達(dá)州紅色遺址遺跡的價(jià)值評(píng)估

蔣吉平，畢英濤，吳俊江

（中共達(dá)州市委 黨史研究室，四川 達(dá)州635000）

達(dá)州紅色遺址遺跡是達(dá)州紅色文化最主要的物質(zhì)載體，是研究達(dá)州革命歷史最可靠的文物資源，也是促進(jìn)達(dá)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一筆難得的物質(zhì)和精神財(cái)富。深入探討和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)達(dá)州紅色遺址遺跡的價(jià)值，摸清達(dá)州紅色資源家底，找準(zhǔn)達(dá)州紅色文化定位，成為一個(gè)相當(dāng)具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。

一、達(dá)州紅色遺址遺跡的歷史來源

達(dá)州革命歷程發(fā)軔較早，重要人物活動(dòng)、建黨活動(dòng)、革命活動(dòng)內(nèi)涵豐富，其范圍涉及到達(dá)州境內(nèi)的各個(gè)縣（市、區(qū)）。達(dá)州境內(nèi)的紅色遺址遺跡，就是在此歷史基礎(chǔ)上形成的。

（一）中共達(dá)州地方黨組織的早期革命活動(dòng)

早在1921年，戴治安任達(dá)縣蒲家第五高等小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，其與進(jìn)步教師張鯉庭等積極倡導(dǎo)新文化，傳播新思想。蒲家五高小迅速成為達(dá)州傳播新文化和馬克思主義的最早陣地和革命搖籃。1923年，王維舟回到宣漢縣清溪場(chǎng)接辦宏文校，隨后以初步接受馬克思主義思想的教師為核心，聯(lián)絡(luò)社會(huì)進(jìn)步青年，在宏文校成立了川東第一個(gè)共產(chǎn)主義小組——清溪共產(chǎn)主義小組。1927年大革命失敗后，一些在外地參加中國(guó)共產(chǎn)黨的達(dá)州籍黨員先后回到家鄉(xiāng)開展黨的工作，達(dá)州各地的黨組織陸續(xù)建立起來。最早建立的地方黨組織是1927年8月成立的中共大竹特支。此后，宣漢、萬(wàn)源、渠縣、達(dá)縣、開江等地的黨組織也紛紛建立起來。[1]

黨組織建立后，開展了一系列的武裝斗爭(zhēng)，如建立楊通蘇維埃、虎南暴動(dòng)，其中最有影響力的是萬(wàn)源固軍壩起義。[2]1929年初，王維舟召集李家俊、唐伯壯等人開會(huì)，傳達(dá)黨的六大會(huì)議精神。會(huì)議決定在大巴山區(qū)舉行暴動(dòng)，以城口、宣漢、萬(wàn)源邊境的大巴山腹心地帶為依托，開展武裝斗爭(zhēng)。4月27日，固軍壩起義爆發(fā)，“川東第一路游擊軍”宣告成立，司令員李家俊，黨代表唐伯壯。從此，川東人民有了一支由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。游擊軍成立后，連續(xù)粉碎了劉存厚的三次“圍剿”，并廣泛建立農(nóng)會(huì)，打土豪分田地，進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)。1930年5月以后，游擊軍的處境越來越困難，領(lǐng)導(dǎo)人和骨干相繼犧牲或者轉(zhuǎn)移，固軍壩起義最終失敗。但是中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命活動(dòng)并沒有停止。1931年5月，中共四川省委決定重組川東游擊軍，任命王維舟為中共川東軍委書記兼川東游擊軍總指揮，蔡奎任政治委員。在地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，川東游擊軍除惡鋤奸、打擊反動(dòng)勢(shì)力、壯大革命隊(duì)伍，粉碎了劉存厚和王陵基的多次“圍剿”和聯(lián)合“清剿”，建立了縱橫六七個(gè)縣的游擊根據(jù)地，隊(duì)伍迅速發(fā)展到2000多人。川東游擊軍后來發(fā)展成為紅四方面軍第三十三軍。

