論審美教育在大學(xué)教育中的作用

王彩鳳

摘要：

審美教育是一種情感教育。在當(dāng)前社會，要達到事業(yè)或交際的成功，情感交流的有效性早已經(jīng)被達成共識，情商在一個人的成功面前扮演了更為重要的角色。在大學(xué)教育中，如何培養(yǎng)大學(xué)生的高情商，如何達到和他人的有效溝通，審美教育是一條便捷的途徑。

關(guān)鍵詞：審美教育；大學(xué)教育；人格建構(gòu)；全面發(fā)展

審美教育是一種美感教育，其實質(zhì)是情感教育。在當(dāng)前的大學(xué)教育當(dāng)中，專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)往往被視為重中之重，而大學(xué)生的審美素養(yǎng)等則被忽略。而多位高考狀元在大學(xué)畢業(yè)后都和人們期待相去甚遠的事實表明，大學(xué)生的高情商和高智商同等重要。如何培養(yǎng)高情商，如何達到和他人的有效溝通，審美教育是一條便捷的途徑。作為即將面臨社會考驗的大學(xué)生，審美教育對其人格的全面建構(gòu)，對其素質(zhì)的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，所以僅僅依靠專業(yè)技能去博取成功，不如加強自己的情商培養(yǎng)和審美能力培養(yǎng)，以更大的優(yōu)勢去贏取成功。

一、 審美能力與專業(yè)技能

（一） 審美能力界定

審美感受能力是指審美主體憑借自己的感覺器官主要從形式上感受美，并獲得美感的能力。它是人們進行一切審美活動的出發(fā)點，是整個審美能力中最初始、最基本的能力，是審美鑒賞能力、審美表達能力和創(chuàng)造能力得以萌生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。馬克思說：“對于缺乏音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！盵1]就是說，如果缺少對美的敏銳的感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。鑒賞美的能力是在感受的基礎(chǔ)上，對美的辨別、理解和評價能力。辨別是審美的關(guān)鍵，如果美丑不分，就會走向美育的反面。美的創(chuàng)造能力是指人在實踐活動中按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的能力。創(chuàng)造美是審美活動的最高成果，也是美的歸宿和美育的最終目的。

（二） 如何培養(yǎng)審美能力

審美能力培養(yǎng)包括三個方面：一是審美理想的培養(yǎng)。因為審美理想在創(chuàng)造美的活動中起指導(dǎo)作用，它支配著美的創(chuàng)造目標，并激發(fā)創(chuàng)造動力；二要提高創(chuàng)造美的心理素質(zhì)。美的創(chuàng)造需要感知、理性，更需要情感和想象；三要發(fā)揮個性特點，創(chuàng)造出新意。人人都發(fā)揮出自己的特點，自由地追求美，那么創(chuàng)造出的世界才是全面的、和諧的。真正的人生就是要為創(chuàng)造一個美的世界而奮斗，在創(chuàng)造世界美的同時，也創(chuàng)造了自己本身的美和完善。

（三） 審美能力與專業(yè)技能

1.強化審美能力培養(yǎng)，提升個人競爭實力。

美育的實質(zhì)是情感教育。蔡元培先生曾說：“提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找見他們遺失的情感。”[2]美學(xué)家朱光潛先生也認為：“美感教育是一種情感教育”。因此審美能力的培養(yǎng)從實質(zhì)上來說是情商的培養(yǎng)，一個擁有很強審美能力的人同時就是一個情感豐富的人，豐富的情感世界不僅僅會充實和完善個人的精神生活，同時也會成為和他人有效溝通的橋梁，在當(dāng)今社會，高情商比高智商更重要。高智商主要是個人的，而高情商的影響則是群體的。所以提高自己的審美能力實質(zhì)上就是提高自己的競爭力，當(dāng)所有競爭者都擁有同樣的專業(yè)技能時，情商的重要性就會突顯出來。

2.培養(yǎng)豐富審美情感，塑造立體豐滿人格。

審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。通過美學(xué)的學(xué)習(xí)使大學(xué)生的知、意、情三種心理功能都得到發(fā)揮，邏輯思維能力、道德意志能力、審美能力都得到培養(yǎng)和提高，從而培養(yǎng)出心理結(jié)構(gòu)完美、個性和諧、情操高尚、多才多藝的全面發(fā)展的人才。

二、 審美心態(tài)與職業(yè)期待

（一）調(diào)整審美心態(tài)，摒除功利之心。

德國古典美學(xué)的奠基人康德認為，美在形式。也就是說，美是和功利嚴格對立的。如果涉及到內(nèi)容和功利，那么美就變得不純粹了。大學(xué)生身處校園與社會的交匯地帶，很快就要面對一個無情甚至殘酷的生存境況。當(dāng)代大學(xué)生強烈的功利意識，使他們不會安心于對知識樂趣的求索，這種心態(tài)如果持續(xù)下去，從大學(xué)帶進工作，必然由于強烈的功利之心和他人關(guān)系疏遠，情商缺失，建立起僅僅以利益為鏈條的關(guān)系網(wǎng)，這樣不僅對個人的長遠發(fā)展不利，而且容易為他人所排斥，一個人成為一個孤島。

（二）積極心理建構(gòu)，坦然面對窘境。

全面發(fā)展完美的人格心理結(jié)構(gòu)包括認知結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)，審美教育就是建構(gòu)人的審美結(jié)構(gòu)，以美的感受為最終目的，美則是融洽了真和善的感性結(jié)構(gòu)，是積淀了理性的感性。黑格爾說：“審美帶有令人釋放的性質(zhì)”。[3]審美教育有助認知結(jié)構(gòu)和倫理結(jié)構(gòu)的建立，有助于智力和品德的發(fā)展。

三、 審美教育與大學(xué)生全面發(fā)展

（一）豐富審美情趣，構(gòu)建獨立人格。

美廣泛的存在于自然，社會和藝術(shù)之中。審美教育正是借助于美的事物和美的文學(xué)作品對學(xué)生進行刺激與啟導(dǎo)，使形象思維得到發(fā)展，想象力得到開拓。席勒在談到美育的特點時曾說：“美育通過自由去給予自由，這就是美育王國的基本法律”。[4]這不僅指出審美教育是用一種自由的方式進行的，而且還說明審美教育的目的是使人們?nèi)〉酶嗟淖杂桑闯蔀橥昝赖娜姘l(fā)展的人。

（二）培養(yǎng)審美情操，實現(xiàn)詩意棲居。

健康的審美情趣是把對美的需要作為動機，逐漸形成的主觀審美的積極的情感和興趣。梁啟超說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。這種工夫做得一分，便是人類一分的進步。”一旦培養(yǎng)起健康的審美情趣和高雅的審美情操，一個人便如被鍛造過一般對人生道路上的坎坷挫折等有了強烈的自我保護，應(yīng)對困難也多了一層遮蔽，更容易挫敗困難取得成功。而審美教育從審美心態(tài)的調(diào)整入手，順境處之淡然，逆境處之泰然，內(nèi)心的和諧自然有助詩意的棲居。

【參考文獻】

[1]馬克思，《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《馬恩全集》中文版第一版第42卷：126

[2]蔡元培，蔡元培美學(xué)文選[M]，北京：北京大學(xué)出版社，1983：174

[3]黑格爾美學(xué)第一卷[M]，北京：商務(wù)印書館，1979：747

[4]席勒美育書簡[M]，北京：中國文聯(lián)出版公司，1984：145

[4]席勒美育書簡[M]，北京：中國文聯(lián)出版公司，1984：116

【作者單位：延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院中文系】endprint