傳統(tǒng)武術的傳承與保護研究①

劉建+任婷婷

摘 要：民族文化之間的碰撞、沖擊、融合，使得中華民族的傳統(tǒng)文化受著前所未有的沖擊和交融，原本的師徒傳承、學校傳承、拳譜傳承、社會傳承，隨著社會空間環(huán)境變更而變化。傳承人的缺失嚴重影響傳統(tǒng)武術的發(fā)展，要讓傳統(tǒng)武術薪火相傳，源遠流長就要注重對傳統(tǒng)武術傳承人的活態(tài)保護，以及對傳統(tǒng)武術原生態(tài)技法的整體性的保護。要以傳承為核心，以活態(tài)的傳承人為載體，建立活態(tài)的傳承人機制，促進傳統(tǒng)武術的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術 ?傳承 ?保護

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（c）-0150-02

隨著社會的高速發(fā)展，科學技術的更新?lián)Q代，民族文化之間的碰撞、沖擊、融合，使得中華民族的傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊和交融，而傳統(tǒng)武術作為中國傳統(tǒng)文化密不可分的重要部分，中國傳統(tǒng)武術的傳承、保護、發(fā)展正面臨著新的挑戰(zhàn)與抉擇。

1 傳統(tǒng)武術的現(xiàn)實窘境

所謂傳統(tǒng)，是指歷史上沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等[1]。傳統(tǒng)對人們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了影響和控制，也是歷史發(fā)展和繼承的表現(xiàn)形式。所謂傳統(tǒng)武術，指在農(nóng)耕文明背景下形成并發(fā)展至今，以提高攻防能力為主要目的，以師徒制傳承為主要方式，注重形神兼?zhèn)洌蚓毥Y合，多種自成體系的拳種總合[2]。20世紀80年代在展開的普查武術家底的工作中，查明“流傳有序，拳理明晰、自稱體系、風格獨特”的拳種有129種，但是有書籍和歷史記載的拳種的套路運動的形式并不多，由此可見的傳統(tǒng)武術的外延不明確，還有散落在民間的傳統(tǒng)武術，或不為人知，或未自成門派，或流傳不清，或依附在民俗文化活動中，這些都值得我們?nèi)鞒泻捅Ｗo。中國傳統(tǒng)武術文化根植、沉積在中國傳統(tǒng)文化歷史歲月的長河中，并經(jīng)歷漫長的發(fā)展歷程。隨著世界格局的變化，社會的轉型，民族文化之間的碰撞、沖擊、融合，傳統(tǒng)武術也受著前所未有的沖擊和交融。如跆拳道、空手道、綜合格斗的傳入和推廣，對原有的傳統(tǒng)武術技法也是極大的沖擊，經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的激烈碰撞，所具有優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)武術的發(fā)展處境也是舉步維艱。因此，中國傳統(tǒng)文化需要傳承，而傳承的本質(zhì)是文化的延續(xù)。作為中國傳統(tǒng)文化的一支奇葩與瑰寶，傳承和保護原生態(tài)、具有民族特色、博大精深的中國傳統(tǒng)武術的傳承顯得格外的重要，建立有效、合理的傳承和保護機制具有理論和實踐意義。

2 傳統(tǒng)武術的傳承方式

2.1 師徒的傳承——薪火相傳，源遠流長

在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中人們特別重視家庭或家族的血緣關系，以傳習武藝為基礎而組成的師徒傳承，從登門拜師——嚴格擇徒——拜師儀式——登堂入室——口傳身授等拜師的程序后對弟子嚴格訓練、層層考驗，經(jīng)過長期的言傳身授所形成的師徒關系，如“師徒如父子，一日為師，終身為父”。通常把本沒有血緣關系的人們之間，通過師徒的薪火相傳模擬家族血緣制建立了“師祖”“師母”“師兄”等關系，這種嚴格的、特定的師承關系在傳統(tǒng)武術的傳承中間表現(xiàn)的尤為凸顯。師徒的傳承不僅在生命形式上，還表現(xiàn)在師徒通過精湛的武技、高尚的道德情操、身正為范的行為來感染徒弟。通過師父淳淳善誘的口傳與身體力行的身授，使得傳統(tǒng)武術的技法得以流傳，來保證武術的薪火相傳、連綿不斷、源遠流長。但由于傳統(tǒng)武術在傳承中的保守性，處于對自己武術技法的珍視和維護榮耀感，許多門派中的功夫傳男不傳女，防止徒弟背叛師門，通常師父會保留絕技，導致傳統(tǒng)武術在傳承中技法的流失。

2.2 學校的傳承——崇文尚武，生生不息

從周朝貴族的教育體系中六藝 “禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“習射藝”、“習武舞”都是早期武術教育部分，發(fā)展到后來的武舉制、國術館等武術進入學校，成為學校教育的一個重要的組成部分，使武術的傳承開辟了新的途徑，有傳統(tǒng)武術在傳承中建立師徒關系演變成師生關系。在大、中、小學校開展武術課程，沖擊著民間傳統(tǒng)的傳承方式，有利于武術的傳播、普及提高和推廣。通過學校的傳承可以提高傳承人的文化素養(yǎng)和擴大傳承人的數(shù)量，養(yǎng)成崇文尚武的精神，使得傳統(tǒng)武術在學校的傳承中生生不息。

