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      生本教育視角下師范生教育見(jiàn)習(xí)的實(shí)踐反思

      2015-01-01 00:00:00梅蕾畢霽
      學(xué)園 2015年3期

      【摘 要】本文以生本教育為視角,結(jié)合小學(xué)教育師范生的見(jiàn)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)小學(xué)教育師范生教育見(jiàn)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思,探討小學(xué)教育師范生在教育見(jiàn)習(xí)中如何反思自我的教學(xué)觀念、審視教學(xué)實(shí)踐過(guò)程、取舍教師教育見(jiàn)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并提出感悟生本內(nèi)涵、理解見(jiàn)習(xí)本質(zhì)、匹配教育經(jīng)驗(yàn)的建議,幫助小學(xué)教育師范生在教育見(jiàn)習(xí)過(guò)程中更好地發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】生本教育 小學(xué)教育 師范生 教育見(jiàn)習(xí)

      【中圖分類號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2015)03-0096-02

      教育見(jiàn)習(xí)是指師范生或意向從事教師職業(yè)的非師范生對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)境進(jìn)行的觀摩、體驗(yàn)活動(dòng),是教師成長(zhǎng)過(guò)程中重要的感性體驗(yàn)階段和綜合認(rèn)識(shí)的形成階段。生本教育,以生為本,以學(xué)生的發(fā)展為本,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端,符合學(xué)生發(fā)展的需要,是教師開(kāi)展教學(xué)工作所應(yīng)遵循的指標(biāo),也是小學(xué)教育師范生教育實(shí)踐的重要指導(dǎo)。本文基于生本視角,對(duì)小學(xué)教育師范生的實(shí)踐進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)教育見(jiàn)習(xí)存在的隱性病癥,為小學(xué)教育師范生教育見(jiàn)習(xí)的持續(xù)發(fā)展提供幫助。

      一 生本教育及其教育實(shí)踐的意義

      生本教育,顧名思義,即以學(xué)生為本的教育,與傳統(tǒng)課堂以教師為主體的師本教育相對(duì)。生本教育的目標(biāo)是“以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)”,其目的是“以學(xué)生的生命價(jià)值為體現(xiàn)”。在具體形式上,生本教育表現(xiàn)為生本的課堂教學(xué)。即以學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為課堂教學(xué)的依據(jù),以學(xué)生的發(fā)展為課堂教學(xué)的目標(biāo)的教學(xué)。從其理念的分析可以發(fā)現(xiàn),生本理念符合學(xué)生的發(fā)展,更是實(shí)現(xiàn)新課程改革中學(xué)生的主體意義所需要的教育觀念。

      正確的教育觀是教師生涯開(kāi)始的引向標(biāo),也是師范生在教育見(jiàn)習(xí)的實(shí)踐反思中所必須追問(wèn)的核心問(wèn)題。葉瀾教授曾說(shuō):“教師是為孩子、為學(xué)生上課的?!币虼?,以生本教育的視角來(lái)審視小學(xué)教育師范生的教育見(jiàn)習(xí)實(shí)踐,反思教育見(jiàn)習(xí)實(shí)踐有其深刻意義。

      二 教育見(jiàn)習(xí)個(gè)體的內(nèi)隱性微觀問(wèn)題

      在師范生培養(yǎng)中,教育見(jiàn)習(xí)是師范生培養(yǎng)模式中的必要環(huán)節(jié)。在教育研究中,研究者們也愈加重視它的實(shí)效反思研究。然而,透過(guò)已有的教育見(jiàn)習(xí)研究不難發(fā)現(xiàn),研究者大多把目光聚焦于整個(gè)教育見(jiàn)習(xí)的“面”,強(qiáng)調(diào)從教育見(jiàn)習(xí)課程改革、教育見(jiàn)習(xí)的組織和開(kāi)展形式、指導(dǎo)老師資源等方面對(duì)師范生教育見(jiàn)習(xí)提出改進(jìn)的對(duì)策,但對(duì)于師范生背后隱性因素的探析和思考卻不曾多見(jiàn)。師范生教育見(jiàn)習(xí)的宏觀性問(wèn)題可以通過(guò)教育資源的跟進(jìn)來(lái)彌補(bǔ)和改善,而宏觀性問(wèn)題背后所隱含的教育觀念、教育信仰等涉及師范生內(nèi)隱的、微觀的教育本質(zhì)問(wèn)題,則要以師范生教育實(shí)踐的反思過(guò)程的透析來(lái)進(jìn)行解決。

