淺論黨員干部培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

文/陳 敏

引言

黨員干部是黨和國家事業(yè)的骨干，黨的性質(zhì)、黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀念挑戰(zhàn)的需要決定了黨員干部積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性和重要性。黨員干部培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，實(shí)踐養(yǎng)成是關(guān)鍵。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確要求黨員干部要做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。黨員干部是黨和國家事業(yè)的骨干，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的示范引領(lǐng)作用。因此，黨員干部要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做核心價(jià)值觀的自覺遵守者和堅(jiān)定維護(hù)者。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了規(guī)定。

第一個(gè)層面是國家層面，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是中華民族復(fù)興的美好愿景，是中國人民的追求，當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，就要堅(jiān)持改革開放，全面建成小康社會(huì)?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀在政治領(lǐng)域的體現(xiàn)，貫徹“民主”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。“文明”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征?！昂椭C”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的體現(xiàn)，“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的理想狀態(tài)的向往。

從社會(huì)層面，“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了我國社會(huì)主義社會(huì)所應(yīng)追求的理想價(jià)值屬性?！白杂伞笔侨祟惿鐣?huì)的美好向往，馬克思主義把“自由”作為人的權(quán)利和社會(huì)主義的核心，對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來?！捌降取笔侵溉藗?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面享有同等的權(quán)利，是人際關(guān)系的最佳狀態(tài)，消除不平等，是人類孜孜以求的重要目標(biāo)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“平等”，既不是絕對(duì)平均主義，也不是照搬西方資本主義社會(huì)的平等觀，而是能給廣大人民群眾帶來更多利益和機(jī)會(huì)的，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)相適應(yīng)的平等觀。社會(huì)公正是關(guān)系到老百姓切身利益的根本問題，追求社會(huì)公正是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不竭動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)?！胺ㄖ巍笔屈h領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益。

從公民個(gè)人層面，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德和個(gè)人的道德品質(zhì)這樣幾個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了公民個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則?！皭蹏笔侨祟惞灿械母星?，愛國主義具有鮮明的時(shí)代性，在當(dāng)代，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國和平統(tǒng)一大業(yè)?！熬礃I(yè)”是事業(yè)心和責(zé)任心的集中體現(xiàn)，“敬業(yè)”要求公民忠于職守，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)出社會(huì)主義職業(yè)道德?！罢\信”即誠實(shí)無欺，講求信用，是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?！坝焉啤奔磁c人為善，助人為樂。

黨員干部培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

是黨的性質(zhì)的必然要求

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！跋蠕h”，即先進(jìn)、先行、走在前列的意思。這就要求所有的黨員干部在自身素質(zhì)、思想覺悟和政治行為等等方面，都應(yīng)該具有先進(jìn)性，始終走在前列，充分發(fā)揮其先導(dǎo)、先鋒、模范和榜樣的作用。孔子曰，“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，中國共產(chǎn)黨黨員作為黨的骨干力量，是社會(huì)的先進(jìn)分子，其言行舉止在很大程度上決定著政風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。只有當(dāng)廣大的黨員干部以身作則，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮模范帶頭作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能具備凝聚人心、振奮精神、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的感召力，并在全國各族人民心中生根發(fā)芽，成為廣大人民群眾思想行動(dòng)的指南。加強(qiáng)黨員干部的核心價(jià)值觀建設(shè)，促進(jìn)黨員干部整體素質(zhì)，特別是精神境界的普遍提升，才能使黨員干部更好地在廣大人民群眾中發(fā)揮率先垂范的作用。

是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

中國共產(chǎn)黨建黨90多年來，無論是在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，廣大黨員干部都能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在踐行核心價(jià)值觀中走在中華民族的最先列。

早在西柏坡時(shí)期，中央要求黨員干部帶頭學(xué)馬列提高理論修養(yǎng)和思想覺悟。建國前夕，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)要提高全黨干部的馬克思主義理論水平。當(dāng)時(shí)，黨中央在創(chuàng)辦高級(jí)黨校及馬列學(xué)院的同時(shí)，還要求黨員干部有針對(duì)性的讀馬列的書，如《聯(lián)共（布）黨史》、《列寧主義概論》、《帝國主義論》等。并將對(duì)黨員干部的思想要求、道德要求具體化、制度化，使其在工作和生活中有法度、有戒律，時(shí)時(shí)做到理智地規(guī)范自己的行為。同時(shí)還制定了一系列規(guī)章制度，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范、以身作則，以人格的力量凝聚人心。西柏坡時(shí)期的這一經(jīng)驗(yàn)啟示我們，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)過程中，干部的表率作用至關(guān)重要。

