劉向紅(承德石油高等??茖W校信息中心 河北 承德 067000)
當今,非物質文化遺產已經進入大眾的視野,各地都在開展較大規(guī)模的非物質文化遺產(以下簡稱非遺)保護運動,數字化是保護和傳承非遺資源的重要手段。而建設國家級及各地區(qū)、各專題的非遺數據庫,必須要解決非遺資源的分類存儲和管理問題,并提供較為完整的檢索服務,所以,如何建立適合于非遺數字化保護與傳承的分類體系是當前非遺工作者的首要任務。
本課題組正在建設承德地區(qū)非遺數據庫。承德為多民族聚居地區(qū),特殊的地理位置與人口結構在這里形成了獨特的民風、民俗,使其積淀了較為厚重的非遺資源,承德地區(qū)現共有國家級非遺7項,省級非遺42項,市級非遺98項[1]。本課題組旨在建設網絡數字平臺,實現這些具有地域色彩的非遺資源的數字化保存、傳播及申報。本文以承德地區(qū)非遺數據庫為例,試圖將大眾標注這種在Web2.0環(huán)境下發(fā)展起來的分類模式應用于非遺數字平臺,構筑一種全新的非遺數據庫的分類體系。
目前,我國的非遺分類方法主要有四類法、六類法、八類法、十類法、十三類法和十六類法,其中,以我國 2006年公布的《第一批國家級非物質文化遺產名錄》 ( 以下簡稱《名錄》) 的十類法較為權威,以《中國民族民間文化保護工程普查工作手冊》(以下簡稱《手冊》) 的十六類法較為精細。《名錄》將非遺分為十大類:民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技(第二批時更名為“傳統體育、游藝與雜技”)、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫(yī)藥、民俗[2]。我國在非遺申報和審批時一般都采取十類法分類。
課題組在調研階段考查了國內現有的非遺網站和非遺專題數據庫(如中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館[3],成都圖書館的蜀風雅韻非物質文化遺產網[4],山東省非物質文化遺產保護中心的非物質文化遺產展覽[5]等),發(fā)現這些網站和數據庫對非遺資源的分類也多采用《名錄》中的十類法,同時也使用網站自編的一些類目,這些類目一般根據非遺資源的外部特征劃分,如傳承人、地域、級別、民族等[1]。這樣的分類體系在類目的設置上以藝術學、社會學的分類思路為借鑒,同時參考了檔案資源、文物資源和旅游資源的分類方法,反映了非遺的內涵及本質[6],但其作為網絡資源分類仍存在一些問題,以至于無法多層面展示非遺資源,缺乏用戶體驗。
1.2.1 列類簡單,無二級類目,可操作性欠缺[1]。
十類法雖然具有較強的歸納性和總結性,然而從數字化保護的角度來看,目前的一級分類體系太過單薄,甚至有歸納不完善的地方,而且未設二級類目,這就造成一些門類的非遺數量龐多而又無其他類目可歸。以承德地區(qū)民俗類非遺為例,這類非遺數量較多,各種民俗內容屬性多有不同,但只能歸入一級類目——民俗類。另外,課題組在分類時還發(fā)現,民俗類非遺和民間信仰類非遺難以區(qū)分,有的非遺(如興隆山敖龍寺廟會、火神圣會)既可歸入民俗類,也可歸入民間信仰類。
1.2.2 立類面不全,無法多維度揭示非遺資源。
現有的非遺網站和數據庫除了按照非遺的內容屬性分類,同時還按照非遺的外在特征進行劃分(如根據資源的主題、級別、民族、地域等特征),但還是無法完整表達非遺的多面性特征。以剪紙為例,在承德地區(qū)的非遺項目中,剪紙申報了三項非遺,因其地域不同,各具特色,有的注重剪的技藝,有的在紙的圖案上特色突出,因此在“手工技藝”和“民間美術”兩方面的歸屬問題上產生了矛盾,一般在申報時會把剪紙歸到美術類,承德地區(qū)亦如此,但這樣歸類就無法揭示剪紙在民間手工技藝方面的獨特性與特色。這種列類方式使非遺資源在數字化過程中呈碎片化,彼此之間缺乏聯系。
1.2.3 非遺的分類標識中,缺少文化空間的表述。
文化空間為非遺的載體和場所,非遺文化表現形式與之息息相關,它是非遺生存的土壤,缺少文化空間的非遺很有可能變?yōu)闊o水之木,其生存狀況自然無法保證。由于文化空間的定義和表述存在模糊和隱晦的特征,所以在對其鑒別、認定和實際可操作性上都存在難度,故而在國內外的分類體系中經常會忽略文化空間[6]。
