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    千秋問道,儒家學說

    2014-12-31 00:00:00劉曉麗
    求學·素材版 2014年12期

    2014年9月24日,中國國家主席習近平出席了一場紀念“萬世師表”孔子誕辰的高規(guī)格活動,并發(fā)表重要講話。4天后,這位對中華文明產(chǎn)生深刻影響的老者即將迎來他的第2565個生日。

    在各地孔子誕辰紀念活動的序幕緩緩拉開的同時,我們不妨嘗試從不同的視角去探尋關(guān)于儒學的故事,為你揭開這種中華經(jīng)典文化的神秘面紗。

    解惑:儒學是什么?

    南懷瑾:儒家就像糧食店

    佛學像百貨店,里面百貨雜陳,樣樣俱全,只要你有錢有時間,就可以去逛逛。逛了買東西也可以,不買東西也可以,根本不去逛也可以,但是社會需要它。道家則像藥店,不生病可以不去,生了病則非去不可。生病就好比變亂時期,要想撥亂反正,就非研究道家不可。道家思想包括兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥等,無所不包,所以一個國家、民族生病,非去這個藥店不可。儒家的孔孟思想則像糧食店,是天天要吃的,“五四運動”浪潮席卷全國的時候,藥店不打,百貨店也不打,偏要把糧食店打倒。打倒了糧食店,我們中國人不吃飯,只吃洋面包,這是我們不習慣的,吃久了,胃會出毛病。要深切了解中國文化歷史的演變,不但要了解為什么今天會如此,還要知道將來怎么辦,這都是當前很重要的問題,因此我們要研究四書。

    (節(jié)選自南懷瑾《論語別裁》)

    文化解讀:與其告訴你儒學是一種怎樣的思想體系或者主流意識,不如讓它化身為你生活中真實存在的通俗淺顯的事物。融入生活才能讓儒學保持永久的生命力,才能讓其擁有存在和延續(xù)的意義。

    相關(guān)話題:學術(shù)的生命力/融入生活,回歸本真/抽象與具體

    接受:繼承與發(fā)展

    徐復(fù)觀:名師一罵,始悟讀書之道

    徐復(fù)觀的前半生并非學人,只是一個保有文心的武人(曾官拜國民黨陸軍少將)。他的華麗轉(zhuǎn)身,肇始于與儒學大師熊十力的結(jié)識。

    抗戰(zhàn)期間,熊十力相繼刊行《新唯識論》語體文本,徐復(fù)觀讀后寫信向他求教,被約見于勉仁書院。熊十力問其讀王夫之的《讀通鑒論》有何心得,徐復(fù)觀接二連三地說出許多他不同意的地方。熊十力未聽完便斥罵道:“你這樣讀,如何能讀好書!任何書的內(nèi)容,都有好的地方,也有壞的地方,你為什么專挑壞的地方讀呢?讀書要先看出好處,再批評壞處,就像吃東西一樣,經(jīng)過消化才能攝取營養(yǎng)。你這樣讀書太沒有出息!”經(jīng)過熊十力這“起死回生的一罵”,徐復(fù)觀才真正踏入學問之門。后來他致力于將零碎的儒家思想體系化,就儒家思想與中國傳統(tǒng)文化問題,中國知識分子的性格及歷史命運問題發(fā)表大量論著,成為名揚海內(nèi)外的現(xiàn)代大儒。

    品頭論足:成為大師以前的徐復(fù)觀,自認為熟知讀書的要領(lǐng)所在,卻不知否定的前提是先懂得欣賞。任何人與事都有其兩面性,先看到閃光點再去除糟粕,才能從中真正獲益。

    相關(guān)話題:讀書要領(lǐng)/兩面性

    批判:反思與探索

    流浪狗的故事

    孔子到鄭國游歷,路上和學生們走散了。于是,孔子獨自站在東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說:“站在東門的那個人,他的額頭像堯,后頸像皋陶,肩膀與子產(chǎn)相似,但是腰部以下與禹比相差三寸,他看起來疲勞得像一只失去主人、到處流浪的狗。”子貢將原話轉(zhuǎn)告孔子,孔子不僅不惱火,反倒笑了:“鄭國人講我的外形像誰,是小事。然而他說我像一只失去主人、到處流浪的狗,確實是這樣?。 ?/p>

    史話賞析:面對嘲笑,孔子既不全盤否定,也不全部接受,而是進行自我審視與反思,從而做出準確判斷。俗話說:“人貴有自知之明。”事實正是如此,在不自知面前,嘲笑會越發(fā)得意,壓垮我們脆弱的神經(jīng)。

    相關(guān)話題:全盤否定與全部接受/自知之明

    弘揚:與時俱進的文化復(fù)蘇

    2014年9月24日,習近平出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會,并發(fā)表重要講話,他強調(diào),推進人類各種文明交流交融、互學互鑒,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。

    開幕會上,秘魯前總統(tǒng)加西亞、坦桑尼亞前總統(tǒng)姆卡帕分別致辭,表示孔子和儒學不僅是中國的,也是世界的??鬃雍腿鍖W不僅對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用和重要影響,而且對世界歷史的發(fā)展和人類文明的進步也產(chǎn)生了積極作用和深遠影響。

    時事點評:在全球化浪潮席卷而來的今天,“孔子”“論語”“讀經(jīng)”等傳統(tǒng)話語大面積復(fù)活,給國人對以儒學為代表的傳統(tǒng)文化的認知提供了有益的啟發(fā)。隨著儒學日益受到世人矚目,開發(fā)儒學資源必將成為文化及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點。

    相關(guān)話題:傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇/儒學資源的開發(fā)

    【現(xiàn)實延伸】

    如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,就要從2500年前的孔子那里去汲取智慧。

    ——1988年1月全世界諾貝爾獎得主集會宣言

    深思:孔子的思想在當今國際社會有著巨大的現(xiàn)實價值,孔子文化更是中國的一種“軟實力”。孔子思想中自強不息的奮斗精神、厚德載物的包容精神、民為邦本的求實思想,反映了中華民族的核心價值觀,為我國的改革開放提供了精神原動力,為現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展提供了自立、自強的主體意識。在當今全球一體化加快的進程中,我們應(yīng)奉行更加獨立自主的外交政策,以和為貴,更好地加強國際合作,融入全球一體化。

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