廣西民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)研究

付夕予

摘 要：從古至今，中國(guó)的民俗文化精深博大，人類(lèi)也從未有停止對(duì)民俗文化的開(kāi)發(fā)研究工作，民俗文化已經(jīng)被列入中國(guó)最重要的文化遺產(chǎn)之中。在我國(guó)，廣西壯族自治區(qū)是民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)的重要地點(diǎn)。廣西在中國(guó)歷史上有相當(dāng)多的關(guān)于民風(fēng)民俗的記錄，廣西的民俗文化融匯在廣西民族的每個(gè)角落，是我國(guó)不可多得的寶藏。

關(guān)鍵詞：廣西民俗;旅游資源;開(kāi)發(fā)利用;措施

一、廣西民俗旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

1.民俗涵蓋率高。廣西省是我國(guó)旅游資源最為豐盛的地區(qū)之一，由于廣西少數(shù)民族最多。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，中國(guó)壯族的人口主要分布在廣西，有少數(shù)聚居在其他地方。除了壯族，廣西省還有另外十一個(gè)少數(shù)民族人口分布于此。廣西的少數(shù)民族民風(fēng)十分淳樸，在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，鄉(xiāng)土氣息濃厚。在這片寬廣的土地上，這些少數(shù)民族創(chuàng)造出使人嘆為觀止的文化，伴隨歷史的推移，十幾個(gè)少數(shù)民族的居民共同將傳統(tǒng)民俗文化延續(xù)到了今天，直到旅游業(yè)在此興旺發(fā)展。因?yàn)槊袼赘采w面廣，產(chǎn)生的民俗文化越來(lái)越有豐富的內(nèi)涵，人們可以研究，通過(guò)欣賞民俗文化享受生活的美好。因?yàn)檫@個(gè)原因，抓住時(shí)機(jī)努力開(kāi)展旅游業(yè)，有利于廣西省民俗的傳播，使游客對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生良好印象，于此同時(shí)使少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)富裕，在社會(huì)主義道路上前進(jìn)不止。

2.傳統(tǒng)文化數(shù)量豐富。廣西民俗文化數(shù)量種類(lèi)相當(dāng)多，主要囊括下面幾個(gè)方面：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗。中國(guó)漢族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣相當(dāng)多，例如“父母之命、媒妁之言”的婚之道，在待客之道等方面。廣西少數(shù)民族，與漢族的差異比較大。例如瑤族，始終實(shí)行一夫一妻制，堅(jiān)持婚姻自由，碰到自己心愛(ài)的男女時(shí)采取特別的求愛(ài)方式表達(dá)內(nèi)心，傾訴衷情。白褲瑤是女方主動(dòng)示愛(ài)，與漢族女子完全相反，卻是直接贈(zèng)給心愛(ài)的對(duì)象信物。在待客方面，侗族自古用打油茶招待客人，與漢族稍有不同，但也相似，充分說(shuō)明中華民族大融合。（2）節(jié)日習(xí)俗。我國(guó)漢族從古至今有春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、盂蘭盆節(jié)等等，少數(shù)民族還有眾多擁有本民族特色的節(jié)日。而廣西的少數(shù)民族也擁有著十分豐富的節(jié)日文化。

3.文化古跡豐富。在廣西民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)中，文化古跡也是一大特色。傳統(tǒng)民俗的每個(gè)方面都融入了文化古跡的建造過(guò)程中，例如古跡上面刻畫(huà)的壁畫(huà)是少數(shù)民族居民日出而作日落而息的景象，建筑的取材體現(xiàn)著少數(shù)民族傳統(tǒng)住宅的風(fēng)格，古跡的結(jié)構(gòu)也完整展示了少數(shù)民族民居的獨(dú)特建造形式和建筑藝術(shù)風(fēng)格，是擴(kuò)展旅游市場(chǎng)的一個(gè)興奮點(diǎn)。然而，伴隨著歷史的推移，有不少的古跡受到時(shí)間的風(fēng)化和認(rèn)為的損害，不少古跡面臨毀壞和倒塌，當(dāng)前工作的重點(diǎn)便是加大對(duì)文物古跡的保護(hù)力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，讓文物古跡得以順利的傳承下去。