（二）川陜革命根據(jù)地時(shí)期的歷史遺存

1932年12月紅四方面軍由陜?nèi)氪?，在反田頌堯“三路圍攻”勝利后，在通南巴一帶建立起了革命根?jù)地。通過儀南、營(yíng)渠、宣達(dá)戰(zhàn)役，川陜革命根據(jù)地?cái)U(kuò)大到達(dá)州地區(qū)。尤其是1933年10月發(fā)起的宣達(dá)戰(zhàn)役，歷史影響巨大。通過宣達(dá)戰(zhàn)役，紅四方面軍解放了宣漢、達(dá)縣、萬(wàn)源三座縣城，殲滅劉存厚的第二十三軍6個(gè)團(tuán)全部或大部，繳獲大量槍支彈藥和軍用物資，并接收了劉存厚經(jīng)營(yíng)多年的兵工廠、被服廠、造幣廠等全套設(shè)備。[3]宣達(dá)戰(zhàn)役的勝利，使川陜革命根據(jù)地向東擴(kuò)展約300里，將通、南、巴地區(qū)與川東游擊軍根據(jù)地連成一片，總面積達(dá)4.2萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s500萬(wàn)，成為全國(guó)第二大蘇區(qū)。儀南、營(yíng)渠、宣達(dá)三大戰(zhàn)役勝利后，劉湘在蔣介石的支持下，糾集四川各路軍閥20多萬(wàn)大軍，于1933年11月向川陜革命根據(jù)地發(fā)起“六路圍攻”。紅四方面軍和川陜革命根據(jù)地人民，在42000平方公里的戰(zhàn)場(chǎng)上，歷時(shí)11個(gè)月330多天，經(jīng)過大小數(shù)千次戰(zhàn)斗，先后共斃傷俘敵80000余人，繳槍30000余支，炮100余門，擊落飛機(jī)1架，使以劉湘為首的四川軍閥“六路圍攻”徹底失敗，川陜革命根據(jù)地也全部恢復(fù)了。[4]反“六路圍攻”的主戰(zhàn)場(chǎng)在達(dá)州境內(nèi)，關(guān)鍵地方在萬(wàn)源。

戰(zhàn)斗的同時(shí)，根據(jù)地建設(shè)也熱火朝天。在黨的建設(shè)方面，先后成立了中共綏定道委、中共萬(wàn)源中心縣委兩個(gè)地區(qū)級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及渠縣縣委、達(dá)縣縣委、宣漢縣委、萬(wàn)源縣委、紅勝縣委、城口縣委6個(gè)縣級(jí)機(jī)關(guān)。在政權(quán)建設(shè)方面，成立了綏定道蘇維埃一個(gè)地區(qū)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)以及渠縣蘇維埃、達(dá)縣蘇維埃、宣漢縣蘇維埃、萬(wàn)源縣蘇維埃、紅勝縣蘇維埃、城口縣蘇維埃等六個(gè)縣級(jí)政權(quán)。在軍隊(duì)建設(shè)方面，川東游擊軍改編成為紅三十三軍，成為紅四方面軍的重要組成部分。另外在土改、宣傳、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域都留下了難以磨滅的歷史印跡。

（三）杰出歷史人物的紅色活動(dòng)印跡

達(dá)州的黨組織活動(dòng)較早，革命活動(dòng)也十分活躍，后來又成為川陜革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場(chǎng)，因此涌現(xiàn)出了眾多的革命英雄人物。在這些人物中，主要分為兩大類。一類是外地來達(dá)進(jìn)行講學(xué)、宣傳、戰(zhàn)斗等革命活動(dòng)的歷史人物。達(dá)州留下了吳玉章、陳毅、劉伯承、徐向前、李先念、王樹聲、許世友等新中國(guó)200多位將帥和重要領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)斗足跡；另一類是達(dá)州籍人物，他們或主要在達(dá)州戰(zhàn)斗或主要在外地革命，如王維舟、張愛萍、陳伯鈞、向守志、魏傳統(tǒng)等21位達(dá)州籍開國(guó)將軍；又如楊超、姚克、秦仲方、張江霖、張燦明、于桑等84名國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部；還有如李家俊、徐彥剛、唐在剛、唐虛谷、陳堯楷、鄧興豐、彭立人等大批英勇無(wú)畏的革命烈士。