鄧小平明確指出，“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要重視、愈要身體力行堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”1980年，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”、“個(gè)人服從組織”、“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“一不怕苦、二不怕死”、等革命口號(hào)進(jìn)行“批判”的現(xiàn)象，鄧小平認(rèn)為，如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。他強(qiáng)調(diào)指出，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱。

是應(yīng)對(duì)多元化價(jià)值觀念的需要

總體上來說，改革開放30多年來，黨員干部主流價(jià)值認(rèn)知是積極健康的。我國能在風(fēng)云變幻的世界局勢(shì)中，始終堅(jiān)定走自己的道路，不迷信，不迷失，就是因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期始終有馬克思主義理論的正確指引。

改革開放以來，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我國形成了以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系等日趨多樣化，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓原本多元化的價(jià)值觀念及其傳播變得更加復(fù)雜。與此同時(shí)，一些西方國家加緊對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，使一些黨員干部的價(jià)值取向和價(jià)值選擇出現(xiàn)了偏差。比如，某些人信仰迷失，理想信念動(dòng)搖，精神懈怠，道德失范，誠信缺少，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長等現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中并不少見。所以，黨員干部要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

黨員干部培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討

理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)

習(xí)近平2013年在中央黨校講話時(shí)指出：“既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和工作質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。1”學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。黨員干部培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心，真正轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，就必須把學(xué)習(xí)作為首要的政治責(zé)任，善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用，用廣博的知識(shí)武裝子自己的頭腦，用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。

要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最根本的是始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)和信仰的統(tǒng)一、真理與價(jià)值的統(tǒng)一。是我們黨始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是我國的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了正確的立場(chǎng)和方法，而且決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供了科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、方法論。真信才能真用，真信來源于真懂，真懂就要真學(xué)。因此，黨員干部必須認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系。我們黨始終高舉的旗幟，就是中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題。黨員干部要根據(jù)自己工作的實(shí)際需要，掌握和運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論。在學(xué)習(xí)中，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把“學(xué)習(xí)理論同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、黨的建設(shè)突出問題結(jié)合起來，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國人民從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開前人創(chuàng)造的物質(zhì)條件，也離不開歷史文化傳統(tǒng)。中華民族傳統(tǒng)文化為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想資源。但是，中華傳統(tǒng)文化是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，必然具有一定的歷史局限性，習(xí)近平總書記在山東考察調(diào)研是指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！币虼?，黨員干部在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化時(shí)，必須認(rèn)真分析，吸取精華，棄其糟粕，加以批判性的繼承。

實(shí)踐養(yǎng)成是關(guān)鍵

“知者行之始，行者知之成”。黨員干部培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一蹴而就的，而是需要在長期實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成。注重實(shí)踐養(yǎng)成，就是要在實(shí)踐中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心認(rèn)同和自覺追求，并以此作為人們指導(dǎo)自身實(shí)踐、規(guī)范自身行為的價(jià)值準(zhǔn)則。

要踐行群眾路線，做好本職工作。黨員干部應(yīng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎實(shí)踐行黨的群眾路線，以敬畏之心面對(duì)群眾、以感恩之心對(duì)待群眾、以赤誠之心服務(wù)群眾，在自己的崗位上烙盡職守，盡職盡責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)去解決好群眾的各種訴求，誠心誠意為群眾謀利益。涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾意見，用真心、動(dòng)真情、重實(shí)干、塑口碑，全心全意為群眾做好服務(wù)工作。要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)群眾的能力，實(shí)實(shí)在在干事，反對(duì)形式主義，把工作件件落到實(shí)處。要高標(biāo)準(zhǔn)做事，處處爭(zhēng)創(chuàng)一流。

要注意保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)?！捌D苦奮斗”的涵義是指為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量。每一位黨員干部，在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，要嚴(yán)格要求自己，不畏艱難、奮力拼搏、甘于奉獻(xiàn)，在困難面前不低頭，在大是大非面前不讓步。堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂、揮霍公款的違法違紀(jì)行為。在生活和工作中要帶頭厲行節(jié)約，把有限資金和資源更多用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生上。

要自覺保持良好的生活作風(fēng)。生活作風(fēng)無小事。一個(gè)人的生活作風(fēng)對(duì)其精神狀態(tài)起著至關(guān)重要的作用。健康向上的生活作風(fēng)可以鍛煉人、熏陶人，奢靡浮華的生活作風(fēng)卻能腐蝕人，毒害人。黨員干部是黨的事業(yè)的骨干，對(duì)保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)負(fù)有十分重要的責(zé)任。黨員干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范地遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，做到一身正氣，一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾。