整合校史與地方資源開(kāi)發(fā)建設(shè)校本課程

羅麗珍

一、校史研究發(fā)展對(duì)校本課程建設(shè)的利用價(jià)值

校史是一所學(xué)校的建設(shè)背景、歷史沿革、發(fā)展軌跡、輝煌成就、師生風(fēng)采、學(xué)校精神風(fēng)貌等的集中體現(xiàn)。校史資源的校本性、親切性、說(shuō)服力，能夠喚起學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史的追憶情懷和熱愛(ài)情感，吸引學(xué)生對(duì)學(xué)校的關(guān)注和支持，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)校傳統(tǒng)教育和優(yōu)良校風(fēng)教育，也有利于增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和凝聚力，是開(kāi)展德育工作的寶貴財(cái)富。任何一所學(xué)校，都有其辦學(xué)特色和文化，挖掘、整理和研究學(xué)校獨(dú)具的價(jià)值意蘊(yùn)、辦學(xué)理念和學(xué)校精神，是學(xué)校在新的歷史起點(diǎn)上探尋增強(qiáng)軟實(shí)力的價(jià)值理想和精神支撐。

二、地方文化資源在校本課程建設(shè)中的地位

課程資源的開(kāi)發(fā)最重要方面就是對(duì)社會(huì)資源的經(jīng)常性和創(chuàng)造性的利用。地方性文化資源是當(dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期生活積累的產(chǎn)物，它立足于本土，具有一定的獨(dú)特性。有效利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源開(kāi)發(fā)校本課程，能突顯課程的本地特色，開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)匚幕鐣?huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。另一方面，地方文化資源的開(kāi)發(fā)也為學(xué)生提供一個(gè)靈動(dòng)的空間，培養(yǎng)學(xué)生考察研究地方文化的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，以進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)的思想情感。

三、整合學(xué)校與地方資源的教育實(shí)踐意義

縱觀惠州文化歷史，我校校史既是“觀瀾文化”的發(fā)展史，同時(shí)也是惠城區(qū)、惠州市的教育發(fā)展史。我校校史研究定位在對(duì)惠州地區(qū)近現(xiàn)代教育史的梳理，發(fā)掘地方教育所具有的文化特征和風(fēng)格，梳理惠州學(xué)校教育風(fēng)格形成的淵源及歷史走向，挖掘和展示惠州地區(qū)的人文歷史精神，探討惠州教育發(fā)展對(duì)地方文化、經(jīng)濟(jì)、政治特色所發(fā)揮的反作用力，以及惠州教育與全國(guó)教育發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，幫助人們關(guān)注地方區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展尤其是學(xué)校發(fā)展的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我校建設(shè)的校本課程，將“觀瀾文化”和“橋東文化”作為校本課程主題方式呈現(xiàn)，將學(xué)校、地區(qū)的命運(yùn)用知識(shí)建構(gòu)的方法聯(lián)系，原則上以時(shí)間為序、縱向設(shè)編，以事件和問(wèn)題歸類(lèi)，更好地展現(xiàn)學(xué)校、地區(qū)發(fā)展及近現(xiàn)代惠州教育的歷史脈絡(luò)。致力使學(xué)校成為學(xué)生德育與教師繼續(xù)教育基地，成為社區(qū)文化教育歷史博物館，成為惠州橋東文化的展示窗口，成為我校師生記憶童年成長(zhǎng)和教師生涯的心靈棲息地，也必將為惠州創(chuàng)建文化名城添磚加瓦，是“教育傳承文化，文化成就教育”的最好詮釋。

四、整合校史與地方資源，開(kāi)發(fā)建設(shè)校本課程

我校將校史研究與當(dāng)?shù)匚幕?，尤其是學(xué)校所在社區(qū)歷史文化資源整合起來(lái)，豐富校本課程的內(nèi)容。

校本課程的開(kāi)發(fā)與研究是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，學(xué)校充分發(fā)掘體現(xiàn)觀瀾精神的歷史、人文、物化等實(shí)例素材，用顯性和隱性的方式進(jìn)入德育課程，同時(shí)在資源整合、文化滲透、科學(xué)規(guī)劃上加強(qiáng)工作，把校本課程的開(kāi)發(fā)與研究提高到一個(gè)可實(shí)踐的新高度，通過(guò)搜集、整理本校校史資源和當(dāng)?shù)亟逃焚Y源、民俗文化資源，包括文字、圖片等，從而匯集形成校本德育課程。而學(xué)校通過(guò)德育校本課程的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、自主發(fā)展，從而形成學(xué)校德育特色。

（一）科學(xué)規(guī)劃校本課程內(nèi)容，確立德育課程目標(biāo)

整合校史與地方資源開(kāi)發(fā)建設(shè)校本課程的首要任務(wù)是要科學(xué)規(guī)劃校本課程內(nèi)容，確立德育課程目標(biāo)。要在盡可能全面搜集、整理的基礎(chǔ)上，需要將校史內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，分年級(jí)、分層次確立校本課程教育的目標(biāo)內(nèi)容體系，根據(jù)不同年段的學(xué)生特點(diǎn)，將當(dāng)?shù)匚幕瘽B透校史其中，從而使校本教育具有連貫性、完整性。我校將校本課程規(guī)劃為課堂教材及生態(tài)課程，課堂教材為《校史三字經(jīng)》，生態(tài)課程為校史展覽館和書(shū)畫(huà)社。

（二）加強(qiáng)與社區(qū)聯(lián)系，推進(jìn)校本課程建設(shè)

1. 在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)校友及家長(zhǎng)參與的積極性，與家庭、社會(huì)密切合作，整體推進(jìn)。

2. 積極尋求和利用社區(qū)的支持，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)參與課程的開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的開(kāi)放性。

3. 立足于惠州歷史文化中的“橋東文化”，研究學(xué)?！坝^瀾文化”與“橋東文化”的交匯點(diǎn)。

4. 在編訂《惠州二小學(xué)校歷史校本課程》課程規(guī)劃及教學(xué)案例，編寫(xiě)《新三字經(jīng)·觀瀾興學(xué)270年（惠州二小辦學(xué)270年史略）》卡通繪本教材的基礎(chǔ)上，出版校史紀(jì)念畫(huà)冊(cè)，與校友及社區(qū)共享。

責(zé)任編輯 鄒韻文