學?！皦γ嫖幕痹O計之要領

葉存洪

校園文化有顯性的與隱性的。顯性的校園文化包括“墻面語言”，合理地利用墻面?zhèn)鬟f一些“正能量”是十分必要的。教育家蘇霍姆林斯基說：“讓每一面墻都說話?！蹦敲?，學校該如何恰到好處地設計墻面文化呢？

墻面文化要恰到好處。學校的墻面不能“空空如也”，那是一種資源的浪費，適當?shù)攸c綴一些勵志語言和圖畫，可以對學生起到耳濡目染的作用，實可謂“潛移默化”、“潤物無聲”也。但是，現(xiàn)在看來，一些學校的墻面語言存在“過度”現(xiàn)象，校園里紅紅綠綠，花里胡哨，顯得十分累贅。比如，在樓梯的每一級臺階，都貼上一句名言，不只如此，連在上一層樓梯的背面，也貼滿了很多名句。學生上下樓時，“俯首看地”，一地名句；“抬頭望天”，一片名言，稍不留神，就會一腳踩空，導致安全事故。而且，墻面符號太多，似“地毯式轟炸”，容易讓人迷失在“視覺”環(huán)境中，時間長了，會產(chǎn)生視覺疲勞，很難說有多大的效果。所以，墻面文化的設計一定要處理好“簡”與“豐”的關系，在表現(xiàn)形式上“簡約”，文化取向上追求“豐富”。

墻面文化要多一些“由內(nèi)而生”的東西。現(xiàn)在很多學校的墻面文化是“舶來品”，到網(wǎng)上一搜，搜到一大堆，然后，稍微挑選一下，就作為自己的東西。走進一些學校，經(jīng)常可以看到一些雷同的東西，如“生活因拼搏而精彩，學業(yè)因堅持而成功”“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”“思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”等等。不是說不能有借鑒，但問題是，簡單的“拿來主義”是彰顯不出學校的“特征、特點、特色”的。其實，一所學校辦學幾十年，甚至上百年，應該會有一些能夠傳承學校精神的故事，將之好好地提煉，圖文并茂地“上墻”，因為它“講述老百姓自己的故事”，一定會顯得更加貼近、親切、可觸摸，從而能更好地起到激勵師生的作用。

墻面文化要有“意義”也要有“意思”。很多學校的墻面文化追求的是“有意義”，富有教育意義，多是告誡學生應該這樣，不應該那樣。學生在課堂里，老師教育他們的是這些東西，下了課，走在校園里，樓梯上、廊柱上、橫梁上、墻面上……目之所及，還是這些東西。在設計墻面文化時，要盡量結合兒童的認知特點、思維特點，多想想辦法，設計一些不只是“有意義”而首先應該是“有意思”的東西，讓學生喜聞樂見，并從中去覺悟、領悟、感悟——“悟道”比“灌輸”效果要好得多。如果沒有“意思”，學生看都不愿看，你賦予再多的“意義”也是枉然。

要避免“文化分裂”現(xiàn)象。在一些學校，“墻面文化”與實際的“行為文化”沒有多大的關系，與教學無關，與管理無關，與生活無關，即通常所說的“只上墻，不落地”，典型的“兩張皮”。我始終覺得，學校應該是“學生見到老師，熱情問好；老師見到學生，真誠回禮”的地方，所謂“知書達理”，一個不“達理”的人，是不配“知書”的！如果僅僅將學校文化作為“景觀”來打造，不體現(xiàn)在一切與美好相關的物和事上，那么，可以肯定地說，這是學校文化的一種虛假繁榮，它跟一些地方行政領導追求所謂的“窗口效應”“面子工程”又有何異？endprint