大眾標注和以其為基礎的大眾分類法(Folksonomy)是近幾年流行于互聯網的一種用戶信息自組織方式,這種方法允許用戶使用標簽(Tag)存儲和管理自己的信息資源,并通過標簽實現信息的分享和交流。國內外許多網站都在使用這種分類方式,如美味書簽(Del1icio1us)、閃亮圖片夾(Flickr)、CiteULike、豆瓣、淘寶等。這些數字資源系統都采取了用戶參與、協同分類的方式,標簽參與了信息的組織、瀏覽和檢索[7]。
大眾標注的優(yōu)勢在于:①大眾分類法產生的分類是一種扁平化的、用戶生成的分類結構,能夠多維度揭示信息資源,比傳統分類有更好的實時性和靈活性,是傳統分類形式有效的補充。它擺脫了傳統分類法固化的現象,與大眾的認知程度密切地結合起來,為群體用戶和信息資源之間建立了一座聯系橋梁[8]。例如,承德地區(qū)的國家級非遺“隆化二貴摔跤”,在專家用戶代表的傳統列類中會將其標注為“民間舞蹈”、“王大中”、“隆化縣”、及“滿族”等,而用戶加注的標簽可以是“二鬼摔跤”、“喬相撲”、“道具表演”、“單人表演”、“康熙與鰲拜”等,從而可以多維度描述“隆化二貴摔跤”這種民間藝術形式,甚至可以描述其生存的文化空間,如“民間花會”等。②成本低,簡單易用,體現用戶需求,共享度高,信息更新及時,可操作性強。③用戶體驗度高。由于非遺的分類具有一定專業(yè)性,其資源的描述語言固化,普通用戶對該領域內術語的了解、掌握程度不盡相同,無法提供準確的查詢關鍵字,大眾標注可以從用戶的角度建立一套面向普通用戶的非遺資源的通俗術語標簽集,從而降低大眾對非遺數字平臺的訪問門檻;其能描述傳統分類無法揭示的內容,從而提高用戶對數字非遺資源的利用效率[9]。
傳統的非遺分類方法和大眾分類法具有各自的優(yōu)勢和劣勢。例如,在“隆化二貴摔跤”的案例中,專家用戶代表了非遺的傳統分類體系,分別從傳承人、地域、民族、類別等角度對“隆化二貴摔跤”進行了專業(yè)性的描述,描述語言規(guī)范而且準確,但表現形式單一,列類面不全;普通用戶代表的是大眾對“隆肥二貴摔跤”所做的標注,分別從表演形式、別名、俗名、源起、表演的文化空間等角度做了大眾化的描述,描述語言更為具體、詳盡、多層面,但標注過于松散、自由,用詞不規(guī)范,容易產生檢索歧異和信息漏檢、錯檢等問題。我國在建設非遺數據庫時,可以將兩種分類法結合,克服各自的不足,構建符合用戶需求的非遺資源分類體系。因此,課題組制定了將大眾標注應用于非遺資源數據庫分類體系的設計方案(見下頁圖1)。
3.1.1 基本框架
如圖1所示,基于非遺資源的內容屬性、外部特征,按照分面組配法和傳統列類方式,課題組先構建起非遺資源基本分類框架[1]。橫向框架按照外部屬性可以劃分為8個分面:非遺類別、地域、級別、傳承人、審批時間、民族、相關資源、相關機構;縱向框架按照每個分面的特征,以體系分類法的樹狀結構確定每一級的類目;在非遺類別分面,需將十類法和十六類法綜合,加入“文化空間”等十類法缺失的分類,同時借鑒十六類法的二級分類類目。每個分類的類目可與其他分面的類目組配,形成許多組配類目,實現同一內容的多種途徑檢索。以剪紙為例,用戶可從類別、地域、傳承人、級別、民族等多角度進行檢索。
圖1 非遺資源數據庫分類框架
3.1.2 基礎標簽庫
如圖1所示,對每一種非遺資源,課題組需預定義一些基礎標簽,即受控詞,這一工作至關重要,因為使用大眾標注的數據庫平臺,必須吸引足夠多的用戶參與,才能貢獻有價值的標簽,否則就失去了大眾標注的意義。非遺數據庫平臺初建時,難以吸引大量用戶,而且由于用戶對標簽的不了解,標簽的貢獻度也較低。所以需要預設一些基礎標簽,這一工作可由四部分人員完成,一是課題組在建數據庫平臺之初可預設部分標簽,二是要求非遺申報者申報項目時預設或補設標簽,三是通過授權高級用戶(如相關方面的專家、工作者)的方式預設部分標簽,四是邀請一些志愿者參與、加注一些標簽。這樣,一方面可利用這四部分人員的學科知識開發(fā)受控的、相對規(guī)范的標簽信息,另一方面也促使這些人員將自己了解和搜集的相關非遺網絡資源添加進去,構筑一個開放的初始非遺信息庫。