二、達(dá)州紅色遺址遺跡分布概況及其比較優(yōu)勢(shì)

由于有著深厚的革命歷史積淀，達(dá)州境內(nèi)的紅色遺址遺跡數(shù)量眾多，形態(tài)各異，構(gòu)成了達(dá)州紅色文化的重要組成部分。新中國(guó)成立后，有些紅色遺址遺跡經(jīng)過保護(hù)和修繕、開發(fā)和新建，已經(jīng)成為不同類型的紅色紀(jì)念場(chǎng)館甚至著名景點(diǎn)。從總體上看，達(dá)州紅色遺址遺跡蔚為大觀，優(yōu)勢(shì)明顯。

（一）豐富而眾多的革命遺址

達(dá)州的紅色文化載體形式多樣，革命遺址遺跡眾多。根據(jù)中共達(dá)州市委黨史研究室革命遺址普查數(shù)據(jù)，全市現(xiàn)有革命遺址和革命紀(jì)念場(chǎng)館328處，其中有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1個(gè)，省級(jí)文物保護(hù)單位8個(gè)，市級(jí)文物保護(hù)單位8個(gè)，縣級(jí)文物保護(hù)單位39個(gè)。另外，被確定為國(guó)家愛國(guó)主義教育基地的有1個(gè)，確定為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地的有4個(gè)，確定為市級(jí)愛國(guó)主義教育基地的有9個(gè)，確定為縣級(jí)愛國(guó)主義教育基地的有12個(gè)。具體情況如下表：[5]

達(dá)州市紅色革命遺址普查統(tǒng)計(jì)表

從表中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，革命遺址遺跡和場(chǎng)館設(shè)施在各縣市區(qū)分布并不均勻，宣漢縣、萬(wàn)源市占有數(shù)量較多，兩地分布的總量占了整個(gè)達(dá)州市的75.30%。這種分布形勢(shì)還是達(dá)州市境內(nèi)革命歷史的現(xiàn)實(shí)反映。在中共達(dá)州地方黨組織的早期革命活動(dòng)中，萬(wàn)源是李家俊固軍壩起義的發(fā)生地和川東游擊軍第一路的主要活動(dòng)區(qū)域。在川陜革命根據(jù)地時(shí)期，宣漢、萬(wàn)源成為川陜革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場(chǎng)。

（二）紅色紀(jì)念場(chǎng)館類別層次多樣

紅色紀(jì)念場(chǎng)館是紅色遺址遺跡得到保護(hù)和開發(fā)的成果，是紅色遺址遺跡的精華部分和典型代表。達(dá)州市境內(nèi)的紅色紀(jì)念場(chǎng)館主要分為三部分：一部分是新建的革命紀(jì)念場(chǎng)館；一部分是革命歷史舊址、革命人物故居；還有一部分是烈士陵園、紀(jì)念碑、雕塑。

