浮躁的年代，浮躁的人生，浮躁的我們……

當(dāng)下有一種浮躁心理，叫“等不了”。受“等不了”心理的影響，諸多社會問題開始出現(xiàn)，一些人做事沒有耐性，難以持之以恒，更難以把每一件事做到最好、做到極致。

如果把“等不了”視為“一萬年太久，只爭朝夕”的緊迫感，是值得提倡的。如果把“等不了”視為一種浮躁心理，那么只有壞處，沒有好處。令人擔(dān)憂的是，“等不了”在很多時候成了不顧長遠(yuǎn)、急功近利的短期行為。這種行為侵蝕社會太深，讓教育脫離科學(xué)規(guī)律;讓企業(yè)浮躁成風(fēng);讓城市“野蠻生長”;讓政績工程頻現(xiàn);讓人們打亂秩序，導(dǎo)致做事浮躁。

教育世象

教育“等不了”

縱觀眼下之教育，浮躁之風(fēng)日盛，功利之舉蔓延。生源戰(zhàn)、重點(diǎn)校、尖子班遍地開花，求全責(zé)備、以偏概全、揠苗助長的弊病積重難返。我們正在以經(jīng)濟(jì)社會追求GDP增長的原始沖動追逐著升學(xué)率的快速提升，以工廠企業(yè)制造產(chǎn)品的流水線方式機(jī)械地復(fù)制著教育！

立意維度：農(nóng)民失去等待的耐心，急于求成，就會不顧莊稼生長規(guī)律而干出揠苗助長的蠢事。教育缺乏等待的耐心，急功近利，就會違反人的成長規(guī)律而做出種種教育浮躁之舉。

【速用范本】

教育渴望平和/胡云翔

“教育，是慢的藝術(shù)”，來不得急功近利，來不得虛假浮躁。這就要求教育者要有平和之心，寬容之情，公平公正之義。何謂“平和”？“平和”就是一份農(nóng)人情懷。面對緩緩生長的莊稼，有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)夫總是不急不躁，悠然自得。這是予以生命的一種尊重，對成長的一份理解。是經(jīng)驗(yàn)，更是智慧！

一位生物學(xué)家在散步時，看到一個四五歲的小男孩長時間蹲在地上，一動不動，他覺得奇怪，于是來到小男孩身邊，仔細(xì)觀看才恍然大悟，原來小家伙在觀察螞蟻搬家！他豁然明白一個道理：只有“蹲下去”并予以足夠的耐心，才能洞悉小孩的內(nèi)心世界。

這就是一份平和，教育渴望這份平和。

教育的本質(zhì)是予以人自由、幸福和力量，教育的本質(zhì)是傳授真知、傳播真理、傳遞真情。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心里去！”教師的心走進(jìn)學(xué)生的心，學(xué)生的心融入教師的心，這才是教育賴以成功的心理基礎(chǔ)。學(xué)校推開校門、老師打開心門，讓師生心靈共融，讓教育浸潤陽光。這，才是教育的真諦！

企業(yè)追蹤

企業(yè)“等不了”

近些年，中國涌現(xiàn)出大批新興企業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。同時我們也看到，有些企業(yè)發(fā)展得很快，但最后出問題的概率也非常高。一個看似極小的問題，也可以讓一棟企業(yè)大廈迅速坍塌，這說明“地基”沒打牢，就會導(dǎo)致地動山搖的毀滅性后果。

立意維度：企業(yè)要造出精品，往往需要花更多的心思，向縱深處挖掘。心浮氣躁、急功近利，只會離優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)越來越遠(yuǎn)。

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做精品必有靜氣/洪師

瑞士一家世界知名手表企業(yè)的CEO擁有一個私人農(nóng)場。關(guān)于買農(nóng)場的原因，他這樣告訴記者：“我發(fā)現(xiàn)瑞士很多好的手表廠最早都和農(nóng)場有關(guān)，原因是瑞士的冬天特別漫長，這時，農(nóng)夫們基本沒什么農(nóng)活，大都在室內(nèi)活動。而做手表需要特別耐心，如果你心里急著想趕快造出來，質(zhì)量不會很好。只有仔細(xì)去做，最后才能出精品。所以在鐘表業(yè)發(fā)展的早期，每到冬天就有一些農(nóng)夫坐下來慢慢制手表。我了解后，就買了一個農(nóng)場，希望體會農(nóng)場和手表之間的這種獨(dú)特關(guān)系?！?

