新課程理念下影響高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成因的分析

玉林

摘要：在新課程改革下，進行高中數(shù)學(xué)教師的教與學(xué)是要以知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個維度來實現(xiàn)對人才素質(zhì)的培養(yǎng)。只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法才能真正實現(xiàn)新課程的目標。本文論述了師生關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信念，學(xué)生的情緒，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式等對高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)教師；教學(xué)觀念；高中生；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

中圖分類號：G635 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）52-0191-02

當前我國的基礎(chǔ)教育改革基本從應(yīng)試教育走向了素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，當前教學(xué)的關(guān)鍵是如何提高學(xué)生的四個素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的四個能力，即“四素質(zhì)四能力”：文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體心理發(fā)展素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)和邏輯思維能力、應(yīng)用能力、探索能力、創(chuàng)造能力等四個能力。新課程改革中教學(xué)模式也有了變化，從“雙基”（基礎(chǔ)知識，技能）教學(xué)模式升級為“四基”（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本活動經(jīng)驗和基本思想）的教學(xué)模式，教學(xué)目標變?yōu)橹R與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀為目標的三維目標，教學(xué)過程中注重教師對學(xué)生的正確引導(dǎo)。通過中外數(shù)學(xué)教學(xué)方法的比較，結(jié)合我國的當今情況，按照素質(zhì)教育的要求，改進教學(xué)方法應(yīng)從以下幾個方面入手：（1）注重教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活上的交流，改善教師與學(xué)生的關(guān)系，從老師的角度加強對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活上的全面了解，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（2）重視學(xué)生四個能力的培養(yǎng)，真正做到使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展。（3）把傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式改為以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，合作、探究以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的教育。

一、師生關(guān)系的好壞對高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的兩個重要要素是教師和學(xué)生。古人云：“親其師，信其道?！苯處熢诮虒W(xué)過程中對每個學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓每個學(xué)生都能感受到老師是平等的對待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生。愛，使一個學(xué)生喜歡老師，從而喜歡他所教的學(xué)科，進而愉快地接受老師的教誨，并努力將這門學(xué)科學(xué)好，從而實現(xiàn)教師的期望。從高中生的心理發(fā)展來看，學(xué)生要是感受不到老師的關(guān)心，教師的多少教誨，都可使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒波動，從而學(xué)生對教師有意見、有對抗老師的不良情感，繼而產(chǎn)生一上課就對老師煩，對老師所講知識也煩，與老師產(chǎn)生對抗，學(xué)生的這種不良情感必然導(dǎo)致知識的傳播過程受阻。其實，學(xué)生的情感問題，是在他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)過程中遇到麻煩時產(chǎn)生的。各種類型的情感問題又存在著緊密的聯(lián)系。一開始表現(xiàn)為短期的情緒反應(yīng)，含較多的自發(fā)性、情感成分，不良情緒的重復(fù)出現(xiàn)將使之漸漸凝聚，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J知性成分較多的態(tài)度以至信念。這就提醒我們教師要從日常教學(xué)做起，從點點滴滴著手，注意積極地培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒、態(tài)度和信念，并防止不良情感的形成與發(fā)展。事后的補救往往會事倍功半。教育過程不僅是師生間信息的交流，而且也是師生間情感交流，情感是教師與學(xué)生間聯(lián)系的紐帶。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進自主探索學(xué)習(xí)

孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)興趣一定會影響到學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)效果。如果一個學(xué)生對數(shù)學(xué)不感興趣，他就不愿意下功夫去努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，甚至?xí)艞墧?shù)學(xué)學(xué)習(xí)。高中生是發(fā)育成長的青少年，喜歡張揚個性，喜歡說：“不”。如果老師在教學(xué)過程中傳達命令方式教學(xué)，布置任務(wù)，那么不會得到學(xué)生的好感。教師在教學(xué)過程中，要花多點吸引學(xué)生注意力的心思，使學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在新課程標準中，高中數(shù)學(xué)教科書的許多有趣的操作活動是不能忽視的環(huán)節(jié)。雖說數(shù)學(xué)沒有實驗，只有理論知識，給人枯燥乏味的感受，但是學(xué)生要是動手操作，有學(xué)數(shù)學(xué)的欲望，那么也沒有教不會的學(xué)生了。所以教師要做的事，是怎樣讓學(xué)生全身經(jīng)歷都投入在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)當中。我們可以把數(shù)學(xué)課堂上有趣的制作看作是“數(shù)學(xué)實驗”，而且不能把“數(shù)學(xué)實驗”當做習(xí)題，這好比崎嶇山路邊的野花，能學(xué)生帶來愉快心情，從而產(chǎn)生數(shù)學(xué)興趣。教師在教學(xué)過程中，盡量把數(shù)學(xué)知識與實際生活聯(lián)系起來，這樣學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種想學(xué)的欲望，從而激發(fā)學(xué)生的積極性，也能更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)由于其高度的抽象性、嚴謹?shù)倪壿嬓浴⒔Y(jié)論的確定性和應(yīng)用的廣泛性等特征，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度，也往往使學(xué)生視如畏途。布魯納認為：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對材料的興趣。因此，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，是幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教師應(yīng)時常思考：“學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會有興趣嗎？”“興趣可能從哪產(chǎn)生？”在實際教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生盡可能地了解數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)歷史文化、數(shù)學(xué)家，學(xué)生們熟悉數(shù)學(xué)了，就會產(chǎn)生初生的新鮮感，進而萌生興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣和對知識的渴求，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中給學(xué)生以解題思路、解題方法這只是一種結(jié)果，通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維表達能力、空間想象能力、邏輯推理能力就必須采用適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲，從而引起學(xué)生的探究活動，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信念對高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