      1.教學(xué)初涉的意識(shí)模糊——生本教育觀念的缺乏

      對(duì)于剛踏入課堂教學(xué)的小學(xué)教育師范生而言,他們的教育教學(xué)觀還處在一個(gè)比較模糊的階段,生本教育的觀念未能在意識(shí)中扎根?!皩W(xué)生為本”理念還停留在“口號(hào)式”的記憶而非靈魂式的注入。教育生命缺乏生本的基因,教學(xué)就缺乏以學(xué)生為本的血液。因此在教育見(jiàn)習(xí)之時(shí),最令師范生困擾的問(wèn)題往往是“我要怎么備課”“我要怎么上課”“怎么樣能夠讓學(xué)生服從我的管理”“怎么樣讓課堂按照我的預(yù)設(shè)發(fā)展”。這些困擾一方面反映出師范生初涉教師職業(yè)時(shí),在教學(xué)技能、自身水平方面的不自信,另一方面也暴露出師本教育觀念的根深蒂固。師范生希望自己能控制好課堂,期望學(xué)生成為課堂的順從者、教學(xué)中的被控制者。這種觀念注定這種視角下的教學(xué)是難以真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的,沒(méi)有正確的教育觀念將會(huì)導(dǎo)致教育實(shí)踐的盲目。

      2.教學(xué)關(guān)注焦點(diǎn)的失衡——生本課堂組織的隱病

      第一,對(duì)教師教的關(guān)注大于對(duì)學(xué)生學(xué)的關(guān)注。在教育見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中,我們聽(tīng)到最多的問(wèn)題可能是“我的課上得怎么樣?”而不是“這節(jié)課學(xué)生學(xué)得怎么樣?”從中可以窺見(jiàn)其對(duì)教的關(guān)注大于對(duì)學(xué)的關(guān)注。“我”是這句話的核心就意味著教師主權(quán)的開(kāi)始。進(jìn)一步分析,主語(yǔ)“我的課”體現(xiàn)了教師對(duì)于課堂的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),展現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)的教師本位,而非學(xué)生本位。正如一幅漫畫中所畫,青蛙老師正在給一群小青蛙上一堂捕捉蒼蠅的課,就在老師上課的時(shí)候,一只蒼蠅從小青蛙的眼前飛過(guò),小青蛙伸出舌頭,抓住了蒼蠅。青蛙老師很生氣,讓小青蛙去外面罰站。看完不禁生疑:既然小青蛙已經(jīng)學(xué)會(huì)了捕捉蒼蠅,為什么還要遭受老師的懲罰呢?而對(duì)于在教育見(jiàn)習(xí)中的師范生而言,你能關(guān)注學(xué)生的學(xué)嗎?

      第二,對(duì)教學(xué)程序的關(guān)注大于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造的關(guān)注。生本教育視角下,一堂好課,一次有效的課堂教學(xué),必然是包含學(xué)生自主參與的。一項(xiàng)關(guān)于創(chuàng)造力的國(guó)際調(diào)查表明,25歲與45歲人群的創(chuàng)造力均為5%,17歲人群創(chuàng)造力為10%,而5歲人群的創(chuàng)造力卻為90%。小學(xué)教育師范生面對(duì)的正是這樣一群富有創(chuàng)造力的兒童,如何開(kāi)展教學(xué)至關(guān)重要。然而在教育見(jiàn)習(xí)中,師范生為了課堂的順利開(kāi)展、教學(xué)任務(wù)的完成,往往要求學(xué)生“按部就班”,順著“指導(dǎo)”的韁繩行進(jìn)。一方面,這種“按部就班”的結(jié)果是對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的掩埋;另一方面,由于缺乏一定的教育智慧,師范生無(wú)法及時(shí)有效地處理在教學(xué)過(guò)程中兒童所展現(xiàn)出的創(chuàng)造力,反而為了教學(xué)程序的順利運(yùn)行而抹殺了這種創(chuàng)造力。著名教育家盧梭曾提出教育要適應(yīng)兒童天性的自然教育原則,兒童的創(chuàng)造力作為其重要財(cái)富,更是應(yīng)被教育者所尊重。如何平衡課堂創(chuàng)造和教學(xué)程序兩者的取舍,需要師范生在實(shí)踐中認(rèn)真思考。

      第三,對(duì)導(dǎo)師指導(dǎo)的關(guān)注大于對(duì)自我思考的關(guān)注。教育實(shí)踐導(dǎo)師是教育見(jiàn)習(xí)引路人,他們的共同特征是對(duì)于教育師范生的指導(dǎo)性。教師的指導(dǎo)是基于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是其個(gè)人教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)資源與教學(xué)情景進(jìn)行匹配得到的經(jīng)驗(yàn),是屬于個(gè)人的教學(xué)智慧。而對(duì)于師范生而言,這種經(jīng)驗(yàn)性的指導(dǎo)能對(duì)他們的教學(xué)技能產(chǎn)生一定的幫助,但從課堂的獨(dú)特性來(lái)說(shuō),卻不一定是完全匹配的。即便學(xué)生是一樣的,教學(xué)內(nèi)容是一樣的,教學(xué)也是獨(dú)特的。教無(wú)定法,提醒了教師結(jié)合自身教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì)的思考來(lái)進(jìn)行反思,而非純經(jīng)驗(yàn)的接受。波斯納(G.j.Posner)曾提出一個(gè)“教師成長(zhǎng)公式”,即:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。經(jīng)驗(yàn)作為教師成長(zhǎng)的一部分,其價(jià)值無(wú)可取代,教育見(jiàn)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是兩者平衡點(diǎn)的探索過(guò)程。