2.3 拳譜的傳承——有本可依，世代相傳

在古代習武之人由于所處的社會階層底，接受教育少，文化素質(zhì)不高。習武者為了保住門派的重要動作技法，拳法要領，技術口訣等通常用手工繪成簡單的拳譜。盡管傳統(tǒng)武術的門派林立、拳種繁多，但通過文字和簡單繪畫編成的拳譜為后人研究傳統(tǒng)武術提供了寶貴資料，如太極拳的《十三勢歌》;少林的《二十六要害穴點打法歌訣》;形意拳的《九歌》等。在長期的習練與傳承中也形成了許多的武術言語，如武術諺語中的“單刀看手，雙刀看走，大刀看頂手”、“力從腳下起，拳從心中發(fā)，節(jié)節(jié)能發(fā)勁，攻守寸位間”，“師父不過領路人，巧妙全在自用心，入門引路須口授，功夫無息法自修”等通俗易懂，言簡意賅，不僅是習武經(jīng)驗的總結，同時也是后人練功習武的指導。這些拳譜都不僅是各門派的精華也是傳統(tǒng)武術的得以傳承的法寶，拳譜的傳承可以有本可依，世代相傳。

2.4 社會的傳承——和諧社會，全民健身

隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們的生活水平日益改善，從解決溫飽向重視健康方向轉變，由于工作的壓力文明病、富貴病的增多，使得人們向修身、養(yǎng)性、防身、自衛(wèi)的渴望，武術成為人們選擇的健身方式。習練武術可以強身健體、豐富文化生活、擴大人際交流，具有中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的傳統(tǒng)武術采天地之靈氣，聚日月之精華，在傳承中體現(xiàn)和諧的特征。傳統(tǒng)武術所具有的尚武崇德、尊師重道的思想在社會的傳承中營造了良好地、融洽地和諧環(huán)境，為傳統(tǒng)武術的傳承獲得社會空間。

3 傳統(tǒng)武術的保護

3.1 傳統(tǒng)武術傳承人的活態(tài)保護

許多掌握傳統(tǒng)技法和絕活的人隨著社會老齡化的呈現(xiàn)，使得傳統(tǒng)技法的失傳與消亡。陳式太極拳被列為遺產(chǎn)，不是因為它留存的拳譜、器械，而是因為歷代拳師言傳身教的精湛技藝，這些技藝依附在人的身上，是一種活態(tài)文化[3]。傳統(tǒng)武術的發(fā)展在經(jīng)歷歷史的長河、歲月沉淀奔流到今天沒有干涸，就是因為有鮮活的人為載體，師徒靠口傳身授、身體力行的示范這種鮮活的、具體的民間活態(tài)文化。傳統(tǒng)武術傳承就是靠這種活態(tài)的文化得以沿襲和流傳，只有人與人之間的動態(tài)傳承才能保障傳統(tǒng)武術的存在與發(fā)展。傳統(tǒng)武術也要積極的適應現(xiàn)代社會的沖擊、碰撞和交融，而不是被現(xiàn)代社會所吞噬。因此，保護傳統(tǒng)武術這種中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)活態(tài)的傳承人世世代代相傳，需要以傳承為核心，以活態(tài)的傳承人為載體，建立活態(tài)的傳承人機制，促進傳統(tǒng)武術的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 傳統(tǒng)武術原生態(tài)技法的保護

所謂“原生態(tài)技法”，就是指歷史上創(chuàng)造并流傳或保存至今的、未經(jīng)過任何刻意改變的傳統(tǒng)的、原汁原味的文化。在競技武術的發(fā)展和沖擊下，傳統(tǒng)武術已經(jīng)出現(xiàn)了異化，向高、難、美、新方向偏移，充斥著傳統(tǒng)武術的古樸、精湛、實用的特色，這時保護傳統(tǒng)武術原生態(tài)技法顯得格外重要。著重原汁原味地保護傳統(tǒng)武術的技法理論體系，在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，融合多種傳統(tǒng)文化的思想和觀念來傳承和保護傳統(tǒng)武術。通過書籍、影視資料、借助現(xiàn)代科技的數(shù)字化和網(wǎng)絡化來對瀕危項目施行優(yōu)先保護，傳承和保護傳統(tǒng)武術的整體性，不僅包括傳統(tǒng)武術的習練方法、技法規(guī)律、套路特色、理論方法體系等還應該對武術諺語、武林軼事、禮節(jié)道德、傳承制度等多種形式的原生態(tài)的、整體性的保護。

4 結語

隨著全球一體化及社會變革進程，民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的碰撞、摩擦，使得傳統(tǒng)武術也受著前所未有的沖擊。同時傳統(tǒng)武術傳承的空間環(huán)境也發(fā)生變化，原本的師徒傳承隨著社會的變更而變化，要讓傳統(tǒng)武術薪火相傳、源遠流長，需要傳統(tǒng)武術的傳承人肩負起傳承民間傳統(tǒng)武術的艱巨使命。保護傳統(tǒng)武術、保護武術文化的多樣性，合理地開發(fā)和利用傳統(tǒng)武術，以活態(tài)的傳承人為載體，建立合法、合理的傳承機制。對傳統(tǒng)武術的傳承與保護是武術挖掘整理工作的補充和升華，使得傳統(tǒng)武術的知識和技能的形式存之于世，將原汁原味的整體性的傳統(tǒng)武術記錄、保存下來。

參考文獻

[1] 辭海編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2002：233.

[2] 周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京：高等教育出版社，2003：70.

[3] 喬曉光.活態(tài)文化—中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)初探[M].太原：山西人民出版社，2004：20-22.endprint