4.民族文化重視化。隨著民俗文化的傳承和發(fā)展，其已經(jīng)成為極其珍貴的文化遺產(chǎn)，中國(guó)提倡傳播民俗知識(shí)、保護(hù)民俗文化，力爭(zhēng)盡所能來(lái)留存住豐富多彩的民俗文化，這也是中國(guó)人民族意識(shí)的體現(xiàn)，極具重大的歷史意義。而且在這樣的大環(huán)境中，不少的人對(duì)于民俗文化的發(fā)展保護(hù)抱有信心，一批批的民俗文化研究者還在不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。政府注重民族文化的保存與發(fā)揚(yáng)，使得逐漸多起來(lái)的人對(duì)民俗文化感興趣，想要深入了解，感受民俗文化當(dāng)中獨(dú)特的民族風(fēng)味，在繁忙的工作之外還能體驗(yàn)不同風(fēng)情不同生活的美好。所以在這種時(shí)代大背景下，發(fā)展廣西民俗旅游資源是一件民心所向大勢(shì)所趨的事情。

二、廣西民俗旅游資源開(kāi)發(fā)面臨的難題

1.景區(qū)景點(diǎn)平庸化。在廣西民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)中，面臨的最大問(wèn)題就是景區(qū)景點(diǎn)的平庸化。首先，每個(gè)地區(qū)的景區(qū)景點(diǎn)都逐步向平庸化靠近，在景區(qū)結(jié)構(gòu)中，除了自然遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)外，其他的能夠體現(xiàn)民俗風(fēng)情景點(diǎn)十分稀少，游客大多只游玩過(guò)一遍就了解了，不會(huì)成為回頭的顧客;除此之外，為了使得景點(diǎn)多一次神秘感，給景點(diǎn)景區(qū)虛構(gòu)了許多子虛烏有的神話故事傳說(shuō)，在吸引游客眼光的同時(shí)，也逐漸失去了景點(diǎn)的真實(shí)性和信用度。加上虛構(gòu)的故事大都平淡無(wú)奇，或者嚴(yán)重造假，往往招致游客反感得不償失。此外，在景區(qū)規(guī)劃建造中，把經(jīng)濟(jì)利益放在了第一位，歪曲了旅游資源開(kāi)發(fā)的真正意義，一些極有文化內(nèi)涵、歷史研究?jī)r(jià)值的景點(diǎn)就因?yàn)殚_(kāi)發(fā)資金問(wèn)題而被丟棄，使真正具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的景點(diǎn)埋沒(méi)，造成了一種文化資源的浪費(fèi)。

2.景區(qū)重點(diǎn)模糊化。一個(gè)嚴(yán)重的缺陷還存在于各個(gè)景區(qū)之中：景區(qū)重點(diǎn)不明確。為了取得大眾的關(guān)注度和豐厚經(jīng)濟(jì)效益，一些景區(qū)在景點(diǎn)的文化背景當(dāng)中摻雜了無(wú)關(guān)緊要的文化知識(shí)，誤導(dǎo)游客走入誤區(qū)，民俗文化的精髓無(wú)法真正的被了解。并且，在景區(qū)的介紹當(dāng)中，出于某種目的把民俗文化曲解，使民俗文化的特殊感盡失，民俗文化重點(diǎn)往往被忽略了。而且在旅游者參觀過(guò)程中，導(dǎo)游員的素質(zhì)也是關(guān)鍵。但是很多導(dǎo)游基本都只了解一些皮毛，甚至非常膚淺，對(duì)景區(qū)的民俗文化沒(méi)有深入了解，在介紹過(guò)程中缺少真實(shí)性、可行性，使得景區(qū)游覽重點(diǎn)模糊化。在景區(qū)內(nèi)部，景區(qū)介紹十分不清晰，令游客朋友們的滿足感大打折扣。

3.交通通達(dá)度問(wèn)題。交通問(wèn)題對(duì)于開(kāi)發(fā)旅游資源來(lái)講可以稱為致命一環(huán)。首先，對(duì)于廣西省的少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，相當(dāng)一部分地區(qū)的交通條件還有待進(jìn)一步提高，大部分地區(qū)處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，要想改善交通的現(xiàn)狀，可能還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)逐步完善。當(dāng)然，所投資金的數(shù)目也是相當(dāng)之大的。再者，廣西的偏遠(yuǎn)山區(qū)由于地形和天氣的影響很容易出現(xiàn)滑坡，一旦發(fā)生滑坡，不僅游客的正常行程會(huì)被耽誤，游客的安全問(wèn)題也會(huì)受到嚴(yán)重威脅。旅游出行中最重要的問(wèn)題就是便捷度的問(wèn)題，如果景區(qū)周邊距離公共交通比較遠(yuǎn)，這里的旅游業(yè)發(fā)展也將面臨巨大挑戰(zhàn)。廣西少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)旅游業(yè)本身的目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的，但如果因?yàn)榻煌?、品等?wèn)題沒(méi)辦法迅速解決的話，就會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，反而會(huì)由于資金花費(fèi)過(guò)多造成資金周轉(zhuǎn)不良，資金不能快速回籠的問(wèn)題。導(dǎo)致旅游者自帶東西，這樣長(zhǎng)此以往會(huì)產(chǎn)生大量的垃圾和污染，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的毀壞，得不償失。