3.1.3 基于用戶貢獻,構建自由用戶標簽庫。
基于用戶貢獻,構建自由用戶標簽庫是非遺網站運行后才能建立起來的,是對基礎標簽庫的有力補充。尤其當非遺數據庫平臺積累到足夠的用戶量,大眾標注就可以發(fā)揮其優(yōu)勢,甚至如圖1所示,非遺數據庫平臺可以根據用戶使用標簽的頻率修正和補充基礎標簽庫,使標簽更符合大眾的分類習慣。為了鼓勵用戶參與,課題組設計了便于用戶參與的多種形式。首先是數據庫平臺注冊用戶。注冊用戶享受多種權利,如系統推送其感興趣的非遺資源、免費獲取高級用戶才能瀏覽的文獻等,注冊用戶可以在收藏、瀏覽文獻時加注標簽,還可以在本數據庫平臺建立網絡收藏夾,收藏其感興趣的非遺文獻。其次,為了增加用戶體驗度,用戶可以在不注冊或不登錄的情況下加注標簽。例如,用戶瀏覽某一種非遺資源或某一標題時,系統會推送出彈窗,用戶根據個人意愿自由加注標簽。
3.1.4 形成基礎分類與大眾標注相輔相承的分類格局
課題組建設的非遺數據庫分類框架中的傳統列類與大眾標注相輔相成,其基礎分類(即圖1的預設分類)結構是分面組配分類與體系結構分類相結合,是一種先組式的分類語言,用詞規(guī)范、統一,互通性高,可以揭示類目間的層次關系,但其使用門檻高,與用戶的互動性差;大眾分類是該框架的輔助分類,大眾標注是一種后組式的、扁平結構的自由分類語言,用詞自由,使用門檻低,用戶體驗度高,但無法揭示事物間的等級關系,而且容易產生檢索歧異和信息漏檢、錯檢。所以,兩種分類方式同時使用,能夠相互補充,在保持非遺知識結構的同時,增強用戶體驗。非遺數據庫平臺結合用戶對資源的標注次數給出每個具體資源的分值,將使用頻率高的標簽進行排名、展示,并與傳統分類結合,多角度展示非遺資源,形成動態(tài)非遺資源庫[7]。
為了直觀體現大眾標注應用于非遺數據庫的資源組織特色,非遺數據庫需包含6個模塊[10]。
3.2.1 基于傳統列類和大眾標注的資源瀏覽模塊
資源瀏覽模塊支持按照傳統列類和用戶列類兩個序列展示資源,即用戶既可以按照非遺資源類型、傳承人、非遺級別、申請時間等分類體系瀏覽資源,也可以按照預設和用戶加注的標簽分類瀏覽資源。非遺數據庫平臺首頁可按照用戶使用標簽和標注資源的綜合指標更新最新和最熱門資源,按用戶對資源的點擊率和標注的次數展示熱門資源,從而保證在首頁始終能體現非遺資源的最新動態(tài)。
3.2.2 支持標簽檢索的資源檢索模塊
非遺數據庫的檢索模塊應該支持網絡檢索技術(如字段檢索、布爾邏輯檢索、模糊檢索、截詞檢索等),同時還要支持標簽檢索途徑。因為標簽是用戶用自己的語言組織的,可以是傳統列類無法表達的關鍵詞,往往更切合用戶的需要。
3.2.3 管理員與用戶管理模塊
該模塊主要功能是注冊新用戶、用戶登錄、編輯個人信息、修改密碼及通過管理員設置用戶權限。只有注冊用戶才可添加和管理相關資源,而且管理員模塊可設置多級用戶權限,非遺數據庫平臺聘請的專家、項目申報者、志愿者都可以設置為高級用戶,享受較高級別的權利。
3.2.4 標簽管理模塊
該模塊主要提供標簽的創(chuàng)建、編輯、管理、發(fā)布、排行、移動、搜索等功能,并能夠根據用戶使用標簽的頻率形成標簽云(Tag Cloud)。
3.2.5 鏈接收藏與共享管理模塊
課題組設計非遺數據庫時提供鏈接收藏與共享功能,這是使用大眾標注的目的之一,即用戶收藏資源的同時共享資源。每個用戶注冊后,都會有一個賬戶,這個賬戶其實就是個人網絡收藏夾,它允許用戶使用標簽對收集的非遺網絡資源鏈接進行簡單的標引,用戶收集的資源可以是本數據庫平臺采集的資源,也可以是其他網站的資源。而且用戶在加注標簽時,系統會推薦標簽供用戶選擇,即其他用戶標注這條資源時使用最多的標簽和預設標簽。這樣,資源可以通過標簽聚集、分類。同時,其他用戶可以根據標簽查找到相關的網頁,達到信息共享的目的。
3.2.6 項目申報管理模塊
非遺數據庫平臺設置了網上申報和審批非遺資源的功能,并且申報者作為高級用戶,必須為所申報的資源預加標簽,課題組尤其強調申報者要預加文化空間標簽,以彌補文化空間類目的欠缺。
