸爸媽媽很和睦、很相愛(ài)，其中一個(gè)叫eric的受訪者說(shuō)，我和妻子結(jié)婚已經(jīng)18年了，但是現(xiàn)在每天需要做的就是讓孩子們知道，我很愛(ài)他們的媽媽。美國(guó)家庭教育認(rèn)為親情教育甚于其他教育，他們希望孩子能懂得親情、享受親情、傳遞親情。在注重情感教育的同時(shí)，美國(guó)家庭教育也重視孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，從孩子幼小時(shí)，鼓勵(lì)孩子自己的事自己做，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立面對(duì)社會(huì)；同時(shí)家長(zhǎng)重視孩子的交際能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)孩子多參加集體活動(dòng)，在集體生活中學(xué)會(huì)與他們相處，要求孩子與同伴合作、分享、互助。在回答調(diào)查問(wèn)卷中關(guān)于父母最希望孩子成為什么樣的人時(shí)，“友善”和“責(zé)任”是出現(xiàn)頻度最高的詞，幾乎所有的父母都希望孩子成為一個(gè)友善的、有責(zé)任心的，能幫助其他人的人。

中國(guó)家庭教育往往成為學(xué)校教育的延伸，重視學(xué)習(xí)，偏重智力的開(kāi)發(fā)與投資，從孩子開(kāi)始上幼兒園時(shí)就將智育放在最重要的地位，隨著孩子的成長(zhǎng)，家庭教育出現(xiàn)越來(lái)越出現(xiàn)學(xué)?；膬A向，小學(xué)階段開(kāi)始，父母就陪著孩子一起做作業(yè)，幫孩子檢查作業(yè)，監(jiān)督學(xué)習(xí)，課外購(gòu)買(mǎi)大量的習(xí)題集，實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，更有甚者，在孩子學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，父母先學(xué)會(huì)，然后再輔導(dǎo)孩子。在美育上，由于認(rèn)識(shí)到一技之長(zhǎng)的重要性，不顧孩子的需求，盲目地培養(yǎng)孩子的特殊藝術(shù)才能，周末送孩子參加各種才藝班，英語(yǔ)、奧數(shù)、鋼琴、繪畫(huà)班等提高班，忽視孩子的興趣，又耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。在體育上，家長(zhǎng)們重視保證孩子的營(yíng)養(yǎng)，注意疾病的預(yù)防，但是忽略體育鍛煉，孩子的戶外運(yùn)動(dòng)少，大多待在家里。

3.中美家庭教育方式的比較

家庭教育方式是父母完成教育內(nèi)容的具體措施和手段，選擇什么樣的教育方式和一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景緊密聯(lián)系，而且受教育目的的制約。反之，能不能恰當(dāng)?shù)剡x擇并創(chuàng)造性地應(yīng)用科學(xué)的教育方式，關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)和內(nèi)容的完成。

美國(guó)家庭重視民主，尊重孩子的個(gè)體權(quán)利。民主的教育方式表現(xiàn)為一種寬松的教育，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。寬松是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的重要條件，在高壓下孩子的創(chuàng)造精神將受到壓抑，只有在愉悅的家庭氣氛中才能激發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的興趣。同時(shí)寬松的教育有利于健康人格的培養(yǎng)，孩子在家有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)，孩子會(huì)變得主動(dòng)性強(qiáng)、膽子大、有自信心和責(zé)任心，另外親情關(guān)系和睦使孩子愿意把秘密告訴父母，父母也能了解的孩子感情世界，使孩子形成良好的性格。他們把孩子當(dāng)成是獨(dú)立和平等的家庭成員，和孩子建立平等的關(guān)系，可以毫無(wú)掩飾地和孩子進(jìn)行交流，調(diào)查中有一組美國(guó)家庭認(rèn)為，在家庭教育中最特別的教育方式是學(xué)習(xí)，家庭成員間的相互學(xué)習(xí)，父母會(huì)把自己犯過(guò)的錯(cuò)誤提出來(lái)同孩子一起分享、討論，而不會(huì)認(rèn)為孩子來(lái)討論父母的錯(cuò)誤有損父母的威嚴(yán)和權(quán)威，相反他們認(rèn)為這樣可以避免其他家庭成員在同樣的問(wèn)題上犯同樣的錯(cuò)誤。在美國(guó)家庭中，孩子的選擇權(quán)能被得到足夠的重視，孩子可以自由地選擇自己的興趣愛(ài)好、選擇自己的朋友，家長(zhǎng)的主要任務(wù)是引導(dǎo)孩子怎樣進(jìn)行選擇，或站在孩子身后，給孩子信心，鼓勵(lì)孩子“用你的眼睛去觀察”，放手讓孩子自己去感悟、去思考，最終獲得知識(shí)。他們把孩子看成是天生就有權(quán)具有各種情感和愿望的人，他們認(rèn)為孩子希望自由的愿望是絕對(duì)的、不受限制的，孩子所有的一切情感愿望、夢(mèng)想和欲望，都應(yīng)得到尊重和承認(rèn)，并有權(quán)通過(guò)適當(dāng)?shù)木唧w方式表達(dá)出來(lái)。