全球手機(jī)鏡頭第一大供應(yīng)商是中國臺灣的大立光電股份有限公司（以下簡稱“大立光”），它曾“獨(dú)吞”iPhone5S手機(jī)的訂單。大立光隱身在臺中的大肚山下，卻因不凡業(yè)績成為臺灣股價(jià)最高的“股王”。它在臺中精科路蓋新廠房時，有業(yè)內(nèi)人士在外邊偷拍，發(fā)現(xiàn)廠房梁柱一般是10米一根，而它是5米一根。一般來說，同一個平面可以放4根柱子，如果多加幾根柱子，單位面積變小，擾動變形就小，設(shè)備精度就高。大立光從打地基開始就和別家不一樣：一般樓層磅數(shù)用700磅水泥就算很多了，而它卻用一兩千磅，地基打得越深，越能隔絕外部干擾，讓地下室常年維持20攝氏度，因?yàn)?，所有光學(xué)檢測儀器都設(shè)定在20攝氏度的范圍。

中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的升級依賴每一個企業(yè)的努力。企業(yè)要造出精品，往往要花更多的心思，向縱深處挖掘。心浮氣躁、急功近利，只會離優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)越來越遠(yuǎn)。

城市透視

城市“等不了”

云南省河口縣有一個名為“中國—東盟河口國際旅游文化景觀長廊”的項(xiàng)目，這個總投資額為2.7億元的項(xiàng)目在2011年2月完工，但在2014年5月23日，該項(xiàng)目卻開始動工拆遷，拆遷補(bǔ)償費(fèi)用保守估計(jì)要3億元左右，高于它的建設(shè)費(fèi)用。城市“短命建筑”現(xiàn)象在我國并不少見：投資2.5億元興建的沈陽五里河體育場建成18年后被拆除;建成僅9年的海南“千年塔”就淪為“短命塔”;福州中央商務(wù)區(qū)范圍內(nèi)新修的學(xué)校、住宅被拆遷;南昌一家僅有13年歷史的四星級酒店被實(shí)施爆破拆除，等等。

立意維度：只有糾正沽名釣譽(yù)的浮躁思想，樹立正確、科學(xué)的發(fā)展觀和政績觀，才能以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，真正做出讓群眾滿意的城市工程。

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浮躁心態(tài)下的“短命建筑”/何衡

早些年，“橋垮垮”“樓脆脆”事件層出不窮。有人做了一個簡略統(tǒng)計(jì)，從1999年至今，全國發(fā)生的較大垮塌事件共有30多起。事故背后更有不少鮮活的生命付出代價(jià)。

“短命建筑”表面上是質(zhì)量問題，但根本原因是長期以來一些官員患上的政績“浮躁癥”。他們好大喜功、急功近利，整天想的是如何為自己臉上添光貼金，如何“多快好省”地為自己博得卓著的政績。于是，我們常常能看到諸如“大干一百天”“決戰(zhàn)一季度”等口號和標(biāo)語，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，為了快出形象，他們不顧事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不惜以犧牲人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全為代價(jià)。

這種急功近利創(chuàng)政績的方式，是一種勞民傷財(cái)、飲鴆止渴、殺雞取卵式的發(fā)展方式。這樣的政績越多，給人民群眾帶來的傷害也就越大，談何維護(hù)人民群眾的根本利益、社會的和諧穩(wěn)定？

杜絕城市“短命建筑”現(xiàn)象的再現(xiàn)，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀尤為重要。只有糾正作秀浮夸、沽名釣譽(yù)的浮躁思想，樹立正確、科學(xué)的發(fā)展觀和政績觀，才能以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地做出讓群眾滿意的工程，創(chuàng)造群眾需要的政績，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

生活博覽

生活“等不了”

中國人浮躁，不僅表現(xiàn)在乘車、上廁所離不開手機(jī)，還表現(xiàn)在遇到等紅燈、排隊(duì)都不耐煩。一些本來有秩序的事情，就因?yàn)閹追謳酌搿暗炔涣恕?，全被打亂。浮躁，使一些人做事不愿耐心經(jīng)營，總想走捷徑，結(jié)果像高速公路堵車一樣，人人成為受害者。

立意維度：在衣錦繁華、燈紅酒綠的都市中，拭去浮躁，守護(hù)好一份慢的優(yōu)雅，用優(yōu)雅之心享受生活，滋養(yǎng)自己，感知世界，世界才會找到你，世界也才會屬于你。

【速用范本】

品味慢的優(yōu)雅/趙元波

世界上許多事物，不是越快越好，過度的快不但沒有好處，而且還會造成很多危害。

越南有一種野生的水稻，不用施肥澆水，一年四季都在瘋長，產(chǎn)量非常高，但當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)，這種瘋長的水稻不能食用，它們體內(nèi)囤積了大量的有毒物質(zhì)，成為沒有任何價(jià)值的廢物。不過科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只要控制住它們的生長速度，讓它們緩慢生長，一切問題便可迎刃而解，毒素會被自身排除，野稻米將成為金米粒。

立陶宛有一種叫作螺旋樹的松樹，這種樹在幼年時因長勢過快，頂端的幼芽就顯得柔弱，每當(dāng)刮風(fēng)下雨，這些脆弱的幼芽往往不堪一擊，幾乎全被毀掉。頂芽被毀后，螺旋樹就長出許多側(cè)芽來頂替，這樣就漸漸長成了彎彎曲曲的螺旋樹。

可見，做任何事情都不能急于求成，要循序漸進(jìn)，一步一個腳印地去做，這樣才能為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生活中，如果你是一個急性子，不妨慢下來，停下匆匆的腳步，聽一聽鳥兒的呢喃，聞一聞夏荷的馨香，看一看草尖上的露珠，盡情領(lǐng)略生活的美好，成為生活的主人，成為美的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者。