課題組選擇Drupal技術來開發(fā)非遺數據庫,采用最新的Drupal7版本。Drupal是在Web2.0時代以開源方式發(fā)展壯大的CMS(Content Management System,內容管理系統),具備明顯的面向對象思想和Web2.0特征。Drupal基于XAMPP技術架構,對于應用人員,它是一個功能強大的內容管理系統;對于開發(fā)人員,它還是一個強大的軟件開發(fā)平臺。Drupal支持自定義標簽和預定義標簽,自定義標簽即用戶自由標簽,預定義標簽即由具有權限的管理員和用戶預先導入的基礎標簽。
課題組使用的網站服務器環(huán)境是windows,采用XAMPP集成環(huán)境,它包含了MYSQL數據庫和Apache Web服務器。
在非遺數據庫平臺中,系統實現的關鍵技術是對標簽的各種相關操作,如標簽的管理、瀏覽、排行等,以下為系統實現的幾個關鍵技術。
3.4.1 標簽的管理
課題組、專家、非遺申報者預定義的分類類目和標簽(受控詞)以及注冊用戶的自定義標簽(自由標簽)都可以成為用戶檢索的標簽。管理員和授權用戶登錄后,可以實現對標簽的獲取、添加、修改和刪除,并可以根據用戶使用標簽的頻率對基礎標簽庫進行修正和補充,普通用戶可以對數據庫資源和收藏的資源做任意標注。當用戶進行檢索時,將其檢索關鍵詞分別與自由標簽和基礎標簽以及預設分類相比較并返回結果。
3.4.2 標簽的瀏覽
查看標簽是本系統重要功能之一,用戶通過選擇自己感興趣的標簽即可對其標引的相關內容進行查看。該功能的實現首先通過調用類標簽的方法在標簽分類表(Tag Catalog)中獲取標簽,然后在標簽鏈接表(TagUrl)中獲取標簽指向的鏈接地址,在用戶頁面顯示標簽對應的資源和鏈接。
3.4.3 標簽云的形成
標簽云代表了標簽的使用頻率,可以表現為云的形式,也可以轉換為熱門標簽排行。系統結合用戶對資源的標注次數給出每個具體資源的分值,利用自動化工具即時抽取標引資源的標簽,生成標簽云,越是熱門的標簽在標簽云中顯示的字體越大且顏色越深,并提取出用戶使用次數排行前10名或20名的熱門標簽數據,形成熱門標簽排行,顯示標簽名稱和使用次數。這樣課題組可將熱點術語和主題集中展示,與傳統非遺類目標引的資源共同組成動態(tài)資源庫,熱門標簽所指向的資源可能是非遺業(yè)界最近的關注熱點,也可能是用戶最感興趣的資源。
課題組建設承德地區(qū)非遺數據庫是為了保護、傳承這些具有地域特色的人類文化遺產,而資源分類是建設數據庫的重要環(huán)節(jié),課題組在建設數據庫時,試圖將大眾標注這種平民化的分類形式引入數據庫,與非遺的傳統列類方式相結合,共同構建數據庫的分類體系,以便盡量多層面地向公眾展示、傳播這些非遺資源,同時增強用戶體驗。筆者希望本課題的研究能夠為非遺專題數據庫分類體系的構建提供有價值的參考。
[1]董永梅. 非物質文化遺產資源分類探析[J]. 圖書館建設, 2012(9):35-38.
[2]黃永林, 王偉杰. 數字化傳承視域下我國非物質文化遺產分類體系的重構[J]. 西南民族大學學報: 人文社會科學版, 2013(8):165-171.
[3]中國非物質文化遺產網[EB/OL]. [2014-08-11]. http://www.chinaich.com.cn/.
[4]成都非物質文化遺產數字博物館[EB/OL]. [2014-08-11]. http://www.ichchengdu.cn/immaterial/.
[5]第二屆非物質文化遺產博覽會[EB/OL]. [2014-08-11].http://www.iqilu.com/html/zt/shandong/feiyibolanhui.
[6]宋麗華, 董 濤, 李萬社. 非物質文化遺產分類的問題解析與體系重構[J]. 國家圖書館學刊, 2014(3):86-92.
[7]劉向紅. 基于用戶自組織的學科網摘門戶的設計[J]. 情報理論與實踐, 2011(6):102-106.
[8]傅青苗. 基于超網絡的社會化標簽使用特性[J]. 經營與管理, 2014(4):129-131.
[9]李志云, 徐士進, 武港山,等. 協同標注研究及其在數字博物館中的應用[J]. 計算機工程, 2008(6):221-223.
[10]張妮佳. 數字博物館的開發(fā)與教育應用研究[D]. 金 華:浙江師范大學教育學院, 2007:27-33.