美國(guó)父母不會(huì)把自己的命運(yùn)和孩子的前途捆綁在一起。他們認(rèn)為孩子將來(lái)要走的路還長(zhǎng)，父母不可能事先替孩子安排。遇到什么麻煩，有什么問(wèn)題，要放手讓他們自己解決。他們認(rèn)為考試失利、跟朋友鬧別扭、受老師批評(píng)等都是孩子隨時(shí)可遇的打擊，父母絕不可能先行替子女消除這些打擊，也沒(méi)必要指出他必然會(huì)遇到的這些打擊。父母沉默的愛(ài)心就是對(duì)孩子有力的援助，父母總愛(ài)說(shuō)“孩子，行動(dòng)就有希望，未來(lái)是光明的，爸媽相信你?！庇幸晃幻绹?guó)朋友的兒子畢業(yè)后到一家清潔公司打工洗地毯，他為兒子驕傲，他認(rèn)為孩子能自食其力、有獨(dú)立的意識(shí)、有責(zé)任感就是好樣的。美國(guó)的孩子們也是這種觀念，他們認(rèn)為父母愛(ài)他們、尊重他們就應(yīng)放手讓他們自己去闖。父母關(guān)心他們最好的方式應(yīng)該是忍耐和等待，是對(duì)他們的信任。

中國(guó)家庭由于文化背景不同，在傳統(tǒng)的“父為子綱”的文化傳統(tǒng)下，孩子在家庭里扮演的都是服從的角色，同樣在父母心里，他們認(rèn)為聽(tīng)話的孩子就是好孩子，孩子在家庭基本沒(méi)有選擇權(quán)或發(fā)言權(quán)，多數(shù)事情都按父母的意愿去辦或由父母包辦代替。為孩子活著，把孩子的前程當(dāng)作自己的未來(lái)，這是典型的中國(guó)父母的心理。有些父母用未來(lái)嚇唬孩子，常常聽(tīng)到父母對(duì)孩子說(shuō)：“你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就站在商店門(mén)口拍手說(shuō)‘歡迎光臨’?！备改副疽饣蛟S是想通過(guò)未來(lái)可能出現(xiàn)的遭遇對(duì)孩子提出警示，使他們的孩子現(xiàn)在就引起足夠的重視。事實(shí)上，這種妄加推測(cè)不僅毫無(wú)意義，還很容易激起孩子們的逆反心理。曾有重點(diǎn)中學(xué)的男生，平時(shí)在班里學(xué)習(xí)成績(jī)居中，只要參加考試，至少都能上普通高中，但他們約定，誰(shuí)也不進(jìn)考場(chǎng)，為的就是報(bào)復(fù)父母，事后他們說(shuō)“我們從小就被父母逼著學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，他們只在乎我們的分?jǐn)?shù)、好大學(xué)和未來(lái)前程，根本不管我們的感覺(jué)，他們只是拿我們做投資，如果按他們的愿望考取了，豈不他們得逞！”聽(tīng)聽(tīng)父母怎么說(shuō)：十年的心血，我們?yōu)樗麄兏冻龆嗌俨幻咭梗估锱阕x，早晨送他怕他遲到，日日夜夜其實(shí)都為了孩子，到頭來(lái)做出讓我們傷心的事。其次父母和孩子的關(guān)系大多表現(xiàn)為一種說(shuō)教的形式，兩者之間關(guān)系的不平等，導(dǎo)致了很難開(kāi)展平等的對(duì)話和交流。父母對(duì)孩子的教育急于求成，把一些本應(yīng)讓孩子自己去感悟、去思考獲得的知識(shí)以父母自己的固有思維形式直接告訴孩子，加之學(xué)校教育中的填鴨式教育，使得多數(shù)孩子在對(duì)知識(shí)的獲取上產(chǎn)生了依賴心理，缺少了必經(jīng)的感悟和思考，導(dǎo)致孩子缺乏創(chuàng)造力。