三、廣西民俗旅游資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題解決措施

1.加強(qiáng)調(diào)查研究。在解決廣西民俗旅游資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題的過(guò)程中，一個(gè)至關(guān)重要的一環(huán)就是要全面調(diào)查，才能科學(xué)合理德進(jìn)行開(kāi)發(fā)工作。首先需要從廣西民俗文化的起點(diǎn)開(kāi)始開(kāi)展調(diào)查工作，了解原汁原味的文化、少有人知的民俗資源特色。可以讓工作人員走進(jìn)少數(shù)民族村寨，在少數(shù)民族居住區(qū)生活一段時(shí)間，談話和生活交往，親身體驗(yàn)廣西少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，并如實(shí)記錄，把有趣的有特色的風(fēng)俗習(xí)慣整理好，有利于開(kāi)發(fā)民俗資源。還有可以組織專(zhuān)家論證、安排大會(huì)討論等形式來(lái)規(guī)范廣西民俗文化開(kāi)發(fā)建設(shè)，積極挖掘有價(jià)值可利用的建議，精簡(jiǎn)建設(shè)的規(guī)劃，力爭(zhēng)準(zhǔn)確精煉。其次就是針對(duì)廣大游客進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)游客最景區(qū)的興趣點(diǎn)，挖掘景區(qū)本身最有價(jià)值的景觀，根據(jù)游客需求來(lái)開(kāi)發(fā)景點(diǎn)。endprint

2.加大宣傳力度。想要振興廣西少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)，宣傳工作必須要加大落實(shí)?？山柚侣劇⒕W(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)傳播民俗旅游資源，把景區(qū)內(nèi)的相關(guān)信息傳播到媒體上，使旅游者了解認(rèn)識(shí)景區(qū)，對(duì)廣西少數(shù)民族獨(dú)特的民俗產(chǎn)生興趣，想一睹她的風(fēng)采。并且，加強(qiáng)宣傳廣西的各個(gè)少數(shù)民族的工作，讓當(dāng)?shù)厝罕娏私獾铰糜螛I(yè)的進(jìn)步發(fā)展會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卣麄€(gè)經(jīng)濟(jì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展會(huì)有怎樣的帶動(dòng)作用，讓當(dāng)?shù)厝罕娏私饴糜钨Y源開(kāi)發(fā)的必要性，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們投身到旅游也中來(lái)，給旅游者展現(xiàn)當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗，展現(xiàn)出民俗文化旅游的深刻內(nèi)涵。

3.完善制度規(guī)劃。制度規(guī)劃主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是交通制度。交通問(wèn)題的解決是旅游業(yè)發(fā)展肯定會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。首先要講的是偏僻的山區(qū)里的交通，要請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士來(lái)進(jìn)行道路勘測(cè)，采用最科學(xué)最先進(jìn)的技術(shù)來(lái)考察論證，選擇最便捷最經(jīng)濟(jì)的線路來(lái)修建。二是導(dǎo)游制度。對(duì)景點(diǎn)景區(qū)的導(dǎo)游人員進(jìn)行系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，注重理論與實(shí)際相結(jié)合的培訓(xùn)方法，為廣西少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的支援，向游客展示廣西省少數(shù)民族文化最真實(shí)的一面。三是環(huán)境制度。生態(tài)環(huán)境影響的問(wèn)題是旅游業(yè)的展給廣西帶來(lái)的最大負(fù)面影響，在環(huán)境規(guī)劃之中，一定要綜合各種資源環(huán)境問(wèn)題，努力對(duì)這些問(wèn)題的原因進(jìn)行歸納總結(jié)，找到解決方法，盡力減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞，進(jìn)行垃圾和資源的分類(lèi)回收等等，盡量在獲取最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)保護(hù)資源環(huán)境，為子孫后代造福。

四、總結(jié)

廣西的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)于整個(gè)中國(guó)來(lái)說(shuō)，尊重傳統(tǒng)文化的一種最好體現(xiàn)。廣西的民俗旅游資源本身?yè)碛泻艽蟮镊攘?，所以在發(fā)展中有非常大的優(yōu)勢(shì)，但與此同時(shí)開(kāi)發(fā)工程中也會(huì)遇到不少棘手的問(wèn)題亟待解決。筆者相信人類(lèi)的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，即使遇到問(wèn)題也總會(huì)有解決方案。當(dāng)然，方案實(shí)施過(guò)程之中，相關(guān)部門(mén)的資金支持、當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭际潜夭豢缮俚囊亍?/p>

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