      三 生本視角下的反思實(shí)踐

      1.感悟生本內(nèi)涵,明確教育信念

      生本教育內(nèi)涵的最終指向是一切為了學(xué)生。教師只有首先樹(shù)立“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀才是踐行生本教育的開(kāi)始。從師范生的外部條件來(lái)看,沒(méi)有班級(jí)教學(xué)成績(jī)的比較壓力,也沒(méi)有在崗教師的競(jìng)爭(zhēng)壓力,更沒(méi)有教育理想面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的挫折。從見(jiàn)習(xí)生內(nèi)部心理來(lái)看,正處于教育熱情高漲的時(shí)期,有著更加自由的教育思想。角色的特殊、條件的充分、思想的自由賦予了師范生深入感悟生本教育理念的機(jī)會(huì)。促進(jìn)師范生在以學(xué)生為本的理念之上,形成并明確自己的教育信念,真正轉(zhuǎn)變隱藏在“我的課上得怎么樣”等話語(yǔ)背后的師本教育觀。

      2.理解見(jiàn)習(xí)本質(zhì),釋放教學(xué)勇氣

      小學(xué)教育師范生在教育見(jiàn)習(xí)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生班級(jí)及個(gè)體的不了解,對(duì)學(xué)生學(xué)情、學(xué)習(xí)需要的不了解等,往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)超出預(yù)設(shè)。盡管課堂的管理十分重要,需要最優(yōu)化的教學(xué)程序,但是對(duì)于師范生這個(gè)特殊群體而言,本身在教學(xué)上就不能以過(guò)高的技能水平和課堂管理水平進(jìn)行要求。教育見(jiàn)習(xí)作為幫助師范生形成對(duì)教育活動(dòng)、教育現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)、形成教師綜合職業(yè)品質(zhì)的基礎(chǔ),其本質(zhì)是清晰的。正確理解教育見(jiàn)習(xí)本質(zhì)內(nèi)涵是師范生不被教學(xué)預(yù)設(shè)、追求課堂教學(xué)任務(wù)完成、嚴(yán)格的課堂管理等觀念所圈的前提。師范生應(yīng)以生本為理念,勇于為學(xué)生留出自主探索和創(chuàng)造的空間,承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,尊重學(xué)生的創(chuàng)造能力。

      3.匹配教育經(jīng)驗(yàn),反思自我教學(xué)

      一個(gè)教師的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)了教師個(gè)人的教育生命,是教育人薪火相傳的財(cái)富。教育經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有好壞之分,正如有效的教學(xué)是教學(xué)對(duì)象、教學(xué)資源與教學(xué)情境三者的匹配,好的教育經(jīng)驗(yàn)是能與師范生個(gè)人教育觀念形成、教育技能成長(zhǎng)、教學(xué)實(shí)踐發(fā)展三者相匹配的。因此,篩選匹配的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教育師范生的成長(zhǎng)能產(chǎn)生良性的指導(dǎo)作用。在教育經(jīng)驗(yàn)給予教育師范生以啟示之時(shí),必須要克服教育經(jīng)驗(yàn)中包含的教育惰性。教育經(jīng)驗(yàn)作為一種私人的智慧,如果只一味地?cái)z取和信奉而不加以針對(duì)自身的思考,就無(wú)法轉(zhuǎn)化為自己的教育智慧。小學(xué)教師的教育對(duì)象是學(xué)生,作為快速生長(zhǎng)和變化的群體,更加需要以生本理念對(duì)指導(dǎo)教師所提供的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行匹配,進(jìn)行篩選,結(jié)合自我教學(xué),進(jìn)一步反思。

      教育見(jiàn)習(xí)作為師范生最初的教師生活實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié),在師范生的教師專業(yè)成長(zhǎng)中,是孕育教育信仰、播種教育理念、形成教育生命的開(kāi)端。作為未來(lái)小學(xué)教師隊(duì)伍中的一分子,不妨思考以生本教育的價(jià)值理念為基礎(chǔ),理清見(jiàn)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾,以生為本,以學(xué)為本,弘揚(yáng)教學(xué)勇氣,取舍教育經(jīng)驗(yàn),深化實(shí)踐反思。努力在教育見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中,形成一個(gè)小學(xué)準(zhǔn)教師獨(dú)特教育審視視角和教育生命觀念。

      參考文獻(xiàn)

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      〔責(zé)任編輯:林勁〕

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