4.中美家庭教育結(jié)果的比較

任何形式的教育都是為了讓孩子獲得知識(shí)，然而教育的出發(fā)點(diǎn)和目的不同，教育方法和內(nèi)容不同，導(dǎo)致不同家庭教育背景下的結(jié)果也大相徑庭。眾所周知，知識(shí)的獲取有三個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)—感悟—知識(shí)。美國(guó)的家庭教育重視的是孩子在獲取知識(shí)過(guò)程中的參與，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都需要自身的體驗(yàn)，而在這個(gè)過(guò)程中，動(dòng)手、思考和感悟比知識(shí)本身更重要。而中國(guó)的家庭教育則是變成了學(xué)校教育的延伸，父母總是想方設(shè)法地讓孩子直接得到越來(lái)越多的知識(shí)。美國(guó)家庭教育的優(yōu)勢(shì)就在于，先讓孩子去感悟、思考，然后得到知識(shí)，由于開(kāi)始的時(shí)候知識(shí)都特別簡(jiǎn)單，比較容易得到感悟，孩子在得到知識(shí)的過(guò)程中習(xí)慣了自己思考，當(dāng)知識(shí)和思考結(jié)合在一起后，就形成了智慧，也就是我們常說(shuō)的創(chuàng)造力。中國(guó)家庭說(shuō)教式的教育模式，孩子習(xí)慣了被動(dòng)獲取知識(shí)的方式，學(xué)習(xí)上逐步產(chǎn)生了依賴的心態(tài)，孩子缺乏批判性思維能力和想象力。在調(diào)查問(wèn)卷中關(guān)于如何看待中美教育的差異問(wèn)題上，有受訪者表示，中國(guó)的教育更多依賴孩子的死記硬背，而美國(guó)教育更提倡批判性思考的方式。此外中國(guó)家庭教育中父母給孩子灌輸?shù)氖恰笆旰翱嘧x，一朝金榜題名”的功利主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓多數(shù)孩子認(rèn)為，努力學(xué)習(xí)的結(jié)果就是能考上好大學(xué)，一旦經(jīng)歷過(guò)高考的“獨(dú)木橋”后，不少中國(guó)孩子就開(kāi)始在大學(xué)校園舒舒服服地等著畢業(yè)，學(xué)習(xí)從此變得不再重要。中美家庭教育不同導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)習(xí)能力的不同，中國(guó)孩子的學(xué)習(xí)能力是正金字塔，年紀(jì)越大學(xué)習(xí)的空間越小，而美國(guó)孩子的學(xué)習(xí)能力是倒金字塔，他們學(xué)會(huì)的是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

四 美國(guó)家庭教育對(duì)中國(guó)家庭教育的啟示

1.重視孩子的全面發(fā)展，身心健康更重要

首先家長(zhǎng)要有一顆平常心，現(xiàn)在都是一個(gè)孩子，都當(dāng)神童來(lái)培養(yǎng)，弄得小孩不堪重負(fù)，家長(zhǎng)有一顆平常心極其重要。不要為攀比所困擾，淡化早教熱、培訓(xùn)熱、分?jǐn)?shù)崇拜、名校崇拜，要培養(yǎng)孩子的健康、人格、個(gè)性、興趣、好奇心、想象力、閱讀、獨(dú)立思考能力等能力。寬容善待孩子，培養(yǎng)一個(gè)身心健康、快樂(lè)的孩子。

2.給孩子一個(gè)寬松自由的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性

不是把孩子的時(shí)間、空間全部都占據(jù)了，就能培養(yǎng)出人才，要給孩子一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，池子越大，水越多，才可能長(zhǎng)成大魚(yú)。在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)其個(gè)性。巴菲特說(shuō)，父母唯一應(yīng)為孩子做的事情就是找到孩子的熱情所在，鼓勵(lì)他們?nèi)σ愿暗刈非?，做自己真心喜?ài)的事情。

3.營(yíng)造家庭的文化氛圍

父母的身教，會(huì)將文化氛圍傳遞給下一代，培養(yǎng)孩子在幼年與書(shū)籍為友，因?yàn)楹玫臅?shū)籍會(huì)奠定孩子的精神底色，那些基礎(chǔ)價(jià)值觀將影響孩子終身。

五 結(jié)束語(yǔ)

不同的教育目的、教育方式及教育內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的教育結(jié)果。本文試圖通過(guò)對(duì)昆明的中美家庭教育案例比較，探討中美家庭在教育目的、內(nèi)容、方式上的差異以及形成這些差異的原因。通過(guò)比較可以看出，中美家庭教育都存在利與弊，美國(guó)父母的過(guò)分寬松自由，其副作用往往過(guò)于理性，使孩子對(duì)贍養(yǎng)老人的責(zé)任感較為缺乏，但不可否認(rèn)美國(guó)的教育教育結(jié)果使孩子具有很強(qiáng)的獨(dú)立能力，具有適應(yīng)環(huán)境的本領(lǐng)，具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦，這些素質(zhì)和技能為孩子將來(lái)走向社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。

與此相反，中國(guó)的兒童、青少年由于受傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出來(lái)的孩子基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不亞于西方孩子，但普遍獨(dú)立生活能力差、缺乏自主意識(shí)、依賴性強(qiáng)、做事被動(dòng)膽怯、缺乏對(duì)環(huán)境適應(yīng)和應(yīng)變能力。然而隨著中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、家庭教育中的某些傳統(tǒng)觀念、手段及方法無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)家庭，了解并學(xué)習(xí)其他國(guó)家民主、開(kāi)放的家庭教育方式，不僅能夠激勵(lì)中國(guó)父母更加關(guān)注家庭教育，而且有助于家長(zhǎng)們找到教育孩子的更好方式，對(duì)促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)、提高未來(lái)人才的素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族幾千年?duì)N爛文明的輝煌結(jié)晶時(shí)，也吸取西方國(guó)家的民主發(fā)放的家庭觀念，思考兩國(guó)家庭教育中的長(zhǎng)處和短處，吸收中美家庭教育的精華，豐富家庭教育的內(nèi)容，改善教育手段、途徑和方法，匯通中西，幫助中國(guó)的家長(zhǎng)們更新家庭教育觀念，對(duì)我國(guó)家庭教育改革提供啟示及借鑒。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