新中國(guó)成立后，為紀(jì)念光輝革命歷程和光榮革命人物，達(dá)州境內(nèi)陸續(xù)建起了一批革命紀(jì)念場(chǎng)館，具體有萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館、達(dá)州紅軍文化陳列館、宣漢王維舟紀(jì)念館、紅色渠縣紀(jì)念園、達(dá)川區(qū)陳伯鈞將軍陳列室、通川區(qū)鳳凰山紅軍亭、開江紅軍寶塔壩戰(zhàn)役陳列室7處。其中，在建筑規(guī)模、社會(huì)效益、品牌推廣等方面處在前列的要數(shù)萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館、達(dá)州紅色文化陳列館和王維舟紀(jì)念館。萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館依托萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)這場(chǎng)關(guān)乎川陜革命根據(jù)地生死命運(yùn)的偉大戰(zhàn)役，收藏有兩件國(guó)家一級(jí)文物，2000年被命名為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地，是達(dá)州紅色紀(jì)念場(chǎng)館的領(lǐng)頭羊。達(dá)州紅軍文化陳列館于2009年開始修建，并與張愛萍故居共同組成“神劍園”，近年來發(fā)展迅速，已經(jīng)成為達(dá)州紅色文化的一張名片。宣漢王維舟紀(jì)念館始建于1983年，2004年被列為四川省首批愛國(guó)主義教育基地，為了適應(yīng)新形勢(shì)下的紅色文化發(fā)展環(huán)境，目前正在升級(jí)打造。

達(dá)州市境內(nèi)的一些革命歷史舊址、革命人物故居保存得比較完整的，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣男蘅槨㈤_發(fā)，成為了紅色紀(jì)念場(chǎng)館。在革命歷史舊址類方面，有達(dá)川區(qū)石橋列寧主義街、通川區(qū)蒲家“五高小”、通川區(qū)梓橦紅三十軍政治部舊址、宣漢清溪宏文?！肮ぁ弊謽?處。在革命人物故居類方面，有張愛萍故居、李家俊故居、唐在剛故居3處。在名人故居類紀(jì)念場(chǎng)館方面，張愛萍故居目前打造得最好，社會(huì)效益和社會(huì)知名度也很高。李家俊故居和唐在剛故居都開設(shè)了陳列室，成為紀(jì)念其本人和與其本人有關(guān)革命歷史的重要場(chǎng)所。另外，達(dá)州還有大量的名人故居并未有效地開發(fā)利用起來，如楊超故居、徐彥剛故居、覃文故居、蔣瓊林故居等。

烈士陵園、紀(jì)念碑、雕塑類紅色紀(jì)念場(chǎng)館，主要有達(dá)州市人民烈士紀(jì)念碑、達(dá)州市巴山魂廣場(chǎng)、宣漢紅三十三軍成立紀(jì)念碑、大竹縣烈士陵園等4處。另外還有兩處烈士陵園是為紀(jì)念新中國(guó)成立后在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中犧牲的烈士而修建的，分別為宣漢毛壩烈士墓、萬(wàn)源市烈士陵園。

（三）達(dá)州紅色遺址遺跡比較優(yōu)勢(shì)明顯

在全國(guó)范圍來看，川陜革命根據(jù)地作為全國(guó)第二大蘇區(qū)，其紅色遺址遺跡留存的數(shù)量眾多和產(chǎn)生的影響力巨大。達(dá)州作為川陜革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場(chǎng)，一些遺址遺跡成為紅色達(dá)州的經(jīng)典坐標(biāo)，其中最有說服力的論據(jù)是宣達(dá)戰(zhàn)役和萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生在達(dá)州境內(nèi)。其中宣達(dá)戰(zhàn)役的勝利，使川陜革命根據(jù)地達(dá)到鼎盛時(shí)期；萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，粉碎了敵人“六路圍攻”，保衛(wèi)了川陜革命根據(jù)地，并成為策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征的重要力量。在遺址遺跡保存和開發(fā)上，以宣達(dá)戰(zhàn)役為主題的紀(jì)念場(chǎng)館目前還沒有；但是以萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)為主題的萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，在全國(guó)紅色紀(jì)念場(chǎng)館中占有重要一席。