信念，是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對一些問題的總體看法。它們在一個較長階段內(nèi)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，左右著學(xué)生的長期定向。信念涉及三個方面：關(guān)于數(shù)學(xué)的信念，關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信念，關(guān)于自己的信念。例如，數(shù)學(xué)是什么，數(shù)學(xué)有沒有用；自己是否適合學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)不好數(shù)學(xué)究竟是自己沒有天資，還是能力不強；以及關(guān)于自信心、自我分析、自我效能等。在新課程改革中，以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的觀點，盡量避免否定學(xué)生。這樣自然而然就增強了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信念。一個人要是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中缺少正確的自我認識，例如：自信心不強，不恰當?shù)胤治觥⒃u價自己的進步或落后的原因。長此以往，會影響到他們今后的學(xué)習(xí)。

四、情緒對高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

情緒，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的短期的具體的心理反應(yīng)。例如，解題、考試過程中的興奮或焦慮情緒。學(xué)生的情緒容易變化，反應(yīng)時間短，可以反復(fù)發(fā)生，比較容易糾正。如果教師對學(xué)生的情緒變化熟視無睹，則會造成不良的后果。如果老師對學(xué)困生沒有足夠的重視，認為上課分心是他們自己造成的，做習(xí)題少了是他們懶，不適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，認為老師管得不多，不像小學(xué)初中那樣布置很多習(xí)題作業(yè)等原因猜測學(xué)生。那么這位老師大錯特錯了，這是個教學(xué)失誤，沒很好地關(guān)注學(xué)生的情緒，且給予正確的引導(dǎo)。當學(xué)生的努力屢屢遭受挫折之后，反而越來越不緊張，并不自覺地把自己的認知要求降低。所以教師要時時關(guān)注學(xué)生的情緒變化，不能拿分數(shù)來評論學(xué)生的進步與退步。

五、教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式對高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式變革要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，力求使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)在解決實際問題中的作用，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用和數(shù)學(xué)文化價值，培養(yǎng)其人文精神；培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，首先要認同學(xué)生的主體地位，才能在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)中有教師的情感投入，用盡各種方法激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣及求知欲，著眼于學(xué)生潛能的開發(fā)。由于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生要吸收的數(shù)學(xué)知識，主要是圍繞教科書進行的，而教科書的權(quán)威性及結(jié)果的統(tǒng)一性，決定了為學(xué)生提供思維發(fā)展的空間很小，這就要求學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程在教師的靈活的指導(dǎo)下學(xué)生主動參與。在教學(xué)過程中老師們摸索過很多方法，教學(xué)有法，但無定法，在教學(xué)的過程中沒有一種放之四海而皆準的教學(xué)方法，對任何一個好的教學(xué)方法只能做參考，不能完全照搬，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實際情況，吸取合理的思想和有效的方法，創(chuàng)立一套符合實際教學(xué)的教學(xué)方法；要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生采取相應(yīng)的教學(xué)方法，因材、因人施教是教學(xué)方法的唯一出發(fā)點。作為一名教學(xué)工作者，應(yīng)關(guān)注影響高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的因素。

以上從師生關(guān)系的好壞、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信念、學(xué)生的情緒、教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式等方面做了分析。新的課程理念是要在有明確目的性的認知活動的基礎(chǔ)上針對新課程的教學(xué)理念，對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師的教做了相關(guān)研究和分析。在教學(xué)過程中教師滿足學(xué)生發(fā)展的需要以及達成他們的教學(xué)目標的同時，應(yīng)該考慮到的到所教學(xué)科自身特點。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中嚴格遵循學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理波動，強調(diào)要從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗為出發(fā)點，去親身體驗把實際、抽象的數(shù)學(xué)模型來合理應(yīng)用的過程，從而，培養(yǎng)在學(xué)生獲得對問題理解的同時，還可以在情感態(tài)度、思維能力以及價值觀等方面上得到發(fā)展。

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