在全省范圍內(nèi)來看，四川紅色文化的主題有三個(gè)，即將帥故里、川陜蘇區(qū)和長(zhǎng)征文化。從將帥故里方面看，在1955-1965年間被授予中華人民共和國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍大將、上將、中將、少將的四川籍人物，共有98位。其中，達(dá)州有21位，占1／5強(qiáng)。在這98位開國(guó)將帥中，若除去重慶籍的8位，達(dá)州就占總數(shù)的近1／4。從川陜蘇區(qū)和長(zhǎng)征文化方面看，達(dá)州更是地位突出，是川陜革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場(chǎng)和紅四方面軍長(zhǎng)征的出發(fā)地之一。由此，達(dá)州的紅色遺址遺跡在全省范圍內(nèi)比較優(yōu)勢(shì)十分明顯。據(jù)全省革命遺址普查數(shù)據(jù)，達(dá)州革命遺址總數(shù)為328處，僅次于巴中，居全省第二位。

三、紅色遺址遺跡在達(dá)州紅色文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值體現(xiàn)

紅色遺址遺跡以其特有的屬性立體、縱深展示中共領(lǐng)導(dǎo)下的民主革命、民族解放的偉大歷程及其經(jīng)驗(yàn)方法，闡明中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的偉大意義；承載、保存有關(guān)革命史、革命戰(zhàn)爭(zhēng)史的文物資料以及凝聚其中的革命精神；為研究中國(guó)革命史、黨史以及革命軍事史提供史料；向人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義教育等等。達(dá)州紅色遺址遺跡是達(dá)州紅色文化的重要陣地，在發(fā)展達(dá)州紅色文化和促進(jìn)達(dá)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。[6]

（一）收藏革命文物，研究革命歷史，為達(dá)州紅色文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)

紅色遺址遺跡的產(chǎn)生和發(fā)展與中國(guó)革命斗爭(zhēng)歷史的形成和發(fā)展密切相關(guān)，尤其是革命活動(dòng)舊址遺址類和革命人物故居類本身就產(chǎn)生于革命斗爭(zhēng)過程之中或者直接參與了革命斗爭(zhēng)過程。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中保存下來的革命遺址和各類文物、文獻(xiàn)、史料，不僅為開展歷史研究提供重要的史料依據(jù)，同時(shí)也為紅色遺址遺跡的開發(fā)尤其是紅色紀(jì)念場(chǎng)館的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

革命文物是紅色文化得以傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是紅色文化最直接最生動(dòng)的展示，但是革命文物又是不可多得和不可再生的文化資源，其寶貴性不言而喻。紅色紀(jì)念場(chǎng)館是革命歷史文物、標(biāo)本的重要收藏機(jī)構(gòu)，一些規(guī)模較大的紅色紀(jì)念場(chǎng)館本身就是紅色文化博物館。例如萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館就收藏有紅軍磨戰(zhàn)刀的石水缸、“劉湘自嘆歌”國(guó)家一級(jí)文物抄本兩件，還有大量紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)原件；王維舟紀(jì)念館也收藏有王維舟生前用過的遺物和其他革命文物129件。這些文物不僅再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍革命的歷史場(chǎng)景，而成為現(xiàn)在研究中國(guó)革命史尤其是達(dá)州地方革命史的重要文物資料和文字資料。正因?yàn)榧t色紀(jì)念場(chǎng)館有著文物、史料、文獻(xiàn)等方面的優(yōu)勢(shì)，其又成為革命歷史、紅色文化研究的重要基地。例如萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館是達(dá)州地區(qū)研究萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)歷史和反“六路圍攻”歷史的重要基地。達(dá)州紅色文化陳列館發(fā)起成立了“巴渠紅色文化研究會(huì)”，創(chuàng)辦了《紅色達(dá)州》刊物，刊載中共達(dá)州地方黨史、川陜革命根據(jù)地史以及紅色文化發(fā)展等方面的文章，取得了良好的社會(huì)效益，為達(dá)州紅色文化的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

（二）宣傳革命文化，發(fā)揚(yáng)紅軍精神，為達(dá)州紅色文化發(fā)展增添動(dòng)力

作為紅色遺址遺跡精華部分的紅色紀(jì)念場(chǎng)館，征集、收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，但最終要通過通俗化和大眾化的形式展現(xiàn)出來，供普通群眾參觀、欣賞。紅色紀(jì)念場(chǎng)館通過精心設(shè)計(jì)和布置的文物陳列、展品展示、文字說明等，普及歷史知識(shí)，傳遞理想信念，對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育和共產(chǎn)主義理想教育，這樣就能發(fā)揮其社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要陣地的作用，并為推動(dòng)紅色文化發(fā)展增添強(qiáng)勁持續(xù)的動(dòng)力。

紅色紀(jì)念場(chǎng)館把零散的原始的文物、資料等進(jìn)行充分梳理和解讀，形成具有清晰歷史發(fā)展脈絡(luò)和易于被大眾理解接受的陳列內(nèi)容和講解內(nèi)容。通過這種通俗易懂的陳列、宣傳方式，把史料還原為生動(dòng)、形象的史實(shí)。例如，達(dá)州紅軍陵園內(nèi)建有烈士事跡陳列館、烈士紀(jì)念碑、烈士骨灰存放室、烈士墓、緬懷亭、追思亭等烈士紀(jì)念建筑物，收集有烈士個(gè)人資料240余份，各種圖片2720余張，遺物200余件，文物35件。莊嚴(yán)肅穆、沉重安靜的陵園成為達(dá)州市城區(qū)開展紀(jì)念革命烈士活動(dòng)、緬懷革命先烈，進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)教育的重要場(chǎng)所。

（三）大量紅色遺址遺跡成為達(dá)州紅色旅游的重要景點(diǎn)，助力地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

改革開放三十多年來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，人們的物質(zhì)生活也得到極大的改善。但在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，一些人的精神生活卻出現(xiàn)了“荒蕪”狀態(tài)。出于個(gè)人在物質(zhì)生活富足后追求精神生活的需要，也出于國(guó)家引導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，紅色旅游興起并成為一種寓教于樂的新型人生觀、價(jià)值觀教育方式。

達(dá)州作為革命老區(qū)，保留下來的紅色遺址遺跡，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色旅游的重要資源。[7]而現(xiàn)代游客的出游目的地并非一個(gè)點(diǎn)，而是一條線甚至一個(gè)面，所以往往孤立單獨(dú)的一個(gè)景點(diǎn)很難吸引廣大游客。如何整體打造本地旅游產(chǎn)業(yè)，吸引游客參觀、旅游，成為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題。革命中心地帶多處于經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的山區(qū)，那里往往又是風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人的勝地，把紅色文化、生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，成為旅游業(yè)的發(fā)展良機(jī)。寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而紅色遺址遺跡在串連旅游線路、整合片區(qū)景觀上起到了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和畫龍點(diǎn)睛的作用。在達(dá)州市境內(nèi)，由北向南，由萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館、宣漢王維舟紀(jì)念館、達(dá)州市紅軍文化陳列館、紅色渠縣紀(jì)念園等串聯(lián)成一條紅色旅游路線，并帶動(dòng)區(qū)內(nèi)其他景點(diǎn)共同接納游客停留、觀賞。紅色遺址遺跡本身成為重要的紅色旅游景點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用是不可替代。

[1]蔣吉平.中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)州歷史：第一卷[M].北京：中共黨史出版社，2009：126-128.

[2]唐敦教，白明高，杜 中.川陜革命根據(jù)地斗爭(zhēng)史[M].北京：華夏出版社，1989：73.

[3]謝遠(yuǎn)學(xué)，郭山文.紅四方面軍征戰(zhàn)紀(jì)實(shí)[M].武漢：湖北人民出版社，2007：264.

[4]徐向前.歷史的回顧[M].北京：解放軍出版社，1987：83.

[5]蔣吉平.四川省革命遺址通覽：達(dá)州市[M].北京：中共黨史出版社，2013：214-216.

[6]孫和平.四川紅色文化資源開發(fā)與利用研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2010：125-132.

[7]孟兆懷.四川革命老區(qū)發(fā)展研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2013：136.